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写一段文字,有看的懂的吗

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具有上等品德的人不认为自己有品德,所以他有品德;少有品德的人不放弃自己的那点品德,所以没有品德。具有上等品德的人不与同行竞争、嫉妒别人,是认为不应该去竞争、嫉妒别人;少有品德的人与人竞争、嫉妒别人,是认为应该去做;讲究仁爱的人做了,他认为不应该这样做;讲究义气(认人惟亲)的人做了,他认为应该这样做;讲究礼尚往来(惟利是图)的人做了,没有人去追随他,而是舍去自己的臂膀偿还与他,与他断绝交往。所以失去原则的人与别人讲自己的品德,失去品德的人与别人讲自己的仁爱,失去仁爱的人与别人讲自己的义气,失去义气的人与别人讲自己的礼尚往来。你与人讲礼尚往来忠实和诚信就会不足,而争斗就会开始。能够认识到“德”与“仁”的人 事业就会发展壮大,反而人越来越显愚傻。所以大丈夫重视忠信而不轻视忠信,做事诚实而不盲从别人。所以去掉后者而取前者


IP属地:山东1楼2013-07-04 19:31回复
    从前成为老一的:天成为老一,因为清纯;地成为老一,因为不变动;神成为老一,因为灵验;谷成为老一,因为充盈;万物成为老一,因为生长发展;侯王成为老一,因为他为天下制度的公正。退而言之,天如果不清纯就恐怕要塌裂;地如果常变动就恐怕要荒废;神如果不灵验就恐怕要消失、无人祭拜;谷如果不充盈就恐怕要枯竭;万物如果不生长发展就恐怕要灭亡;侯王如果不为制度的公正就恐怕要失败亡国。所以富有以贫贱为根本,高以下为基础,所以侯王称自己为“孤”、“寡”、“不谷”是他以贫贱为根本,难道不是吗?所以最高的荣誉反而没有荣誉。因此,既不要要求像稀少再稀少的美玉一样,也不要像粗陋再粗陋的顽石一样。


    IP属地:山东来自Android客户端8楼2015-08-15 21:31
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