或者：演化敷敬珍蓉蔷 源善赦政琏珠玉
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　　衍化赴京真戎羌，袁善摄政怜珠玉？
我的想法是衍化、伏靖、真戎羌；袁善、涉政、怜朱玉。不过你的赴京也是一个说法，也可能是作者的另外一个意思。
　　下面我说一下自己的观点：
　　我觉得作者反思明灭的原因，恶果是从嘉靖皇帝后期开始的，不能把明朝灭亡的过错都推到崇祯身上。所以大家看一下书中的贾敬是否和嘉靖皇帝很类似。另外作者在秦可卿的曲子中说的非常明白：萁裘颓坠皆从敬，说的非常明白。我就不哆嗦了。
　　另外作者认为袁崇焕是被冤枉的，认为袁是忠臣。
　　大家都知道了，元春是影射袁崇焕的。那么我们看看元春的判词：
　　20年来辨是非。从袁被杀到作者写书的时候，作者一直在辨别思考袁是什么样的。
　　榴花深处照宫闱，参看吴老师解释。
　　三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。作者认为正是由于袁被杀，才导致了明朝最后的灭亡。
　　关于三春我也有自己的理解，有时间我会写出来。

顺便带出一个红学感兴趣情节：
　　凤姐又问道：“谁和他住着呢。”兴儿道：“他母亲和他妹子。昨儿他妹子各人【山东方言】抹了脖子了。”凤姐道：“这又为什么？”兴儿随将柳湘莲的事说了一遍。凤姐道“这个人还算造化高，省了当那出名儿的忘八。”
　　这个情节中“出名儿”是什么，王八是什么，大家都会豁然开朗，而不是跟着红学家云山雾罩地意淫而去。吴三桂与陈圆圆
这里“淫奔无耻之流”几乎直接说出是“投奔无情之流”，把淫字进一步暴露。“降”字呼之欲出。
　　此处三姐已经幻化身份，幻为吴三桂之孙吴世潘，一反世人思维，坚决抗清，当穷途末路之时并没有走吴三桂之路，而是用鸳鸯剑刺吼自尽，世人为之一惊，可叹可泣
首先我们看到的人物的以父子或者爷孙形势出现，比如柳湘莲，幻化的是郑成功和他儿子郑经，尤三姐折射的是吴三桂和吴世潘爷孙，那么尤二姐这个人物，我们就很轻易找到对应折射，大家会不假思索想到耿仲明和耿精忠父子，但从被王熙凤的把玩惩治过程看，又与清政府惩办尚可喜与尚之信父子异曲同工，大家转身思维一下这是什么？——原来正是被清撤销的三藩！爱情故事背后正是掩盖清初那三藩之乱令人难以置信

一半没有问题，夏和薛狼狈为奸，可是夏金桂对贾府的灭亡没起到什么作用呵。
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　　贾府是指代大明。从作者的描述来看，作者认为，大明亡的原因是主要源于自身，也就是自身的原因，你看文中描写贾府从繁盛到衰败，再让人有机可乘，夹杂着多少的反思与哀叹，贾府的腐败，内耗是导致它衰败的原因，我想即使没有吴三桂，也会有其他的势力取代之。但是吴三桂引清入关，葬送了华夏，我想这是作者觉得其罪不可恕的。换句话来说，吴三桂是华夏的罪人，不是大明的罪人。大明衰亡，朝代自然更替，我想作者是能接受的，所有汉人也是能接受的，华夏经历了多少改朝换代，基本上都是优胜劣汰，民望所归，大明走到了最后，被取代是大势所趋，但如果有另一个更好的势力取代之，也是大家期望的结果，但谁知半路杀出个吴三桂，断送了大好江山。所以说 明是因为自己亡的，汉 是因为吴三桂亡的。没有吴三桂，明 依然会亡，但 汉 不会。这是作者的定义。所以作者在书中的反思是非常的深刻的。并把这些反思折射和渗透到书的内容里，大家慢慢体会。。。

再谈谈秦业--可卿--秦钟
　　秦业在红楼梦中，应该是汉家政权基业的意思。秦可卿是汉人政权明朝的代言，秦钟是南明和汉家政权终结的意思。
　　书中说：秦业年纪大无子，因为在明之前是元朝，不是汉人政权，后来在育婴堂抱养了两个孩子，一个男孩，一个女孩。南京明朝和北京明朝。男孩后来死了是因为迁都到北京了，就剩下了北京明朝的秦可卿。当然后来就会有了亲子秦钟了。
　　秦可卿死了，汉家基业被满清代替，所以秦业也死了。最后的根秦钟和水月庵--江南水乡的明月庵里的姑子智能儿---明儿--结合，南明建立了。由于这种结合本身的问题，秦钟很快就去世了。汉家政权彻底就结束了。
　　吴老师说，秦钟代表弘光政权，也对。但是从秦业父子这条线看，秦钟应该总的代表南明。虽然南明维持了很长时间，但在的长河中也是一瞬。
　　秦钟既然代表汉家政权和南明，当然和宝玉的暧昧以及长得和宝玉一样俊美就非常好理解。
　作者为什么要写秦可卿出生养生堂，就是要告诉读者，明朝不是从汉人政权来的。

贾府自然是大明王朝，薛家意指满清王朝，老太太姓史，是两个玉儿的呵护者，代表着历代，所谓前二十二史，所以人称老祖宗，史湘云作为老祖宗的传人，偏又有金麒麟，并且和宝钗相好，代表着国家认定、市面流行的明史。
　　史湘云——史相云
宝玉后来沦为乞丐，与湘云重逢，终老，最后抱着湘云一起死去。
　　宝玉沦为乞丐流落街头，意指玉玺失落遗失于民间，最后湮灭于史之中，随着一同飘散。。。。。。
　　附上看到的网友的解读，挺有意思的。。