五帝
黄帝
华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，传说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。史载炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故号炎帝；黄帝以姬水成，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，并有了文字。
传说黄帝有嫘祖、女节、彤鱼氏、嫫母等四位夫人。

女节
方雷氏 ，生青阳（即为少昊），曾发明梳子。
方雷氏部落的族人以国为氏，又分为方氏部落和雷氏部落，方氏的后人在夏、商时不显于世，到周宣王时，有大夫方叔，奉命征伐北方的严允，讨伐荆楚的南蛮，作战部署有方，屡建大功，名闻天下。
梳子是轩辕黄帝第二妻室方雷氏，受了鱼骨头的启发而发明的，从此广大妇女，甚至男人方告别蓬头垢面的历史。那时没有锯子，梳子还只能用竹枝做，比较粗拙。随着社会的发展，时代的变迁，陆续出现了木梳、骨梳、角梳乃至金属梳，形状大小不相同，梳齿排列不一样，功能用途不一致。牛角梳在不破坏牛角的自然形状和药性的基础上，融入了民间传统手工艺，顺纤维精制而成。

彤鱼氏
彤鱼氏，讳邛，炎帝之女，黄帝三妃，负责人们的饮食住行。当时，很多人因吃生肉，经常患病，黄帝手下的名医岐伯、俞夫想了很多办法，都未治好，黄帝为此事经常忧心。这年夏天，部落成员跟随彤鱼氏上山打猎，在雷电引发的森林大火中，彤鱼氏发现烧焦的野羊肉特别香，就叫大伙都来尝尝。从此，她让大家都把猎物烧熟再吃。为了烧烤猎物，她又带领女性族人磨制大小石板；为避免手指烧伤，她又将木棍竹棍做成筷子，翻炒食物。后世将她尊为烹饪业的始祖。
生挥（张氏始祖）、夷彭（郦氏始祖）。

嫫母
嫫(mó )母，又名丑女。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”
在中国文学史上受褒扬的第一个丑女是嫫母。她是黄帝时代的人，长相极丑。《吕氏春秋·遇合篇》载：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰:厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤!”黄帝将嫫母纳为次妃，令她管理后宫。黄帝元妃嫘祖病逝后，黄帝封嫘祖为“祖神”，命嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。
生了夷鼓并助黄帝败炎帝，杀蚩尤，是出名的贤内助，深受黄帝的敬重。

咳，黄帝还是很伟大的，但我为毛想到了......登徒子好色赋...

颛顼
“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登帝位。在位七十八年。颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。传说楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族。据传说，颛顼聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

她生了两个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。

邹屠氏
《拾遗记》载,帝之妃,邹屠氏之女,常履风云,游于伊洛,帝乃期焉,纳以为妃。妃常梦吞日则生一子。凡经八梦,则生八子,世谓为八神,亦谓八翌、八英、八力。宫词水上收回绣襁寒,姜履武诞从天。《路史》说:“(颛顼)取邹屠氏……邹屠氏有女,履龟不践,帝内之,是生禹祖。”禹祖之所出,与龟有密切的关系,说明禹祖曾经以龟为图腾,与龟有着血缘关系。禹祖即夏人的祖先,是由邹屠氏女感应而生山东濮州古陵碑言,颛顼十五岁佐少昊为政;少昊氏崩,二十岁遂即位。以水德王而有天下,都于帝丘(今河南濮阳西南)。国于高阳(今河南杞县西南),因称高阳氏。在位七十八年,寿九十八岁而崩。配邹屠氏女,生骆明、苍舒大临、娶元妃西陵氏曰螺祖,感大星如虹下临华渚,而生玄嚣,其后为帝,为帝挚,为唐、为商、为周。次生昌意,昌意娶蜀山氏女曰景仆,又名女枢,感瑶光贯月而生颛顼于若水。国于高阳,故号高阳氏,颛顼娶邹屠氏女而生九子
《路史·高辛氏纪》载，上妃有骀氏曰姜，居期而生，弃性敷，而仁戏，惟稷黍长，研耕稼《吕氏春秋》载，有氏有二女，为九城之台，饮食必鼓。帝令燕往，二女抟之，覆以玉筐。《列女传》载，简狄帝次妃浴于元邱之水，有元鸟衔卵而坠，吞之生。《史纪》载，简狄以春分祀于高，元鸟遗卵，吞之生契。《礼月令注》载，高辛之世，元鸟遗卵，简吞之而生契。后王以为媒官，嘉祥而立祠焉。变媒言神之也。《物原》载，高辛氏始造为。浴室也。

帝喾
《山海经》等古籍载其名俊，号高辛氏，华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。今人考证为河南商丘人，春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被殷商族人认为是其第一位先祖；据传其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。帝喾也是在西周时代被编入黄帝世系的，帝喾是汉晋以后编定黄帝家族五帝中的第三位帝王；帝喾（含其祖玄嚣，也即今人所指少昊）系和颛顼（含其父昌意）系成为黄帝家族著名的两大系属，中国当代汉族姓氏多数来自这两大系属。

是中国画糟蹋了她们，还是她们糟蹋了中国画？？？

庆都
尧母，尧之母也，陈锋氏，名庆都，经常生活在今望都、唐县一带，帝喾第三妃，相传怀孕14个月生尧于丹陵(今顺平县的伊祁山)，尧长大成人，封域今唐县东南一带，以其母庆都为域邑之名，这就是望都最古老的名字。
死后 , 东汉章帝时追封为 " 灵台大母 ", 并在伊祁山附近 建有 " 尧母灵台 " 。官方按时派人前来致祭。据《保 定府志》记载 :" 汉章帝元和二年 ( 公元 85 年 ), 有 使者郭延生祀尧母于成阳灵台 , 并置 5 户人家在此守护灵台 " 。宋仁宗于景佑四年 ( 公元 1036 年 ), 也曾亲临拈香致祭。 望都县旧志记载 : ……汉建宁五年 ( 公元 172 年 ) 成阳灵台碑文曰 :" 庆都仙没 , 盖葬于兹 , 欲人 莫知 , 名曰灵台 , 上立黄屋 , 尧所奉祀…… " 。

美人啊美人，图1 那个周娥皇很喜欢