回复：譬如朝露，去日苦多

139、
德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
【大意】
一个人的品德是才学才干的主人，而才学才干只不过是品德的奴隶而已。一个人假如只有才学才干而没有品德修养，就等于一个家庭没有主人而由奴隶当家，这样哪有不中遭受精灵鬼怪肆意祸害之理？

状态不好，而写不好。
无才无德，所以生忧。

140、
锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。
要想铲除杜绝那些邪恶奸诈之人，就要给他们一条改过自新、重新做人的路径；如果使他们走投无路、无立锥之地，就好像堵塞老鼠洞一样，一切进出的道路都堵死了，一切好的东西也都被咬坏了。

141、
当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。
【大意】
可有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳就会引起彼此的猜忌；可有跟人共患难的胸襟，不可有跟人共安乐的贪心，因为共享安乐会造成互相仇视。

有难同当，可以齐心共济，有福同享，就要看彼此的心系。若同为争强好胜者，估计便是句中说的那样，可共患难，不可共安乐，确实如此？

143、
饥则附，饱则飏，燠则趋，寒则弃，人情通患也。
饥饿潦倒时就去投靠人家，丰富饱足时就远走高飞，看到人家富贵就去巴结，看到人家贫寒就掉头而去，这是一般人都会有的通病。

叹一句世态炎凉。在你得意时，很多朋友认识你，而在你失意时认识谁才是真正的朋友。

144、
君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。
一个有才学品德的人，要以冷酷的态度来面对事物，要小心、不要轻易地表露自己刚直的心肠。

事实纷纭，人情难辨，三思而行。
最喜欢字少的。

145、
德随量进，量由识长，故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。
人的道德是随着气量而增长的，人的气量又是随着人的见识而增长的。所以要想增长自己的品德，就不可不使自己的气量更宏大；要想使自己的气量更宏大，不可不扩展自己的多方见识。

有容乃大…气量，见识。厚德。
以前觉得德要这样写总会感觉是错的，可看到帖子里就这样写。也许把一个固以为是错误的东西认定为对的，久而久之就对了。哈哈。灌输，洗脑。

146、
一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。
一盏微弱的灯光，寂静而无声的夜晚，这是人们正要入睡的时候；清晨从梦中醒来，万物还没有苏醒，这是人们刚从朦胧的梦境中走出来。如果能利用这一刻来澄清自己的内心，来反省自身的一切，便会明白耳目口鼻是束缚我们心智的枷锁，而情欲爱好都是是我们堕落的机器。。（感觉机器这翻译不太妥帖）

147、
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
【大意】
一个肯经常自我反省的人，那日常接触的任何事，都变成警惕自己的良药，一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动，就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径，而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别。

反思自己，怨天尤人，心态差之甚远。