我从何处而来，又到何处而去，这些，在这个贴子里，统统都不重要了。
唯一重要的是，此刻我来到了这里，遇到了你们。
一些生活中遇到的事，读过的书，见过的人，我会遴选记录在这里。
会有不成熟的地方，还请多指教。
期待与大家的交流。

学会淡然。
尝试抓起一把沙子。当你握紧了拳头，沙子会从手缝间流出。握的越紧，流的越多，手也越疼。
可你稍稍松手，会发现，一切都变了。你会感到世界如此美妙，你沟通了一根天地之间的弦，让你尽情、畅快地呼吸。
——那就是淡然。
一个德国的朋友告诉我，她到一位钢琴老师那学钢琴时，第一件事就是学会“放松”。她在指导我学习钢琴时，为了让我克服紧张，花了不少努力。从那时开始，我慢慢意识到放松的重要。
处事不惊，闲看花开、花落，漫随云卷、云舒。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
当你紧张的时候，事态往往像脱缰的野马，越来越脱离你的控制。沉重的负担压在心头，让你无法喘息。
当你平静的时候，你便拥有了掌控事态的能量。发生严重的突发事件时，你的冷静，将令你成为众人的支柱，控制事态不再恶化，使事情得到最好的结果。
这可以解释，为什么那些看起来样样精明的人，几年之后，往往发展不会很好。
他们缺少那一种淡然，太过计较个人得失。
天不会榻下来；就算榻下来也有高个子顶着。
你的淡然，让你的视野，你的能力，远超你身高的上限。经由淡然，你会发现另一个世界向你敞开。

【感谢给你逆境的人】
身边有一些人，他们的行为，扰乱了你的生活，让你不快。
这很正常，你要感谢他。——尤其是在你年轻的时候。这时候逆境，这时候失败，只是心性的历练，未来有无限可能，还能够继续。磨练日益坚韧的心性，总比快速攀爬到人生的巅峰，蓦然迎接骤然而至的风雨，要好得多。
那个给你逆境的人，虽然不是你的老师，却免费为你留下了一道考题，等待你去解答。你藉此开始对你自己的人生、命运负责，发挥作用。
你若成功地解答了，便通过了这次考验。以后，若再有相似的事情，你便游刃有余。这时，生命的壮丽篇章，瑰丽河山，缓缓向你展开。
华人首富李嘉诚说：“你永远要感谢给你逆境的众生。”
一个领导者，手下会带领着各种各样的人。
一位佛弟子，所在的世界有无数有情无情众生。
一个人的能力，不在于他能统帅多少品性温良的人，而在于他能统帅多少脾气暴躁乃至品性恶劣的人。
当他发心向善，那么这些人跟随他不偏不倚，把事做成，于天地宇宙，亦是莫大的功德。

既然庄主提到，我就专门开辟一层，答谢佳佳！希望佳佳常来坐坐，让我的寒舍也能偶尔发点暖色调的光啊。佳佳每次到来，都让我一瞬间感到一股扑面而来的纯洁、轻快与愉悦！

桃子想申明一下，在楼上说的那些观点，是写给存在那些特征的乡亲们看的。
就是知道严于律己，可对自己的要求十分苛刻，小心翼翼地委屈自己对待别人，换来的却是别人的冷淡和疏远的那些……需要沉下心来慢慢成长，还有在不同场合运用智慧（菩提心）去处置好事情。
有些人不是桃子写的那种，可能就不适合那样修炼。比如，有人就是像俞敏洪先生说的那样，需要定一个很高的目标，“取法乎上仅得乎中”，登不上珠穆朗玛也能登上泰山。各人有各人的修炼方法，桃子说的只是其中一种。有不对的地方，欢迎和桃子交流指正。I

一切决定于我们自己（转自：燕归来的博客）
某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃。于是农夫便请来左邻右舍帮忙将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”。然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去， 那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同， 实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。
如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。
请牢记以下五个快乐的小秘诀∶1. 不要存有憎恨的念头。2. 不要让忧虑沾染你的心。3. 简单地生活。4. 多分享。5.少欲求。

寂静法师的智慧心语：
1 、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
2 、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
3、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
4 、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
5 、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

【桃子随感】向带给你不快的人学习
（桃子注：桃子所言，这个不快，是自己的心态不够包容造成的，若纯粹是造恶业，自然不必包容。）
每个人的身上都有优点和缺点，无论是你喜欢的人，还是你讨厌的人；无论是你的上司，还是你的下属。
看到同事、上司的优点，见贤则思齐，你也会不断进步；紧盯着他们的缺点，只会影响你的心态。
看到下属的优点，则下属会越来越能干、自信，对你的信任增强，你就显得更有亲和力。
员工是人才或庸才，往往只在管理者的一念之间。没有任何一个人是完美的。用其所长，就是人才；用其所短，则是庸才。南怀瑾在《老子他说》里举过古时的一个例子，说明了这世上有晓事之臣，有办事之臣，二者在于同一人，缺一而不可。——而我觉得，在如今，只要不违背基本道德，用其所长，更为关键。
你讨厌的人，也有可爱之处，有值得你学习的地方。也许，那儿恰恰是你性格的盲区。
觉得有些痛苦吗？恭喜你，你在进步，你在蜕茧成蝶。
当然，也有人说，找出一个你最喜欢的人，学习他的优点；找出一个你最讨厌的人，避免他的缺点。
这也是非常不错的。

【桃子随感】人生的本质——痛苦，快乐？
亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）说，人生的本质是痛苦的。真正的快乐，是避免痛苦。快乐只是短暂的、虚幻的，若要追寻快乐，将承受失望。
徐志摩对此也有相似的见解。他在《自剖》中写道：“……个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谎骗你自己；骗不到底的时候你就得忍受‘幻灭’的莫大的苦痛。”
多么深刻的智慧。若你认为，人生充满着痛苦，那么避免了痛苦，你就可以获得快乐；若你觉得人生充满了快乐，那么追寻不到快乐，就会给你承受莫大的苦痛。
再摘录一些佛家的看法。
净空法师说：“佛说三界均苦。有时亦有乐，但是乐的时间不长，乐后仍苦谓之‘坏苦’，不苦不乐是‘行苦’，迁流不息，变化无常，这是真话。”
净界法师说：“娑婆世界如果从本质上来说——完全是痛苦的，没有快乐的感受。”
所以，我们需不断循正道修炼。至于最终到达什么境界，有怎样的认识，就看造化了，岂是如今的我一两句就能说得清的。

推荐一本书，作为以上几楼最后的注解。
(以下图片及资料来源：亚马逊中国)
《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》
发售日期: 2012年7月19日
内容简介：人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。
书籍封面及海报：

TO 一朵幽兰de爱：
庄主的图片真会挑，此图片实乃我所爱。
首先这个色调偏黑，远处又不缺少阳光，对我的感官大有益处。《说文解字》里说：“黑而有赤色者为玄，象幽而入覆之也。”桃子喜欢这种“黑而有赤，幽而入覆”。
再者，墨竹，也是我喜欢的。在学生时代，我在随笔中从不吝啬对竹的赞美。无论是“雪压不倒，风吹不折”、“墨浓淡有别”的墨竹，或是“一枝一叶总关情”的“萧萧竹”，还是“一节复一节,千枝攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶”的竹——这些都是桃子性格的一个侧面。甚至，“泪痕点点寄相思”的湘妃竹，桃子也喜欢。
还有更绝的，是面前的那把五弦琴。桃子年少的时候爱听古筝，不爱听古琴，觉得古琴太沉闷，古筝轻快跳跃，筝弦众多，演奏者的手法让人目不暇接。随着年龄渐长，慢慢喜爱古琴大过了古筝。五，宫商角徵羽；五，金木水火土；五，风火山水林；五，智勇信仁严。《周易》里，乾卦九五，飞龙在天；坤卦六五，黄裳元吉；“衍之数五十”。仅仅五根弦，可揭开世事浮华的面具，奏出世间悠远而广漠的沧桑。这便是五弦琴。
高山流水，茂林修竹，是桃子向往的生活意境。
五弦琴和七弦琴相比，“发音柔和，音色圆润，音量不大”（——百度百科）。桃子喜欢那种“谦谦君子，温润如玉”的性格，奉行“动静不失常”的行为准则。五弦琴并不普遍，数量不多，但那种柔和、温润、厚重，正是桃子如今成长的性格。
那位先生，给桃子的感觉，似乎是一国的皇子，自幼饱读诗书，精研琴棋书画。慢慢长大了，不愿争斗于宫廷之间，反爱流连美好河川之间，寻觅知音；一路行侠仗义，只愿琴瑟和鸣；
或是一位不出世的宰辅之才，居于山间，应时而出，扶危济困，世事太平之后，功成身退。
都是桃子梦想的景象。
所以，感谢兰庄主。为桃子挑了一张如此完美的图片。

回复 盛开的夹竹桃 :ge" src="http://tb.himg.baidu.com/sys/portraitn/item/60f04944d2d1beb2b1bbd7a2b2e11033.gif" width="55" height="55" pic_type="1" unselectable="on"/> ID已静被注册: 回复 盛开的夹竹桃 :我这个人太在乎身边的朋友，结果就是别人不领情，感觉我管的太多，说的太多了。现在，我改了好多，点到为止，或者不说了。
盛开的夹竹桃: 回复 ID已静被注册 :对，也风大侠说的极是！只要不断提升自己，你的存在就会是一种榜样的力量，而不需要说教，“圣人作而万物睹”！
身教往往胜于言传，言出必行，行胜于言。
无论是教育子女，还是感化同学、同事，从端正自己的行为做起，往往是最有效的。
当你做到了，形成了某个品质，那么你的发言也将具有更大的力量，使人不由自主地信服。
在自己弱小的时候，不用担心你没有帮助到别人。沉下心来静静反思，提升自我，等到你强大的时候，你的存在就是世间的一种精神榜样，人们想到你，会受到激励而奋斗。——大家应该都有过这样的感觉。

索达吉堪布上师开示：
感谢无常，让我们少受折磨
当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。
正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭，则非真正的快乐。
从前，有个公主美丽动人，父王十分疼爱她。她要什么，父王都会想方设法满足她。
一天下大雨，王宫院子中的积水溅起许多水泡。公主见了非常喜爱，于是向父王要求：“我要用那水泡穿成花鬘，装饰头发。”
国王说：“这是不可能的。”
公主就撒起娇来，说得不到便要自杀。国王吓坏了，只得召集全国的巧匠，命令他们给公主制作水泡花鬘。
很多年轻的工匠对此无计可施，特别苦恼。
这时，一个老工匠说自己有办法。国王非常高兴，就叫公主亲自当“监工”。
老匠人对公主说：“我只会穿鬘，不太懂水泡的美丑，请公主自己挑选。选完了之后，我好给你穿成花鬘。”
公主便兴致勃勃地去选水泡。结果忙了半天，一个都没拿到。最后，她累得精疲力尽，一转身跑入王宫，向父王说：“水泡虽然很好看，但拿到手中一刻都留不住，我不要了！”
可见，把无常的东西，执著为常有，殚精竭虑地想得到，这无疑是一种愚痴之举。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
从前在佛陀时代，有一个妇女，丈夫抛弃了她，她唯一的孩子又死了。
这个妇女痛不欲生，抱着孩子的尸体来到佛陀面前。请求佛陀大发慈悲，无论如何要救活孩子，否则，她也不要活在人世上了。
佛陀说：“要救你的孩子并不难，只是你必须向没死过一人的家里讨一粒芥子，把这个给我，我就能救活这孩子。”
这个妇女就挨家挨户地找，但没有一家从来没有死过人，最后她终于明白了：人总是要死的，死亡对每个人来说，都非常平等。于是对孩子的死，就没有那么放不下了。
古人也说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”这就是无常的规律，任何人均无法超越。若能通达这一点，你的人生就会豁然开朗，发生任何变化、遭受任何打击，也不会万念俱灰。

最近过年了，为一直爱吃鸡鸭鱼虾的家人捏把汗，老人军人的习惯不好劝。每次在市场看到活鱼活虾都在为它们默默祈祷，结果是家人每次想买的时候别人都说卖完了，去五星级饭店吃虾竟然也被告知今天不卖，令我十分惊喜，就顺势劝家人吃了一餐素。