用以上的观点可以解释佛教的六道轮回：三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。这六道都是对一个人内心境界的描述，佛教把人的思想分为六个层次来概述，每一道都是对应一个层次人的内心写照。我个人理解六道有一个共性存在，那就是私心，潜意识当中对待事物都是先己后人，私心的度量用六道来划分。人若走不出自私的圈子，就始终在六种境界当中转圈子，每一次内心观念的变化或者私心度量的改变都是一次投胎轮回，六道换成另一种形容可以是“小我”意识的不同层次体现。也就是说只要你的思想观念存在“小我”，你就在六道内转圈子。佛教也教化我们如何出六道不受轮回之苦，到菩萨的境界就出了六道，我们来分析一下菩萨的境界，如观世音菩萨的大愿心救苦救难、地藏王菩萨：“地狱未空誓不成佛”等等，发现菩萨的境界也有一个共性，那就是起心动念是为他人着想，这种思想境界和六道当中的小我就是两种完全不同的观念，菩萨的境界也成为我们能够理解的思想观念革新的标志。“大我”的思想境界自然在“小我”的范围之外。这也是佛菩萨为大众指引的发展方向。