请教。构成宇宙的暗物质和暗能量已经能从科学证明是无形的。
而灵魂确实是由暗物质构成的。
从而证明其实暗物质是生命。
如果我们人类可以利用这些物质改变科技，从而影响人心（对生命的认知和道德观念其实我想说因果循环）。（科学与宗教的力量）
……不知道我上面在说什么
其实我想说的是，如果那些能量和物质是我们看不到摸不到的生命。在你身旁就有一个注视你的意识（“人”）
我们在利用这些能量和物质是不是等于杀人。？（假如能利用）

关于暗物质暗能量和心经易经的关系（转摘）
爱因斯坦说：“如果说有那个宗教可以应对现代科学要求的话，那一定是佛教了”。佛教传入中国大约有1300一1500年之久，对中国文化的影响的确至深至远。譬如《心经》中的“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识亦复如是。”很多人都知道，但要解释就很难了。我对佛学了解甚少只能浅显地按自己的理解说几句。“色即是空”比较好解，劝人不要迷恋世上一切物质性的东西，随着人体的消亡人人都是双手空空而去。曹雪芹形容得好：“气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近！”而“空即是色”我以前总看不懂。现在认为：人的肉体这个阳性物质虽没有了，但他已转化成了阴性物质，转化成暗物质暗能量，只是人的肉眼看不见，高级的科学仪器也只是现在才发现了暗物质暗能量是真实的客观存在。所以以前错把这里的“空”理解为什么都没有。其实这种转换完全符合唯物主义的物质不灭定律和能量守恒定律。4%的普通物质绝对要服从96%的暗物质和暗能量。为什么仅凭年、月、日、时我们就能用梅花易、八字、紫微斗数、奇门遁甲等方法能测准普通物质世界中的各种事情呢？这说明时间和空间的本质也在暗物质暗能量之中。“受想行识亦复如是”就指明了思维的物质性和普通物质的“色”，暗物质暗能量的“空”是一回事。佛教中的“识”，分为八种。其中眼识耳识鼻识舌识身识均为人体器官对外界事物的反映，只有意识才有分辩和认识事物的功能，现代的心理学只研究到此为止。佛教认为第七识为未那识，它是自我意识的根本。因为人有无数的执着存在这种意识中，这就是人烦恼的根源。第八识为阿赖耶识，一个人前世今生所有的善与恶的种子全藏在这里，是本性与妄心的合体。人一生中所有的言行所造成的后果，前面七识所形成的思维结晶都以暗物质暗能量的形式隐藏在这里。人死后此识最后离开肉体，按照宇宙时空的规律人在再生时此识最先进入人的肉体。所以佛教劝人积德行善、在今生的一言一行中尽量在阿赖耶识中多多地、牢固地埋下善的种子，去掉恶的种子，为下辈子做一个更好更善良的人打好物质上的基础。佛教的这种哲理是否正确可能只有真正地揭开暗物质暗能量的运行规律后才能证实，在这里笔者只作为一种思路而进行探讨。
从暗物质暗能量的角度来理解。孔子在《易传》中的论述。孔子说：“形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通”。又说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之渭之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”正因为形而下者是可以看得见的普通物质，所以谓之器，“器”指器具，泛指很容易了解的东西。形而上者谓之道，“形而上”是指宇宙空间中最高层次的思维，“得道”就是认识了事物的客观规律性，就是认识到了真理。用最新的科学语言来说，这些看不见摸不到的形而上的大道就是暗物质暗能量在宇宙中的作用原理。我们的《易经》正是运用思维在大脑中这种超光速的暗物质暗能量，运用《易经》派生出的各种在阴性世界中太极思维的方法，譬如在八卦预测中爻与爻之间，爻与日月年时之间生克制化刑冲合害、空亡、入墓等等方法来进行判断。再根据具体的人具体的事适当地变化剪裁从而达到正确应用的目的，这就是“变”。当我们，通过气功或太极拳的锻练，排除杂念、集中意念，尽量开发大脑中占90%未被利用的细胞，由静极入定，从定中生慧，在大脑最深层的部位尽量多的贮存与宇宙大道中频率相同的暗物质暗能量，使我们思维中的阴性物质从量变到达质的飞跃，再进一步的推演，使其实行，我们就能对《易经》中的哲理融汇贯通。这就是孔子所谓的“通”。孔子所谓“继之者善也，成之者性也”。这里的“善”涵盖了世界上一切仁慈、博爱等等道德规范。这里的“性”用朱熹的话说：“自理而言谓之天，自禀受而言谓之性”。又曰：“性者，即理也”。这即是说我们只有继承和发扬《易经》中的哲理，我们才能真正地拥有善。禀受了善而有成的人，他的本性也许就是隐藏在思维深处能决定于人一切行为的暗物质暗能量。我们目前不知道他叫什么，权且暂用阿赖耶识来代替。孔子这段话实际上是告诉我们如果要学好和继承《易经》精髓，要学好周易预测首先就要修心养性提高自己的道德水平，去掉各种执著，使自已的本性返扑归真，只有先净化自已的心灵，才能与天理中的暗物质暗能量和谐地融为一体，使内心的暗物质暗能量和宇宙法则中的暗物质暗能量振幅相同且频率相等，我们才能真正地读懂《易经》。正因为“仁者见仁、知者见知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”仅管96%的暗物质暗能量每时每刻将我们团团包围，层层制约。不管我们愿意还是不愿意，我们只能按照宇宙的法则生活在地球上。然而大多数的人日用而不知，这正是人间真实的写照。
俺的转载贴已经速度沉，里面有两篇提及暗物质暗能量的，这篇先发在这里，希望得到指点

这是我看过的非常非常有价值的一个帖子。本来有很多话想说

我感觉,如果你宁静的到忘记自己,那么你和宇宙也融为一体了

灵魂说有没有科学依据

请吧主再次将该贴置顶。本贴不论是发贴还是回贴质量都很高，曾经一直在本吧置顶，后来因为各种原因，应楼主要求下沉了。雪枫观此贴人文价值极高，请吧主再次置顶，方便关心此类话题的网友及各类高手在此留言发贴。我会在合适的时候同大家商量将贴中的所有观点系统整理编册，向社会发布。谢谢吧主！
关于灵魂，国内学术界在此领域还是一个空白。浮燥的时代，对资本主义断章取义的理解，拜金主义的思潮，看似永无止尽人性的贪婪都让很多饱学之士反思，我们生存的意义究竟在何方？长期被人遗忘和忽略的关于灵魂的问题再次浮出水面。因为灵魂才是真正关乎我们生存根本目的所在。该贴不光对此有系统的一家阐述，还附有大量与各路英雄好汉的对话与交流，优秀的散文与诗歌都是其中的亮点。希望大家阅读愉快，广泛发贴。

灵魂之约----表达 分享 对话 释疑（直播）再次唱响
本贴的宗旨：（楼主发言）
表达自我，分享心情，心灵对话，释疑解惑。
开场白：
这里没有主人 你就是主人
这里没有老师 你就是老师
这里没有导演 你就是导演
这里没有演员 你就是演员
这里没有故事 你就是故事
这里没有上帝 你就是上帝
这里都是空白 你就是一切
一切从你开始，你来了才有戏。热诚欢迎你的加盟。

关于表达
表达需要理由，表达就是理由。
宇宙的存在是上帝的表达，人的存在是灵魂的表达。
表达可以是善的，可以是恶的，可以是善恶不分的。
表达可以是白的，可以是黑的，可以是黑白颠倒的。
你无法做到不表达，即便你装逼，那也是一种表达。
真理只存在于真空之中，没有真理，越变越明的都是谬误。
文化和艺术的责任，就是企图以善和光明，来引导一种积极的精神诉求，它是功利性的一种高尚。
事实的呈现，是一种客观，也是一种观念。
表达是存在的唯一借口，也是你活着的唯一借口。
寻求存在背后的存在，美学的或爱的，是表达的一种自省和觉悟，是表达的崇高意义。

生如夏花 - 朴树

弃掉那庸俗，让我们对灵魂大声颂出：
也不知在黑暗中究竟沉睡了多久
也不知要有多难才能睁开双眼
我从远方赶来　恰巧你们也在
痴迷流连人间　我为她而狂野
我是这耀眼的瞬间
是划过天边的刹那火焰
我为你来看我不顾一切
我将熄灭永不能再回来
我在这里啊
就在这里啊
惊鸿一般短暂
像夏花一样绚烂
这是一个多美丽又遗憾的世界
我们就这样抱着笑着还流着泪
我从远方赶来　赴你一面之约
如夏花一样绚烂
不虚此行呀
开放在你眼前
我要你来爱我不顾一切
一路春光啊
一路荆棘呀
这是一个不能停留太久的世界
——《生如夏花》歌词

99:
纪元老师，关于虚伪和真诚的问题因为一向感觉比较复杂，前面都没说清楚自己的疑惑，所以开一贴请指教。
在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为箴言刻在刻在德尔斐的阿波罗神庙的门柱上，说明认识自己可能是很艰难的事情。
有学者说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’——对于我们自己，我们不是‘知者’……”
所以当我们力求真诚表达自己的时候，可能并没有做到表达了真实的自己。一句你要真诚的提醒并不能使人立刻成为认识自我的智者。
自从离开伊甸园后，人类拥有了自我意识，不再是单纯的自然的孩子，而这些自我意识的形成总是和自身环境有关，难免带着环境和历练所导致的偏见。
因为上述种种原因，真诚和虚伪就不是很容易说清楚的问题了，是不是这样？

楼上的发言非常有哲理，我完全认同。
没有尺度，一切都无从谈起，观察所有事物的存在，必须首先选好参照物，就是在伊甸园里也一样。一切绝对都是相对，而相对才是真正的绝对。对比而认知是宇宙给人类认识事物的基本功法。心理学上模糊对比，宗教归一对比都是为了减少对比对人造成的心理的冲击与伤害。其实，没有对比，人对什么都不会有认识，说到底还是那个感受阈值，每个人都不同，要分析起来学问太多了。
关于真诚和虚伪就更不用说了，父母对孩子不可谓不真诚，但一定不是实话都实说。他们会用孩子能理解和接受的可靠性来做判断，行为上一定有些讲究，你能说那就不是真诚？不会的。反之亦然，断章取义的真诚杀死过多少无辜，历史上数不胜数了。 所以说，我看中的还是人的心意，其他都不重要，任由人去想去说，有什么关系？呵呵呵，要是我们把问题都看得那么清楚，做学问的人吃饭就是个问题了。还是发发慈悲，留给他们一些文字的空间吧。小说如何？总要有故事讲才好。都是些无所谓的讨论。
真诚和虚伪，说到底是种接轨的方式。接向何方，走到哪里，在哪里完成对接，细节可有不贞不淑，不研判章法与细节，所谓真诚与虚伪只会在一个点上交织重叠，毫无意义可言。

楼主：思想是唯一属于自己的东西，思想是真正的艺术。思想是人的基本活动，这个活动始终伴随着人的一种内在需求。他试图告诉人们，他不同于其他的人。思想的本质是人的世界观的反映，是时代的哲学、政治理想、美学的反映。没有人能够离开思想，即便思想是肤浅的。
我比较信仰进步的思想，只有进步的思想，才能具备改造人类社会的实效性功用。

《灵魂的歌》
灵魂的歌，没有号角，没有凯歌，只有千年的沉积，万年的辽阔。
灵魂是我们在水里的倒影，有的人看到了，有的人看不到。只是因为那水。。。灵魂是我们生命的补给线，那个力那个量永不停息。灵魂还是面窗，眼向内让你看到你自己。灵魂更是面墙，贴着它你就不会再有恐惧。
心意是物质的吗？
纯洁是物质的吗？
审美观是物质的吗？
价值观是物质的吗？
意志是物质的吗？
心底的暖意是物质的吗？
我不知。我只知，灵魂是它们的掌柜。人一世修修修，为为为，为了什么？不为别的，全都只为了灵魂能安逸。干净，亮丽！罪多了，灵魂陷进污泥里。肮脏不成体！眼，失去神彩；心，成了坟茔。无端的害怕与游离。明知不可为，何必，心被拘，人成了傀儡。
尝试做灵魂的主人，我悲催。尝试做灵魂的仆人，我奋飞！我的心底总有珍藏的几句，让我没法挣扎与脱离。生活中契合的我化了，融入；生活中不契合的我僵了，游离。这就是灵魂的魔力！
小小的感悟是我们心灵的导航，是引领我们走向认识自己的唯一。道德的修养是正确感悟的阳光，品行决定你感悟的方向。贼感悟贼的惊悚，人感悟人的光芒。黑暗与光明，两个方向！把握正确的方向，放下手中的杂艺。不带任何的附加，走进自然，去听去看顺着心思自然地遐想。你就会惊讶地发现：“原来它在这里！”与你心心想印，寸步不离。爱人！那样的温馨，那样的沉寂。天地！
在世上，胆要正，气要足，心要端端正正，好让灵魂有一个安身立命的地方，手握权杖！灵魂朝着太阳生长的地方一路奔放！放眼望去，重山峻岭，万千的生命，休养生息，茂盛而脆弱。泱泱汤汤，踉踉跄跄，生生死死，斗转星移跟随着日出日落此起彼伏只为一个根本的目标：化云烟于纠格，架长桥于沟壑。如果不是灵魂的跟随，一切毫无用意。
一棵树的千古，春来吐新绿，笑了；秋来绿枯萎，泪，落了。它的心意树的年轮最知道，何必问天又问地？叶看不到年轮，但它也知自己身处谁的怀抱，受谁的恩育。枝繁叶茂，花开花落都是人间歌语。那一抹最后的苍凉并不是没人来代替。又何必心碎？你，又被轮回。上一世的积攒会成这一世的最美。来年，挂在枝头，可别说我不知我是谁。

《我不是我，我只是无的花朵》
曾经的曾经我一直认为我的存在应该是个绝对的实体显现。像高山，像江河，像大川，或像什么神武不二的英豪等等，这般那般钢铁一样的坚实。我的思维，我的组织架构以及我的感觉都是种实相的真存。
我生在北方，长在北方，从小到大从没发现这样的思维和感觉到有什么不对。二十多年当中我一直生活在这种理念当中，感觉天经地义，本就如此，从未有过异议。
直到有一年我去了南方，才发现原来我并不完全是个绝对的实体。在那里，空气湿度很大，一开始感觉很美，皮肤每天都很湿润，爽极。但三个月后我就感到极端郁闷了，自己的五脏六腑仿佛都被泡进了龙宫，水分子把我浸透了，感觉碰一下都滴水。便便软到不能，在北方它有模有样。于是，我开始怀念北方。
恍然瞎悟，凭我两岁半孩童的智商，我理解了苹果树到南方没法活的不适，也能大概知晓椰子树的涉足之禁忌。
气候与人在地理环境及气象中一定是贯通并融会，没有多少屏障的。
而且我们人体的组织结构一定是种开放的结构实体。
我们的存在对于很多东西来讲根本就是熟视无睹，完全可以自由穿行，只当不存在。水分子就是一例，它一定有这能耐，在我们的体内不但任意穿行，而且在找到自己的同伴后还能不分里外，高唱一曲手拉手，与同时的空间气象保持高度的和谐一致。
也就是说从肉体到灵魂，我们本就是种开放结构的“虚”有！
可以想象，在无限神奇的放大镜下，我们很可能就是被一层层五花入门的有门有窗有通道的结构组织裹缠制导而成的那么个物件，眼睛、心脏。。。嗯，还有大脑里的神经元，全部都是。我们，是什么，虚还是实？有还是无？我们的思维，情感，意念，想象，等等。“存”在哪里？“在”又在何方？
我们人，情感需要交流，思想需要交流，所有的东西几乎没有不更新置换的。只有充分置换生命体才能延续，代谢才能成功。因此，只要有交换就一定要有空间。所以，它一定在空间上留有通道，方便各自的通行。 便于自由进出。就像一张鱼网，我们其实是种有着千窗百孔的通透体，保证神能出灵能没，阳光照见天。
由此推断，正常状态下，人的精神也应该是通透开放，自由畅通的，因为只有这样生命才能呼吸，才是最健康的。所以，在我们完成一件由意念而起的行动时，无论是思想上，还是行动中，都要留下那方便通勤的生命之线路。
想到生命是这样一个架构，我们就能感知和释怀一切。不用再为意念的壁垒而殚精竭虑或弄到歇斯底里。应该清楚能行还是不能行的那个行字的出路到底在何方。堵住自己行的命门就是堵住了生命的阳光与空气，所有的一切都会滞涨而亡。人的精神就会不才而崩，或有才不淑而溃。
有，怎样；无，又有何妨？
有或无，只是种意念的状态，本质上一样。击鼓传信，意识本质不灭，思想光辉永恒，一切归于遥远的苍穹。
我感受，我感动，我难过，我走过，但我真的不是我，宇宙中一个小小的沸点而已。从哪里来到哪里去我都不知道。因为，我没必要知道，我其实是无。
我不是我，我只是无的花朵。因为假有，我们不可能有自己的高墙，一切属于上苍，一切都是共享。放松自己，让天地之神灵气象万千，带着月色，披着露光，捧着甘露在我们每个组织架构里自由穿行。摸清自己的心性，找那最美好的感觉把握住，像捕获一粒金种子一样把它留在心中，好好培养，生根发芽，陪伴我们一起成长。
这是天地的修为，也是做人的大境界。
展开所有的精神意念，你会发现，一个人，神经不神经，都能找到对应的点，并没有越界出格。我们的意志和行为都有着自己的象限与座标，无穷大或无穷小，我们只能无限接近那个标杆却永远别想与之重合，好事多磨。有些事发生了，多半是处于我们的无知和画地为牢，是我们生拉硬拽，整出个纠结体让人发疯。我们自己不要这样神经，安安稳稳的其实就很好。可真能听懂这话的人又有几个？
不要抗拒内心深处思维的自由交换，一切都是阳光，没有半点见不得人。动不动就感到羞耻的人心理防线都很脆弱，皮实些吧，没那么严重。这世界没有让人惧怕的东西，往往是我们自己被自己吓死。没必要紧张，学会放松，保持涵养。
一切交换都是正常，所谓永恒的只有自己颗颗心意和永远变化的时空。
老话一句，这世上没有两片相同的树叶，呵呵。性情使然，真的是性情。
性情一些吧，不是过错，是美德。
调侃、幽默、打瞌、逗乐都是风趣美学。
当我们在盲目教条的框框中完成一切作为后，不妨揶揄自己一下，轻轻不屑地笑笑，放下以为的神圣，回到生活中。活得性情些。在性情中享乐，在性情中过活，独有一份自在为你掌灯。建立美好心情。
一个人的一生，从里到外能做到干净整洁就很好了。因为人性，是动物架构下的自我粉饰，很难逃脱本能中龌龊的一面。
每个人的一生无不是在纠结中艰难度过，这也是科学的真言，圣人也同样如此。
接受自己属于动物的本质，让心挣脱命运镣铐的桎桍，自由放飞心底神灵的祝愿就是大成。
确认自己不是神经，能执着坚守自己的尊严，捍卫自己的理想与信念就是真英雄。
以静制动，心性恒定。万物复苏，遍地生根。
有些事，不管路走出多远，时间过去多长，回头想，永难忘。
永远像昨天一样，不褪色，不变样。
我知道我们都是幸运的人，受宠，受供养。
为了那份美好，我们都要好好珍惜自己，幸福快乐，吉祥！