许姬
楚庄王的妃子，她的故事比较传奇，记录在书籍上，她在一次的聚会上被人非礼，但楚庄王没有追究，后来此人英勇奋战，成为英雄，终得美人归。
楚庄王斗氏之乱平息后，楚庄王召开庆祝会。六年没有喝酒，六年没有听钟鼓之音的楚庄王高兴之至，把自己最爱的许姬叫来，让她为大臣们献舞敬酒。突然，一阵风把殿上的蜡烛都吹灭了。黑暗中，有人拉住了许姬的袖子，捏她的手。许姬非常生气，顺手把那人帽子上的缨揪了下来，许姬拿着帽缨来到楚庄王跟前，悄悄说了几句。楚庄王一听，立即吩咐正在点蜡烛的佣人停下来，大声对群臣说，今晚难得高兴，君臣之间也不必拘束那么多礼节，大家把帽子及帽缨都摘下来，痛痛快快一醉方休。大臣们都莫名其妙地照其吩咐把帽子摘了下来。因此，大家都不知道到底是谁在黑暗中对许姬非礼这件事了。许姬怪他，楚庄王呵呵一笑，大家都喝醉了，见了你这美人儿，哪个不动心呢？非要查出来，也就没有意思了。7年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承7年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报7年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

党孟任
鲁庄公的妾室。关于庄公和孟任相好的记录在《左传•庄公三十二年》，其文字为“初公筑台临党氏见孟任从之閟而以夫人言许之割臂盟公生子般焉”。对于这段文字的解读有两种：
第一种说法：鲁庄公筑的一个高台，正好能看到党家的院子。就这样，鲁庄公看到了大家闺秀的孟任，并对她一见倾心。但孟任闭门不见，拒绝他的求爱。后来庄公答应娶她为夫人，孟任才答应了他的求爱，并和他割臂为盟。不久，党孟任为鲁庄公生下一子名斑子。按此，标点后的文字应是“初，公筑台，临党氏。见孟任，从之。閟。而以夫人言。许之，割臂盟公，生子般焉。”另一种说法：鲁庄公看见孟任后，跟着她回到了家，并向她要求欢好，孟任不肯，庄公就答应将来娶她做夫人，孟任这才同意，还和庄公割臂为盟，后来生下一子。按此，标点就为“初，公筑台，临党氏。见孟任，从之。閟，而以夫人言。许之，割臂盟公，生子般焉。” 古文字真是有意思。
用现在通俗的话来说：党孟任还是一位年青美貌的少女时，被鲁庄公在一次郊游中无意碰到并看中了她，于是向她求婚并许诺只要孟任答应，就立她为夫人。为此，孟任就把自己的胳膊割破，将血抹在鲁庄公的嘴唇上，算是对天盟誓。可是，当她嫁过来之后，鲁庄公却是想立她为夫人，可是鲁庄公的母亲齐文姜却说什么也不同意，因为文姜看中的是还是幼儿的齐国哀姜，无奈鲁庄公只好听从母亲的吩咐，一直等到哀姜长大，而没被立为夫人的孟任，在生下儿子斑后，就抑郁而死。

齐宣王
战国时期齐国国君，妫姓，田氏，名辟疆，齐威王之子，前319年―前301年在位。公元前314年，燕国发生内乱，他乘机发兵干涉。只50天就攻占了燕国都城—蓟（今北京市），几乎灭亡了燕国。他见到西方秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，便也着意文化事业的发展。他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国稷下学宫，使稷下学宫进入鼎盛。他用淳于髡、田骈、荀子、孟子等人。

钟无艳
又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女兼才女。传为战国时齐国无盐邑之女。貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
史书记载，“复姓钟离名无盐（一说名春，字无盐），因相貌奇丑，后人称为无艳。齐宣王执政初期，日日歌舞，夜夜欢声，后无艳进言宣王，述先人开疆不易，历数宣王之错。宣王悔改，为表其悔改之心，散尽后宫，立无艳为后，彰其不贪美貌，自此勤政改革，齐国成为六国之佼佼者！ ”钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。她是齐国无盐县人，姓钟，所以又称她为钟无艳，她德才兼备、却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书里动不动就说“貌比无艳”，跟“貌如西子”呼应。丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。（如此奇特的长相甚至让有的人猜测钟离春的祖先很可能是从南洋或印度来经商的马来人或达罗毗涂黑人）。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟离春为拯救国民，冒死自请见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此国大治。而中国也留下两句成语“丑胜无盐”和“自荐枕席”。帮助齐宣王重振朝纲

夏迎春
战国时，齐国美女，齐宣王嫔妃，与钟无艳同时代人，因其貌美，颇得齐宣王宠幸，后世人揣测，于是流传“有事钟无艳，无事夏迎春”之说法。实则并不可信，齐宣王整体评价还是比较开明的君主，夏迎春与钟无艳关系也很不错。

赵惠文王
亦称文王，嬴姓，赵氏，名何，战国时期赵国君主，赵武灵王次子。其母便是深得赵武灵王宠爱的王后吴娃。赵何乃是赵武灵王次子，并非长子。赵武灵王的长子是公子赵章。因公子章的母亲和右效司寇田不礼发生了苟且之事，被赵武灵王囚禁于冷宫中，将太子章给废了，于周赧王十六年（前299年）五月，赵武灵王传位于赵何，自称主父。但赵武灵王怕兄弟俩因权力而残杀，在前295年封赵章为安阳君（安阳君在当时仅次于国王之下，握有赵国近乎一半的土地。）

赵威后
赵惠文王的王后，赵孝成王的母后，又称孝威太后，姓名不详。惠文王去世后，她一度临朝听政，而年纪才三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生动的记载，一是“触龙言说赵太后”、二是“齐王使使者问赵威后”。她执政一年后去世，儿子孝成王才开始亲政。因孝成王年少，所以由赵威后执政。赵威后重视民生，因其体恤百姓而威信大增。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。对于当代的中国人来说，赵威后是相当有名的。

秦惠文王
又称秦惠王或秦惠文君，嬴姓秦氏，名驷（先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴驷），秦孝公之子，未称王前称秦公驷。前338年，秦孝公死，惠文王即位，公子虔诬告商鞅谋反，惠文王车裂商鞅，却并未废除商鞅之法。前324年，惠文王称王。《水经注》卷二十七引来敏《本蜀论》的记载秦惠文王用计灭古蜀：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”

　　

赵姬
是秦始皇的生母，赵国邯郸人，生年不可考，卒于公元前228年(秦王政19年)，与其夫庄襄王(子楚)合葬于茝阳(芷阳，今陕西西安市东)。她本是吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王的王后，其子嬴政即位为秦王以后，她又成了王太后，秦始皇统一天下，追尊她为帝太后。她的真实姓氏已失载，“赵姬”一词始于长篇历史小说《东周列国志》，故史家也称她为赵姬。
　　“赵姬”这个称呼，确切理解应该是“赵国女子”之意。赵姬的身世即使在《史记·吕不韦列传》一卷中，前后记载也自相矛盾，先说“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”，这句话分明表示赵姬只不过是个社会地位底下的舞女而已，后面又说“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这里赵姬又成了赵国大户人家的女儿。

越女
春秋时女剑术家。越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林……越王乃使使聘之，问以剑就之术。…女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。几手战道，内实精神，外示定仪，见之似好妇，夺之似惧虎，一人当百，百人当万。’越王即加女号曰越女。”越女论剑术，阐明了其中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、内与外、逆与顺、呼与吸等矛盾双方的关系。东汉王充《论衡·别通篇》：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”

楚武王
芈姓，熊氏，名通，熊仪之孙，楚霄敖次子，楚鼢冒之弟。熊通杀兄鼢冒（一说鼢冒子）成为楚国国君。熊通娶邓侯女邓曼为妻，以鬬伯比为令尹、子屈瑕为莫敖，国力日增，认为楚国子爵地位低微，谋求进爵。周桓王十六年，楚武王三十七年（前704年）夏天邀请诸侯到沈鹿（湖北钟祥县东）会盟，与会者有巴、庸、濮、邓、绞、罗、轸、申、贰、郧、江诸国，只有黄，随二国国君未到。武王派大夫蒍章去责备黄国，大夫屈瑕去攻伐随国，随国大败，随侯逃逸，戎右少师为鬬丹俘获，自此不敢造次。熊通自立为“武王”，标志着楚国从周朝中正式独立。自此，楚君皆称“王”，开诸侯僭号称王之先河，方时周室衰微，故无可奈何。
　　楚武王四十一年（前700年）楚师大败绞人，订立城下之盟。楚武王四十二年（前699年）用屈瑕伐罗国，屈瑕轻敌，秩序混乱，至罗境，遭到罗人与卢戎两军夹击，楚军大败。屈瑕率残部逃到荒谷（今江陵县境），最后自缢。武王承担此战败之责，下罪责已，余军皆予以赦免。楚武王曾命人刖卞和之右足。前689年伐随国，行迳汉水东岸，心疾猝发，坐在一颗树下病逝。楚令尹鬬祁(鬬丹之子)，秘不发丧，率楚师仍按原计划东进。楚军兵临随国城下，随国臣服。楚师撤还，济汉水而后发丧。而后子楚文王继位。

邓曼
又称楚曼，曼姓，春秋时期邓国人，为楚武王夫人，生子赀，后为楚文王。她为人才貌双全，后世汉朝司马相如曾称赞“若神仙之仿佛”，其事迹也被汉时刘向编入《列女传》。
　　楚武王四十二年（公元前699年），楚武王之子屈瑕率军进攻罗国，鬬伯比在陪同送行的时候见他走路时脚抬得很高，对敌人的防备也不足够，便预料此战会败。于是建议楚武王增加军队，楚武王并没有答应。邓曼知道后，说道：“鬬伯比所言并非只是要单纯的增加军队人数，而是告诫您要诚信来安抚国民，以刑法来镇摄普通官吏。屈瑕太过来满足曾经的胜利，必将会自以为是，从而轻视罗国的力量。如果不加以戒饬，他定会放松警惕而不加防范。鬬伯比的本意是要您训诫人民，召集官吏用美德来鼓励他们，召见屈瑕要他知道上天是不会宽纵他的过错的。不然的话，鬬伯比难道会不知道屈瑕所率的部队早已出发了吗？”楚武王赶紧命人追赶，但没有追上。结果，屈瑕的军队被罗国大败，他本人在荒谷自缢，其余将领都囚禁于治父等待处置。楚武王自责道：“这都是我的责任。”于是赦免了众将。
　　楚武王在位期间曾多次征伐随国。在楚武王五十一年（公元前690年）他决定再次攻随，待一切准备就绪后，便进宫告诉夫人邓曼：“我的心神感到动荡不安。”邓曼叹息道：“您的福禄将尽了。满了便会动荡，这是天道，楚国先君大概也知道了，于是在临出征之时用此来提示您。如果军队没有什么损失，而您在行军的途中去世，这是国家之福。”楚武王于是下令出发，后来于樠木之下去世。令尹鬬祁和莫敖屈重则秘不发丧，而是开路建桥，并在随国边境扎营。随国对此感到恐惧，于是求和。莫敖便以楚武王的名义和随侯会盟，并邀请在汉水转弯之处会面。之后等渡过汉水才为武王发丧。
　　汉朝经学家、文学家刘向在《列女传》中称赞她：“楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。” 现代有观点认为她的“盈而荡，天之道也。”是一种认为物极必反的辩证天道观，并且对楚国后来的道家文化的发展有启发作用。

卫定公
即姬臧，为春秋诸侯国卫国君主之一，他为卫穆公儿子，承袭卫穆公担任该国君主，在位期间为前588年-前577年（在位12年）。

赵姬
　　这是历史上的另一位赵姬，她是晋文公之女，赵衰之妻。
　　当年赵衰随晋文公流亡于狄，与文公同时娶了隗氏姐妹。现在狄人将文公夫人送了回来，赵姬想到了叔隗，请求赵衰迎回叔隗及其子赵盾，赵衰却推辞了。《左传》善于用曲笔，意思常常十分隐晦，虽并未点出赵衰拒绝接回前妻与长子的原因，但结合赵姬的身份来看，其意不言自明。赵姬是文公之女，赵衰之新宠，赵衰正是怕文公不受用，也怕赵姬此言并非出于真心或者仅是旁敲侧击之反语，所以推辞。而赵姬接下来的言行使赵衰的顾虑显得是“以小人之心度君子之腹”。她不仅让赵衰接回叔隗母子，还认为赵盾有才，请立之为嫡，自己的三个儿子反居其下，并让出正妻之位，甘居叔隗之下。这些言行充分表现出赵姬的雍容大度。她对赵盾的赏识，展现其慧眼识才的“伯乐”之能；不仅请求接回赵盾，并主动让出嫡嗣之位，这份容人之量，为须眉难及，与那些为夺嫡而无所不用其极的恶妇来说更有天壤之别。正是她的宽容大度、唯才是举，为晋国觅得了一位难得的贤相，为晋国霸主地位的巩固做了间接的重要的贡献。