幸福快乐的指引--《吉祥经》开示

什么是吉祥？看到想看的、听到想听的、尝到想尝的，就是吉祥吗？ 
佛陀提出38种修持能够为我们的生命带来无上的吉祥，不靠祈愿或等待，透过修持佛陀所教示的38种吉祥，就能得到最大的安稳与幸福。

什么是吉祥 

今天要讲的是一部非常受欢迎的经，说明什么是「吉祥」的经典。这部经名的巴利语为 MaGgala Sutta，如同《慈经》（Metta Sutta）一般，《吉祥经》也常在供养僧侣、出家戒坛、庆生等等祥瑞的典礼上被持诵。然而，这部经不单只是用来背诵而已。实际上，经上所说的吉祥应该被作为一种修持。 

佛陀传诵这部经典前的12年，一直存在着什么是吉祥的问题。这个问题在在家人之间引起讨论，他们彼此问着：「吉祥是什么？」某个人提供了一个答案，另一个人又提供了其它的答案。一些人说看见想要看见的事物是吉祥：当看见对你而言是瑞相或吉兆的某些景象时，他们说那是吉祥。其它人则认为听到你想要听的声音，或听到被说成是吉兆的声音时就是吉祥。 

人们认为有些声音代表吉祥的预兆。人很迷信，而且这些迷信不容易破除，各地和各家都有它们的迷信，佛教国家也不例外。在缅甸，人们认为猫头鹰的声音是吉兆。如果一只猫头鹰光临你的房子，并且制造些噪音，那么你隔天就将得到某些东西，那是个吉祥物。因此，有些人说这就是吉祥。 

其它人说：闻到想要闻的；尝到想要尝的；碰触想要碰触的；就是吉祥。如此，好味道是吉祥；好品尝是吉祥；有柔软触觉的事物是吉祥。当一个人给了答案，另外一人又有其它答案时，将会有争议产生。如此，人们对于什么是真正的吉祥无法达成一致的看法。这个问题持续被讨论着，并且传到神和天人之间。然而，他们也不知道什么是真正的吉祥。他们彼此讨论，互相问答，然而，还是没有一个结论产生。 

每当天神们被问题一直困扰着时，他们便前往他们的国王—帝释天王处，并将问题告诉他。帝释天王说：「我也不知道。但是有一个人可能知道吉祥是什么，我将去请问他。」 

夜晚时分，他下到人间，乔装成普通天人，走近佛陀并询问什么是吉祥。帝释天王选择晚上的中夜时分谒见佛陀，大约是现在说的午夜。午夜是天神接近佛陀，向佛陀请教问题，或听佛陀说法的时间。 

在家人可以在下午去见佛陀，下午的时间是属于在家人的。午后、傍晚和初夜时分则保留给比丘僧。僧侣在这段时间面见佛陀，并提出问题请教等。第二夜分或中夜是天神的时间，那时人们已熟睡，所以，佛陀的周围就不会聚集太多的人。据说，实际上天神并不想到人间，他们无法忍受人类差劲的味道或恶臭。他们大约在离人类100由旬—也就是数百哩远—即能闻到人类的恶臭。 

当时，佛陀正在祇树给孤独园。祇树给孤独园位于舍卫城的附近，是由大银行家给孤独长者所建造的来供养佛陀的道场。当佛陀附近没有人环绕时，天神们才降临人间。这位天神来到道场，缓步前进，向佛陀恭敬作礼并站立一旁。他并没有坐下，只是站立着，我们不知道为什么他会如此。有些人说因为讲道结束时，天神会想赶快回去，所以不坐下。又有一说法是，天神身体的物质特性是非常微细，他们不坐着，他们不能着地，像柔软的布料落在地面一样，所以，他们没有坐在地上，而是站着。 

他如此地站着，向世尊提出他的疑问：「诸神与众人，渴望得利益，思惟于吉祥，愿示最吉祥。」这么多的人们和天神们都在思索什么是吉祥，却没有一位可以提出一个被所有众生认同的答案。因此，天神请求佛陀告诉他最高（上等）的吉祥。于是，佛陀告诉天神什么是真正的吉祥。 

「吉祥」是巴利语MaGgala的翻译。MaGgala 被定义为断除邪恶、断掉不善法。凡是吉祥的（MaGgala），一定在本质上是健全的，也就是善的（Kusala）。 


1. 远避愚痴者、2.亲近智慧人、3.敬应尊敬者，此为最吉祥 

远避愚痴者—这里的愚痴者意指做坏事，说坏话，存恶念的人；或会引我们入歧途，做错事，犯罪等的人。这些人在这里被称为愚痴者，我们不要与他们为伍作伴。如果远离他们，你就不会做出邪恶与无益的行为。这就是一种吉祥。 

4. 居住适宜地、5. 过去积善业、6. 置身于正道，此为最吉祥 

居住适宜地—居住在适宜的处所是吉祥。「适宜地」是指能使你学得功德的地方。在那里你能行善、闻法和禅修，这样的地方才称为适宜地。对于想修习佛陀教法的人，住在适宜地是很重要的。 

当缅甸人开始离开缅甸来到这里（指美国）的时候，那些留下来的人告诉或责骂他们：「你正要去的是一个没有佛、没有法、没有僧的地方，那是一个不适宜居住的地方。」所以，那时离开缅甸的人很灰心沮丧，抑郁不乐。但是，当他们来到美国后，发现这里有佛、法、僧，甚至在缅甸的僧侣来到之前，这儿就已有斯里兰卡、泰国和其它国家的僧侣。因此，他们能向留在缅甸的人说，这里也是一个适宜居住的国家。住在这里，他们同样也能修得到功德，并且禅修等。因此，住在适宜地是一种吉祥。 

过去积善业—过去所积的善业，也是一种吉祥。你现在无法修持这个吉祥，但是你正在享受这吉祥的果实。一个在过去积下善业的人，来生将出生在适宜地。因此，过去曾积下善业，也是一种吉祥。当一个人在过去已积下善业，由此过去善业的果，他今世降生在适宜地中，他遇见有智慧的人，而且能修得功德。 

置身于正道—意谓合宜的行为举止，端正的行为表现，不要有错误的行为，这也是吉祥。一个人应该藉由行为、语言和心念，设定自己朝向正确的方向。

7. 广学长技艺、8. 严持诸禁戒、9. 言谈悦人心，此为最吉祥 

广学长技艺—学习或增广知识在佛教中是被赞许的，任何类型的知识都适合学习。广学，是说你应该学习一部经典中的每件事物，无论它是高深、普通或浅显的。你应该知道每件事物，但却不应使用你所知的全部，应该只用合适恰当的知识。拥有学问或知识是一件好事情，它真是一种吉祥。当你有了渊博的知识，它甚至能帮助你处理世间的事，你将变得成功富足等等。同时它也能帮助你了解法并进而修持它。「长技艺」也是一种吉祥。当你熟练技艺时，你能制做各式物品，以此维生。所以熟练技艺也是一种吉祥。 

严持诸禁戒—意指一个人一定要行为正确而端正，一定要戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。一个人必须要持戒谨严，要遵循在家人的行为规范；如果是僧侣，他应该遵循僧团的律法。 

言谈悦人心—和颜悦色地谈话也是一种吉祥。有很多人讲话并不和颜悦色，甚至使用刺耳或辱骂的字眼。当一个人使用刺耳或辱骂的字眼时，那人将造口业；相反地，一个谈吐和颜悦色的人，说话总是伴随着善（健全）的想法、善的观念。因此，言谈悦人心也是一种吉祥。它本身就是一个善的行为，而且带给周遭的人们爱或慈悲。 


10. 善能养父母、11. 珍爱妻与子、12. 从业要无害，此为最吉祥 

善能养父母—奉养父母也是一种吉祥。父母亲将孩子带来这个世界，养育、培育他们而且给予他们好的教育，因此孩子有责任奉养他们的父母亲。他们一定要帮忙父母做家务，供给食物，替他们添购衣服，给予庇护所，以及自己的关爱。也一定要注意他们其它的需要，例如：按摩他们的身体等等。这些事物应该由孩子们替父母亲做。 

这些行为仍然可以在佛教国家中看到。可惜的是，这类吉祥几乎在这个国家失去了。当孩子长到18岁时，父母不想要孩子与他们居住。孩子们也不想和他们的父母同住，他们想要独立。亲子间的关系很冷淡，孩子们不会奉养他们年老的父母，许多父母被送到安养院和其它的地方。在我们的国家，送父母到安养院是一种耻辱。孩子们从未这么做，孩子们将尽可能地与父母住在一起。我的父亲93岁时往生，母亲89岁往生。直到他们往生，我一位兄弟和三个姊妹都和他们住在一起，并且照顾他们。根据这部经上所说，他们拥有了这种吉祥—奉养父母亲的吉祥。 

珍爱妻与子—一个人应该照护自己的配偶和孩子。父母亲有责任照顾或培育他们的孩子；丈夫们有责任照护他们的妻子。在这部经中，我们也可说妻子有责任支持她们的丈夫。珍爱自己的配偶和孩子是一种吉祥。 

无害的职业—是指不要从事会引起伤害或伤害他人的职业，这也是一种吉祥。

HOHOHO~~~ 

我分38种吉祥，有些错误。。。变成30。 

研究下我的错误在哪里，会改正。。。 

去庙溜达下，他们经常有短信给我---也很久没去了~~~

恩,知道错在哪里了...

明天纠正下~~~

名词解释：
【邪行】 (一)全称欲邪行。又作邪淫。为十恶之一。于非境、非道、非处、非时行淫，概称为邪行。
(二)邪语、邪业、邪命或身邪行、口邪形、意邪形等合称‘三邪形’。前三者为八邪支之部分，系属于色业（即身业、语业）而别立者。后三者为违背正道之三业之行，包括杀、盗、邪淫、鞭杖、系缚、自淫妻、诳他、贪、恚、邪见等。
(三)印度九十六种外道之行法，亦总称为邪行。

名词解释：

【涅盘】又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅盘（般，为梵语pari 之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅盘（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅盘寂静’。

名词解释： 

【八正道】
http://www.fowang.org/fxd/result2.php?srword=%B0%CB%D5%FD%B5%C0&Submit=%B2%E9%D1%AF&srmode=2&srcd1=1&srcd3=1&srcd5=1&srcd7=1&srcd2=1&srcd4=1&srcd6=1&pagesize=20

佛陀的前生是一个爱好施舍的百万富翁~~~~

佛陀的前生是一个修行隐居者遇到前任佛（留下感人极深的印象），于是誓言成佛。

用本身铺烂路让前任佛踩过~~~

（他没成佛前有多生事迹。）

佛陀的母亲~~~

“天上天下为我—————�

DDDD

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