忘记锅二十六岁那年，自己遇上为难的事，在这世界上可指得上的人有三个。一个是张大明，一个是愤怒的小许，一个是小马哥。指得上不是说缺钱的时候找他们借钱，有事的时候找他们办事，而是遇到想不开的事或不明白的事，可以找他们商量。就算没有具体的事情可说，也可以和他们坐在一会。坐的时候，把忧愁说出来，心里就松快许多。
忘记锅本来不姓忘，也不叫忘记锅，之前的他叫摩西锅。之所以叫摩西锅，还得从不念经的小和尚说起。

在忘记锅的家乡三台县，有一个庙，庙里有一个和尚。和尚因年久忆疏连自己本家究竟叫什么都记不得了。但这个和尚与众不同，因为其他和尚每天以念经为本职。这个和尚从不念经。不念经不是因为不会念，恰恰是因为念得太好了。几乎所有的经书都被他念了个透。
人家说，念经的人心里澄明，万物一叶。但这个和尚念完了所有的经，却越来越迷惑。念得越多，心里越浊，到最后念完五千本的时候，他感觉自己仿佛要发疯了。

在一个雷雨交加的半夜，这个和尚终于想通了一件事：自己他 妈 的 白当了几十年和尚，也白念了几千本经书。
之所以会这样想，是因为这个和尚念经后发觉经里所说的全是他 妈 的忽悠他的话。比方说，佛说“人生四谛”。就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……十六苦，人活着没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。和尚读到这里，心里就很反感，他想，就算花草虫鸟，也是美好世界的一部份，怎么能说一切皆为苦呢？

这还不算，和尚继续读，佛又教他：人世之所以苦是因为两个原因，一个叫做“业”，一条是叫“惑（烦恼）”。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅盘之道。所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名（这种化名多至六七十个）。佛教修行，以涅盘为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅盘最乐。和尚读到这里，心里更是迷惑，他想，这不是叫我去死吗？

于是和尚从此以后再也不念经了。不念经以后的和尚念什么呢？他改信基督去念圣经了。说来这又是另一段因缘。于是这个庙里的和尚从此以后再也不念经，而是改传教了。

和尚信主，是因为主只有一本经典，叫作圣经，反而落个简单明了。和尚一读，觉得世间万物都在其中了。和尚自此在县里传教，乡里镇间走遍，风雨无阻三十年下来，信徒只发展了五个。而忘 记锅 也是其中之一，也是最后一个。

忘记锅之所以认识和尚，还是因为他二十三岁那年失恋想投凯江河的一段因缘说起。忘记锅二十三岁的时候 在一个饼子店里帮人打饼子。年轻帅气又佻高身材的他站在饼子摊前，将面粉揉好，气沉丹田，口中“嗨”的一声，双臂有力地打起饼子，也是当地的一道明亮的风景线。往往引起许多少女驻足观饼。

当时有一个女孩子就被忘记锅的这一声“嗨”给迷住了，以致于整个春天的下午都跑到饼摊前看忘记锅揉面打饼子。时间久了，忘记锅自然也知道眼前这个女娃并非真的想买饼子。于是他每次在给这个女孩子的饼子里都多加一点芝麻。后来两个就开始交往了。
交往了半年多时间后，这个女孩子才发现原来自己并不喜欢忘记锅，当初喜欢他是因为他潇洒的动作与清脆的叫声。后来在一起发现忘记锅 这个原来不爱说话，俩人也说不到一起。但忘记锅却不这样认为，他却越来越认真，并且无法自拔了。

站个前排！！

给精才有动力 加油加油

我纠结了，又是我

前排！

写，把我写成武林高手

忘记锅的女朋友叫妖妖。说是女朋友，最多算半个。一开始到是挺热的。但后来妖妖却热不起来了。热不起来并不是因为天气变冷了，而是因为她发现忘记锅与他其实完全说不着。妖妖爱打炫舞团，打开拉丁车，忘记锅一点都不感兴趣。这还不算，妖妖爱说话，说起来总是会在后面加一句“你说是不是？” 这句话却把忘记锅考住了，忘记锅每每想说什么，却又一时组织不上来，便说道，“这从哪里说起。。。。”或者是“你说呢？”
这样长久一来，忘记锅的女朋友 就从热变冷了。说话也带一句“你说是不是？”但不是对着忘记锅说，而是对着墙说。