本文总共四篇，前三篇为明孝宗0~18岁的是，后面一篇是对他登基之后，童年时代出现的人一些结局

第一篇 明孝宗小时之谜
讲明孝宗出世我们就先追溯到六年前，成化元年。
刚即位的明宪宗，我们用一个词来概括：悲剧。《明宪宗本纪》记载：“是年，两畿、川、广、荆、襄盗贼大起。”而其中以侯大苟领导的大藤峡起义较为勇猛，起义没多久势力就发展到广东等省。明宪宗立即派韩雍、赵辅前去平定。过程我就不多说了，最终的结果是“……先后破贼三百二十四寨，生擒大狗（侯大苟）及其党七百八十人，斩首三千二百有奇，坠溺死者不可胜计。……分兵击余党，郁林、阳江、洛容、博白次第皆定。”打了这么一场大胜仗，自然要将战争后的俘虏献给皇帝，韩雍从俘虏里挑出年纪轻轻的，男的当太监，女的当宫女，这其中，就有后来明孝宗的生母孝穆纪太后。

第三种说法，是《治世余闻》的，《治世余闻》的说法是和前两部书差异最大的。开头还是一样，纪氏怀孕了，万贵妃非常愤怒，结果，明宪宗知道了纪氏怀孕这件事，让人说纪氏身上长了个大瘤子，不是怀孕（以痞报），让门官照顾着，并把他迁到安乐堂。等到出生时，明宪宗又让心腹好好照顾这位三皇子。这时候，还没人知道，但是，任何事情要瞒天过海一辈子是不可能的，所以，两年后，事情泄露了。成化八年，悼恭太子朱佑极莫名奇妙的死去。估计有一两个宦官看不下去，就跟大臣说两年前的秘密，皇帝的几个近臣就跟皇帝说，你给皇子赐名，把他写入玉牒（玉牒就是皇家的族谱）。还有一些大臣就去寻访纪氏的家人。当时的内阁大学士彭时跟太监黄赐（黄赐曾经也哺育过孝宗）说：“当年汉高祖在外面和情人生的儿子（指齐王刘章）都可以迎接进宫。如今皇三子可是金枝玉叶呀，又有什么好避讳的？”事情传开了，传得沸沸扬扬，这时，张敏出现了。
张敏当时给万贵妃的主宫太监段英贿赂，然后抓住机会跟万贵妃说。万贵妃大惊：“为什么不让我知道。”事已至此，木已成舟，说再多又有什么用，只能向明宪宗贺喜，让他重赏纪氏母子，择选吉日入宫。所以，成化十一年五月十九日明宪宗传谕户部，给皇三子赐名，让纪氏迁居永寿宫，所有的礼数和万贵妃差不多。这时，据《治世余闻》记载，叫：“中外臣僚，喜惧交并。”

当然，还有好几种说法，我手头就这三种说法，但是偶然有一次翻到《万历野获编·卷三·宫闱·孝宗生母》，我顿时感觉，这个的可信度最大，我把原文给弄过来：
东阿于谷峰宗伯《笔麈》，纪孝宗生母孝穆皇后纪氏，孕孝宗时为万贵妃所妒，潜育西宫，上不及知。一日，上见百官奏，咄嗟叹愤，太监怀恩奏：“万岁有子在西宫，已三岁。”上惊喜，敕百官语状，召皇子。纪妃泣曰：“儿去，我不活矣。”皇子至，遂贺，颁诏天下，移纪居东朝，……按尹文和《直琐缀录》云：“纪后有娠万妃恚而苦之，上令托病处安乐堂，以痞报，而属门官照管。既诞皇子，密令内侍谨护。”则宪宗设计潜养他所，初非不知也。又云：“甲午春悼恭太子亡后，与彭先生谈及，请赐名付玉牒。及冬，乃托太监黄赐达之上。上云：“果有一子在西宫，俟再打听。”按孝宗庚寅生，至是已五岁矣，不止三岁也。又云：“太监张敏结万妃主宫太监段英，乘间说贵妃。妃惊曰：“何不令我知？遂具服进贺，厚赐纪氏母子。次日下敕，徙纪居西内永寿宫，礼数一视贵妃。”是时，内臣乃黄赐等三人之功，怀国成惟奉上命传谕内阁耳。……尹謇斋虽非贤者，然此时正长禁林，亲履其事，岂有谬误？于公起北方早贵，并本朝纪载不尽寓目，自谓得其说于今上初年老中官，不知宦寺传言讹舛，更甚于齐东。予每闻此辈谈朝家故事，十无一实者，最可笑也。　　
尹录所云彭先生，盖彭文宪也，时甲子年彭正当国，而尹以读学掌院，与彭最厚，故得进言。尹所纪未免居功，而情景则不谬云。　　
商文毅公于成化十一年，因悼恭太子薨，上忧念甚，知西宫有子六岁，乃上疏，略曰：“皇子聪明，国本攸系。重以昭德贵妃抚育，恩逾已出，百官万民皆谓贵妃贤哲近代所无。但外议皇子生母，因病别居，久不得见。人情事体未便。伏望敕令就近居住，皇了仍烦贵妃抚育，庶朝夕便于接见。”按此疏，孝宗之在西宫，商公已颂言于朝，且归美万氏，以颂寓规，可谓苦心。今《麈史》乃云出自怀恩密奏，想于公并文毅疏未之见耳。……　　

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但讲到这里，有人会怀疑了，因为《明史》说尹直：“而躁于进取。性矜忌，不自检饬。”意思是：尹直为人骄躁，急于进取，而且骄慢嫉妒，不谨慎。所以他的这段记载可信吗？沈得符给了我们答案。
沈得符说：尹直虽然不是贤者，但那个时候他正在翰林院做事，亲自管事，怎么会有错误？而且尹直还把本朝书籍全部给读了。
而对于于慎行的《笔麈》他是这样评价的：
于慎行自称你写的这个是是从当代的一个老太监那儿听来的，其实这帮小宦官在那以讹传讹，还自称考察得比当年宋朝周密的《齐东野语》还好，实际上十点没有一点是真实的，是最可笑的。
而尹直所记载的彭先生，其实是内阁大学士彭时，那个时候他是内阁首辅，尹直又与他关系不错，所以就让彭时向皇帝进谏，但是当时的情景是不会错的。

而商辂知道当时西宫太子，就写了封《国本疏》，按照这封国本疏来说的，商辂不仅夸扬皇帝，而且还赞美万贵妃，以夸扬来规劝皇帝要好好保护皇三子，可以说商辂用心良苦呀。今《麈史》说是出自怀恩密奏，想必是没见过于慎行的《笔麈》和商辂的《国本疏》吧。

剩下的还有三种，我可以在排除掉《明史》，因为从记载张敏的这件事来看，我就知道了。
据我手中所掌握的明代笔记来看，根本就没有《明史》所述的：“敏惊曰：“上未有子，奈何弃之。”稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。”相关记载。所谓的“他室”是哪个室，据史料推断，唯一的可能就是吴废后居住的西宫，既然如此，所谓的“藏”主语一定不会是张敏，而是吴废后。而且，成化六年，太子朱佑极还活着，怎能说无子。
我再引《明史》的一段分析下：
成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：“老将至而无子。”敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”帝愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”
让张敏帮皇帝梳头，皇帝知道三皇子这事，就我掌握的明代笔记来说，是没有的。
所以《明史》被排除了。

接着就剩《治世馀闻》和《万历野获编》了，其实这两种说法都是差不多的，都是从尹直的《謇斋琐缀录》摘录过来的，而沈德符的《万历野获编》更是通过《笔麈》、《謇斋琐缀录》、《国本疏》相较而言的。而沈德符也没盲目轻信，他指出了向皇帝进谏的不一定是彭时，可能是商辂，可能是万安，也可能是另有他人。

其实讲了这么久，到现在，我只是采用尹直的一家之言，至于皇三子这六年怎么度过的，我不知道，我只知道，到了皇三子被迎接入宫，《明史•孝宗本纪》有了这一段话：育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大学士商辂等因以建储请。三皇子就这样养育在周太后宫中，成化十一年，明宪宗擢礼部给三皇子取名，因三皇子朱姓，依照《皇明祖训》字辈律诗燕王府为：“高瞻祁见佑。”宪宗是“见字辈”，三皇子就是“佑字辈”，可能是户部（尚书）希望这孩子将来是大明的顶梁支柱，所以第三个字为“樘”。所以朱佑樘这三个字就诞生了！

《从纪氏之死到太子出阁》
上一章讲到三皇子被更名为朱佑樘，实际上在一个月之前周太后就将朱佑樘“保抱”（《明孝宗实录》）入永寿宫。就在举国同欢之时，《明孝宗实录》突然来了一个大转折，“六月，孝穆太后遽崩，上虽冲幼极知感慕而深自潜晦弗自炫露。”
而《明史•孝宗本纪》也讲了：“是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。”两段意思都差不多接近，都是说六月二十八日，纪氏突然死亡，这时候，朱佑樘年仅六岁，他的悲伤程度相当于成年人。这本应是一个孝心记录，但是却隐藏着一个秘密，纪氏为何会“遽崩”，“ 暴薨”。我呢找到了几种说法。

首先《明史·后妃传》记载：“或曰贵妃致之死，或曰自缢也。谥恭恪庄僖淑妃。”
接着，《胜朝彤史拾遗记》记载：“其六月，（万贵妃）候上召太后饮，置毒酒中，暴薨。”
还有《治世馀闻》记载：“时纪妃有病，命黄赐、张敏将院使方贤、治中吴衡往治。万贵妃请以黄袍赐之，俾得生见。次日，病少间，自是不复令人诊视。至六月二十八日，卒。”
《治世馀闻》这段我翻译一下，当时纪氏生病了，皇帝派太监张敏。黄赐和太医院院使方贤，太医院治中吴衡前往照顾、治疗。而万贵妃请求皇帝赐一件黄袍（可能是僻邪之物，亦可能是皇帝的衣服），使她有生之年得以见到（黄袍）。第二天，病稍微好了，就不让诊视纪氏。六月二十八日，病逝。
这就有问题了，到底不让人诊视纪氏到六月二十八日都发生了什么？沈德符在《万历野获编·卷三·宫闱·孝宗生母》也有同样的疑问：“独纪氏有病，万妃虽请以黄袍赐之，俾得生见，未几而卒。则此中暧昧致薨必有之。”

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