转发：《红楼梦》作品的思想内涵之悼明篇-4（高鹗对解读红楼梦所起的意想不到的作用）　作者：吴雪松
　　高鹗是很可爱了，尤其是对我们解读红楼梦，贡献很大。
　　首先高鹗对前文修改，是人为的，这个人为篡改，就存在秘密，揭开这个秘密，就能对解读红楼梦起到意想不到的结果！
　　我个人认为，高鹗不仅仅构思续写了后40回，而是看过真本，奉旨篡改，后来么后28是毁在统治阶级高层，而不是简单的传失，是“天”绝红楼！
　　在一些无关紧要情节和地方，比如抄家清单，比如和政治关联不大的妙玉瓜洲遭遇，高鹗保留很大原文元素，而更加危险的内容完全修改掉。这样后文完全不同有要和前文衔接，那么前文就必须做出篡改。
　　一般人要执行这样任务，会把小说改得面目全非，而高鹗前后只做极其微小的修改，就实现了目标，实乃大家风范，不愧为进士，堪称御笔。

各位红学大家，谁是红楼梦写的明朝的发现者大家争来争取有意思吗，大家各抒己见，从不同角度解读红楼梦，光是正面故事就够一帮红学研究者研究了100年，现在大家基本达成共识了，
红楼梦写的就是明亡，红楼梦就是人类上的一个宝库，是清朝文字狱环境下的一个产物，是一帮心血的结晶，
你们发现再牛逼，都没有300多年前的作者牛逼，
红楼梦是一个艺术宝库，光是一个侧面就够你们研究好久，所以不要吵了，谁是第一个发现者很有成就感吗，如果是吴梅村版本的风月宝鉴估计很多人一眼就能看出写的明史，但经过曹雪芹的增删改正，加上后面的缺失，以及流传时期部分人误导才使红楼梦成了一个谜。大家都是解谜的人，只有大家通力合作才能解开。

@读史老姐 200楼 2014-06-14 12:00:50
　　@护珠塔主
　　吴老师，牙牌令中鸳鸯的 五与六，您解释的不能让我完全信服。本帖第二页第一位跟帖人笼统也说了这个意思，我不知这位读者是否指的和我同一个句子。您是否补充说明一下。
　　另外建议您多互动一下，以嗜读者。
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　　五是指投，五体投地，引申为汉人的卑躬屈膝姿态，六，半句话，全句应该是六六大顺，大顺是颠覆王朝的罪魁祸首，也包含哪些归顺丧节汉人，所以后文老太太说“我不喝六安茶”跟这里六是一理。作者写出半句话，叫做假语存，藏着半句话读者想象，是真事隐，这个技巧还不同一喉二歌，一喉二歌是明确说出完整一句，双关表达作者思想
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云朵之上的阳光 1680楼 2014-06-26 14:37:05
　　楼主，我记得脂砚人有一批语，大意是钗黛合一，实为一人，不信看黛玉逝后宝钗之文字，便知所言不谬。敢问这黛玉逝后宝钗之文字怎解?最终二人怎样合一?吴祖本后28回中还有宝钗致死黛玉情节
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　　@无情游 1694楼 2014-06-26 14:57:50
　　这个前面吴老师解释过，“薛宝钗代表丧节归顺于清的人，所以是汉人的一大半，而另一半就是南明和明遗民（骨子里不归顺的汉人），钗黛一体也就是个道理。”
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　　@216688 1704楼 2014-06-26 15:12:03
　　如果宝钗只是代表丧节归顺于清的人，怎么解释她千方百计的跟黛玉争宝玉（宝印）？而且后28回，宝钗用极其卑劣的手段欺瞒宝玉。把他留在了身边，没能及时赶到黛玉那里，致黛玉惨死，两玉终未能合璧，宝玉抱憾，宝钗从而得到了宝玉。如果宝钗同为汉人，怎么解释这些情节？解释不通。
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　　首先你没有看清本人说薛宝钗是什么人格化，不光是丧节清人，还包括清！
　　第二，小说是文学作品，不是死板教条的历史卷宗，有着自己情节发展的规律与合理运动趋势，一味把《红楼梦》当历史看，或者拒绝历史，只当风花雪月小说阅读，都是错误的态度

而“宝钗扑蝶”没有扑到还有第二层意思
指的是历史上的“后金”自从1618年公开反明以后
先是进展得很顺利，取得了一些的胜利，努尔哈赤开始得意洋洋，被胜利冲错了头脑
于是胆子越来越大，居然开始打大明江山的主意！
可没有想到在1626年宁远之战中，努尔哈赤被袁崇焕的大炮击中，身受重伤
几个月以后就匆匆死去了，使“后金”受到沉重的打击，一下子陷入了低谷。
后来皇太极调整了进攻大明的策略，但也都是以骚扰为主
就是组团去明朝地盘里去抢东西，抢了就跑，象过境的蝗虫一样
但这样做对大明政权不能构成实质威胁。
虽然最后满清得到了大明的江山，但并不是因为满清太强大了，而是运气太好了
因为大明内部出现了问题
原作者回复
为何书中会说贾府子弟引诱薛蟠比往日坏了十倍，为何这样写
据《窃明实录》记载，当时边关将领为了贪占粮饷军资，每次与鞑子作战时，故意战败
遗弃大量器械粮秣给鞑子。
然后上表朝廷，请求增兵增粮增饷。挟敌自重，通敌资敌。
致使鞑子日益坐大。当时，任何一支军队都可以灭了它。
这也是崇祯帝叹息，文臣个个该死，武将个个该杀的缘由

无情游 11101楼 2014-06-30 15:00:09
你告诉楼主这个是想让他也用上电视的手段宣传他们对红楼的新解读吗？
你知道吴老师的《红学是自仓颉造字以来中国文化 历史 最荒唐的伪学》
6月26日突然遭到封杀，我写Mail问吴老师为什么找不到他的贴子了，他给我的回信：
“以前有人录制我的东西想做讲座，最后无法通过，最终得到消息：
红学家审核认为，那些东西完全是胡扯，一个 疯子的话也当真
我现在不想再搞了，太伤心了”
他们这种解读肯定在学......

宝钗想了一想，笑道：
“是了，是我早起吃了丸药的香气。” 〖甲侧：点“冷香丸”。〗
吃完这个“冷香丸”以后，宝钗身上发出来的一种香味，是“凉森森甜丝丝的幽香”
怎么感觉这么吓人呢？
作者在描写这个香气的时候还不忘突出一“冷”字。
这也证明宝钗自己不会发出香气，而是吃了这个“冷香丸”导致的
也就是说用实际上这是“花”做的“冷香丸”吃下去以后，从宝钗的身体发出的冷香
这里有条批语非常重要：
〖蒙侧批：这方是花香袭人正意。〗
这里毕竟是大观园中的景致，大观园给我们的感觉应该是个大花园
应该到处是花花草草，五彩缤纷，可蘅芜苑却没有一株“花木”，这是怎么回事？
蘅芜苑里实在是太邪门了！然而还远不止这些。
而连她住的地方也是散发着奇特的异香！这是怎么回事？
不怕这两股香气在一起串味儿吗？
而产生这些异香的是蘅芜苑里有很多稀奇古怪的植物和异草

那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茞兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草
这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。
〖庚双夹：金簦草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》”菎蕗杂于黀蒸“。
茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多。此书中异物太多，有人生之未闻未见者
然实系所有之物，或名差理同者亦有之。〗
想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的
也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫作什么绿荑的
前面这段关于蘅芜苑的文字里居然还三次提到了
“金”：“金绳盘屈”、“花如金桂”、“金簦草”，这毕竟是宝钗住的地方
是为了影射满清而已，所以作者尽可能找机会提一下这样的字眼
如果把大观园比作大明江山的话，感觉蘅芜苑更象是西域异族
是薛蟠从此跟他开始做起了“香料”生意，作者真是无孔不入呀！
不但宝钗与这样的异香关系密切，原来薛蟠也与此有关系
作者所有能想到的与异香能关联的都能写出来，都用在了薛家人的身上
也就是说宝钗的这些特性也就是整个薛家的特性，薛家上上下下不是孤立的
是一个整体，共同象征着满清。

“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来”，——这是强调母蝗虫的真实寓意，就是一窝虫中一个“皇”被润湿包围起来，刘姥姥不是别人，正是清人做了皇帝的象征，用蝗字来比喻皇帝是对清人皇帝的不屑与鄙夷，不能接受那样粗俗无知野蛮愚蠢丑陋的民族或者个人统治自己，第40回牙牌令中“大火烧了毛毛虫”正是在这里点睛。简化字就很难理解到这样含义

《携蝗大嚼图》并非什么考证派考证出来的乾隆什么玩意图，而是清人贪婪吞噬，逐渐灭掉南明的丑态概括，在黛玉的“撮其要，删其繁，再加润色”下“比方出来”的。
　　气若游丝的南明，在大清的摧古拉朽攻势下走向彻底消亡
当然清人入关，不是蒙古人那样生猛血腥，而是靠一定机遇和巧合，因此写刘姥姥进入荣国府和大观园都是靠一直瓜葛与巧合
　　【文】忽见一带竹篱，刘姥姥心中自忖道：“这里也有扁豆架子。”一面想，一面顺着花障走了来，得了一个月洞门进去。只见迎面忽有一带水池，只有七八尺宽，石头砌岸，里边碧浏清水流往那边去了，〖蒙侧批：借刘姥姥醉中，写境中景。〗
　　“得了一个月洞门进去”——捡到便宜而入大明殿堂
　　史湘云更用牙牌令表达“御园却被鸟衔出”表达清人得来江山之易和作者极端辱骂。
“自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上”，鸳鸯是姓金的，这里换上衣服，其实就与鸳鸯合并，刘姥姥必有鸳鸯关联，刘姥姥是胡虏，鸳鸯是金人，刘姥姥和鸳鸯都是金姓！只是刘比金更复杂！金是作者斥骂的清（后金）
鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们【松批：谁和姥姥是“咱们”？金者鸳鸯刘者金刀

其实这样一解，许多文字解是解得通的，但，多少令我遗憾。
　　原来看红楼，刘姥姥是个多么朴实可爱善良的村妇，鸳鸯抗婚一节，也让我钦慕：一个如此洞明世事而又有铮铮傲骨的女孩儿。可是这么一解，原先那些美好的东西都没有了。
　　还有宝钗，呵呵，我还是保持我对她的理解，她是个外表入世、内心出世的“高士”。
　　以前读《红楼》的时候，一直是最同情宝钗的。黛玉还有个如此两情相悦的知己，宝钗何曾看得上宝玉，她身边，连个配得上她的人都没有。
　　还是把前80回和108回的吴祖本当两本书看的好，因为这两本书的作者和修订者，对书中人物的感情不同。我更爱前80回，人与人之间的深情。
　　反反复复看了那么多遍前80回，就是因为书中有那么多我珍爱的女孩儿。
　　如今发现这个影射那个，呵，豁然开朗是豁然开朗了，但真的，没有我喜爱的人了。
　　我是赞同朋友雁飞的见解的：“因为具有对人的关怀，所以《红楼》才是奇书，是不逊于世界任何一流的作品。假如只是隐射一段，那就境界小太多了。”

《红楼梦》是在吴梅村《风月宝鉴》寄出上，不断润色调整，历经近半个世纪的讨论，增删，批注，形成《石头记》。，最后定本，是集体智慧的结晶。
　　因此，《红楼梦》达到了不可复制
当然有时候“云龙作雨”也不一定就是要隐藏作者思想，而是要用粗略线条布置文章框架，例如：
　　于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去。〖庚双夹：伏下栊翠庵、芦雪广、凸碧山庄、凹晶溪馆、暖香坞等诸处，于后文一段一段补之，方得云龙作雨之势。〗因说半日腿酸，未尝歇息，忽又见前面又露出一所院落来（《红楼梦》第十七回）
　　这里脂砚斋也说到“云龙作雨”，这是让后文出现各种故事发生的环境、地点，随时可以补入而不觉唐突，又显得文章简要而严谨。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！
　　都云作者痴，谁解其中味？〖甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。〗
　　就简单几句话话，为什么作者说“谁解其中味”呢？原来作者在开篇就在告诉读者，他用的是“一喉二歌”创作，如果只看文字意思，不是琢磨，看了再多，都是没有意义的，“满纸荒唐言”，“满”是满清，纸，是借代手法，指的是，满清把残酷的明末清初那段丑恶行径，写得温文尔雅，完全是篡改和抹灭真实的，所以都是“荒唐”的文字。 所以作者这段写下血泪， 几乎没有人能看得出。这是英雄寂寞的感叹。
林黛玉代表南明和明遗民，史湘云代表史
，本回黛玉与湘云联诗，就是以明遗民角度回顾大明南明的整个史。
“三五中秋夕”，点明联诗主题—借“月”言“明”，那么整段联诗就是对明朝包括南明的回顾与反思。
　　有了开启大门的钥匙，下面就好理解了“清游拟上元”，背后的诗意是“大明丢给了清满，和明朝以前的的元朝一样，都是犬戎之族统治。

《红楼梦》中，奇妙的是主要人物是把作者要表达的事物人格化处理而来，继而以刻画这些人物，把要描写的事物，影藏得巧妙而丰满，
贾宝玉是把人人都想据为己有的玉玺人格化，因此成为人见人爱花见花开的少年，林黛玉是风雨飘摇的南明和骨髓里流淌气节的明遗民人群的人格化，因此脆弱，多病，却充满顽强的抵抗精神，而除此之外的另一部分河山与人群则人格化为薛宝钗，凶险，无情，贪婪，丧失节操，为了可以识别，宝玉用与生俱来的宝物标识，林黛玉以名字“玉”为标志，在《红楼梦》中，玉又是代表明，金又是代表清，因此薛宝钗的紧锁，锁定了自己代表的群体。
次主角史湘云则是史卷的人格化，因为主要史是清写就，含糊不清，所以作者就塑造一个带着金麒麟的史湘云，咬着舌头，憨厚形象，在现实生活处处可以找到这样女孩比照。这些内容《梦断天涯》“人物篇”将逐一分析，不再此展开。只做小说写作手法提示，便于理解作品思想。

2014-07-11 06:42:22