在东方吧经常可以见到许多日经贴。
有些问题是新人经常问的，让人回答都不想答。
有些问题不止新人会问，这些问题经常会引发大规模争论，因为很多人的了解多少都会不全面。
问题贴里经常伴随着揶揄，恶搞，反讽，甚至是谩骂，这让真正想知道问题答案的新人分辨不清真假，同时也让帖子充满了不和谐。
建这个帖子的目的不求让新人先看一遍，而是在看到相关问题时，可以链接过来，让提问者得到准确的答案，让真正的回答问题者省下打字时间。

问题楼建立规则：
① 每个问题一楼，例：
Q：请问1+1=？
A：1+1-2.
② 如果之后问题有补充，请在楼中楼加上。
③ 若发现回答有问题，在该楼下方回复，问题比较大会删掉重新编辑。
③ 本楼禁止回复除问答相关外的内容。
问题楼使用规则：
① 在别人的问题贴中，加入本楼的链接，并注明第几楼（如果你能直接链接到相应问题的楼层那就更好了）。
② 最好附带说明（宣传）下本帖子
例：楼主请看常见问题汇总 http://tieba.baidu.com/p/2419877703 的第n楼，

Q：东方里全是女性么？怎么没男的？
A：如果你弹问男性的话，人间之里一抓一大把。
如果你问有名字的男性角色的话；
森近霖之助（香霖堂店主）
云山（见越入道大叔，一轮搭档）
命莲（白莲之弟，已故）
魂魄妖忌（妖梦之爷，神隐中）
太公望（某钓鱼老头）
藤原不比等（妹红之父，已故）
岩笠（护送蓬莱药到山顶被妹红一脚踹下去的无辜仔）
瑞江浦岛子（去月之都玩耍三年的那位）
求闻一众性别不明的目击者……（彦佐卫门、蟒蛇六介……）
玄爷（旧作，乌龟，灵梦坐骑）

Q：小数点作不是原作/正作吧？格斗作不能算一设吧？
A：小数点作是原作/正作，已经由ZUN亲自论证。
原作/正作的设定都属于一次设定。
以下为ZUN在推特上的声明（微博为非公式翻译转载方）：


注：这里的“正作”与“原作”同义，与“外传”对应的词为“正传”。
即萃梦想、文花帖、绯想天、非想天则、文花帖DS、大战争、心绮楼都属于原作。
也就是其设定都属于一次设定。

Q：冴月麟有立绘吗？
A：冴月麟没有立绘。
当然很多人可能会拿那张红魔乡的宣传海报来说事，如下图：

然而，没有任何证据证明图中的少女就是冴月麟，它有可能是另一个人物，也有可能是路人甲。
冴月麟唯一出现的痕迹是《红魔乡》主程序的源代码。

那么，把那个立绘作为冴月麟的立绘有问题吗。答案是没有问题，因为二次创作本身就需要赋予冴月麟一个形象，而有大家都认同的统一的形象，比形象不固定会好得多。但有一点需要注意，冴月麟不仅是其立绘，这个角色本身也是二设。而冴月麟这三个字 以及 风花 这两个个字 以及 自机这个属性 是一设。

Q：把蓬莱人分成N块，会怎么复活？蓬莱人复活是连同衣服一起复活吗？
A：这个问题其实在永夜抄中魔理沙也有问。
对此爱丽丝的回答是：
“不老不死，就意味着舍弃肉体。只有魂成为其本体，生长出新的肉体来。因为魂没有大小，所以会在它喜欢的地方制造新的肉体。反过来想，失去魂的肉体就会立刻毁灭是吧？”
然后，《东方求闻史纪》中对此的说明是：
“不老不死的身体能迅速回复损伤，就算受了重伤也能在几天内复原（×2就算只剩一条头发，也能回复原状。）。 ”
也就是说，蓬莱人复活时肉体可以不在原来肉体的基础上长出来的（也可以在），灵魂制造新的肉体时想在哪里就在哪里 。而且，这种情况下，原本的肉体会毁灭。
另外，玩过永夜抄EX的都知道，妹红复活时是连同衣服一起复活的。

Q：幽灵、怨灵、骚灵、亡灵、神灵有什么区别？
A：关于幽灵、亡灵和神灵等，求闻史纪和游戏中都有许多资料，这里只简要地整理。
* 幽灵：幽灵是动植物气质的正体，并不一定是死者的灵，是气质的体现。
死者可以产生复数的幽灵。
可以直接出现，直接消失。
幽灵是不定形的，纯粹的幽灵很少会化成特定人形。
代表：漫画和游戏中经常出现的麻薯状物体、妖梦的半灵
* 亡灵：当死者的灵不知道自己已死了，和不愿承认已死的意念太强烈时，就会无法成佛而变成亡灵。
亡灵能变成生前的模样，能对话和触碰事物，和正常人在一起无法区别。
只有人类这种生物会变成亡灵。
代表：幽幽子
* 神灵：亡灵之中，被当成神明进行崇拜的物种被称作神灵。
有些是生前就已成为神明，有些则在死后成为神明。
没有肉体。
基本上是仅依仗外力维持自身力量。
* 欲灵：有必要说下，神灵庙里的“神灵”和上面的神灵是有区别的。神灵庙的灵只不过是欲望具现化了的欲灵，不过开头自机们都当成了神灵。
类属生灵中的一种低级的灵。
* 怨灵：所谓怨灵，本质上来说就是没能过三途川的幽灵。死者的灵魂在被死神带走前，如果尸体被妖怪夺走灵魂就会化为怨灵。
以人类的积怨及恶意为食粮。
代表：地灵殿出现的灵
* 骚灵：骚灵，顾名思义就是吵闹的灵，实际上指会产生声音这种现象的灵。骚灵三姐妹并不是死后的人或动物，而是由蕾拉·普莉兹姆利巴所创造的存在。
虽然求闻把骚灵归入了幽灵，但实际上他们不是一种东西，或者说不是一个系统的。
代表：骚灵三姐妹
另外一些有趣的事实：
* 幽灵能轻易穿过物体，亡灵则很难。
* 幽灵是冷的，怨灵是热的。
* 幽灵能够影响附近居民的精神。若附近有好多开朗的幽灵，不知何时起自己也会变得有活力。相反若附近聚集了好多阴气沉沉的幽灵，居民也会变得忧郁。
* 就算亡灵本身无恶意，触碰到死者人们会在不知不觉间步向死亡。
* 怨灵可以从幽灵身上冒出。
需要弄清的一些事情：
关于灵体的内容涉及到神道教的内容，如果不是很了解，不要深入去研究，因为容易得出错误的结论。记住设定所说的内容就是了。

Q：什么是处理落率
A：很多新人常常弄错，以为处理落率是游戏中所掉的道具没吃到的概率。其实指游戏中不正常帧数（丢帧、补帧等）与全部正常帧数的比例。通俗点来说，处理落率越高，游戏就越卡，弹幕就越慢（也就越好躲）。
处理落率高的危害：一般认为，全局3%以下，SC战5%以下是比较正常的；否则通关不会被承认。
解决处理落率高的办法：一般现在的电脑运行东方stg都是没什么问题的。如果卡，在CUSTOM里将画面扫面间隔设置为1/2。

Q：为什么弹幕规则这么普及？/神灵庙的人刚从地下出来为什么就懂弹幕规则？
A：先搬几段资料，普及一下有关符卡的设定层面的内容：
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符卡规则：
无论是什么妖怪，都无法打倒巫女。妖怪的存在意义就像被抹杀了一样。这时她写下了一个划时代的规则，解决了这个问题。那就是符卡规则。
符卡规则就是相互竞技，展现美感的决斗规则。简略地说就是——
*符卡就是给自己的绝技加上名字。使用时要进行宣言。
*双方在决斗前要说清楚自己准备出多少张符卡。
*持有的符卡全部被击破就代表那方输了。
*胜利者只能拿决斗前说好的报酬，如果对对手提出的报酬不满意，可以拒绝决斗。
*胜利者要积极接受失败者的再次挑战。
*要有觉悟，随时可能出意外。
就是这样的内容，感觉更像是运动式的决斗。
导入这规则后，力量脆弱的人类也有可能战胜妖怪了。同时妖怪们也有可能打倒懒散的巫女，所以没什么妖怪会反对。
（求闻史记/博丽灵梦）
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命名决斗法案
妖怪之间的决斗有造成幻想乡崩坏的危险。
不过没有了决斗妖怪们的力量就会弱化。
所以希望能按照下面条例进行决斗。
理念
　其一.妖怪能轻松发动异变
　其一.人类能轻松解决异变
　其一.否定完全的实力主义
　其一.没有东西能胜过美丽与思念
法案
*在漂亮的决斗中，拥有名字和意义。
*决斗开始前，说明命名决斗的回数。禁止以体力为极限，一直攻击。
*禁止无意义的攻击，拥有意义，才能有力量。
*在命名决斗中败北，即使还有余力，也必须认输。胜利者不能杀害人类。
*决斗的命名和契约书一样，写在纸上，而且上述规则是绝对标准，那张纸称为Spell Card。
*具体的决斗方法，往后跟巫女商谈。
（求闻史纪/命名决斗法案）
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首先我来说明一下何谓符卡。符卡（Spell Card）是将相互残杀转化为游戏的一种规则，简单扼要的说就是让对战双方各自适度地手下留情，相互关照的东西。由此战斗转变成了一种游戏，而且符卡能鲜明地体现每个人的能力、记忆、思维模式，所以只是旁观也会让人觉得有趣。
将符卡规则这一规则设定为对战双方只能通过弹幕对决，看似降低了战斗的自由度，实则不然。否则毫无限制即意味着可以肆意妄为，相互厮杀的双方可以迅速找到将对方一击于死地的最好方法，而不需要去做那些多此一举的事。
　所谓的自由度只需遵照“弹幕追求简单易用，攻击追求卓有成效”的原则即可。
　将厮杀的手段更改为弹幕，只要追求一破绽尽可能小的攻势，频度尽可能高的攻速，体积尽可能大的弹丸发动攻击。而这一系列追求的汇总便是所谓的弹幕。
　换句话说：无规则的世界中弹幕毫无存在意义。
（The Grimoire of Marisa/雾雨魔理沙的后记）
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有人可能会拿儚月抄漫画来说事，说每次决斗前都会有解释，而游戏中为了流程紧凑，省略掉了而已。这样想不失为一种符合情理的解释。事实上，就算漫画里不进行说明，一上来就是符卡战，也不会有什么问题。
因为对方本身来源于游戏，而【符卡】是zun在游戏中想要使用的东西。一旦少女在游戏登场，那么她便不得不使用符卡规则。符卡规则是在设定之上的【世界观】。是先有符卡，再有设定。在这种世界观下，少女们使用符卡都是自然而然的，不需要问为什么。就像有人向一休说“提问”，一休必须说“回答”那样。
那么zun为什么还要加上设定呢？因为zun需要在小说、漫画等其他创作中，让“少女们使用符卡规则”这一事实显得理所当然。因此，将符卡规则写入设定，在漫画中向敌方说明符卡规则，这些做法的意图都是使作品中的少女弹幕战不会显得那么突兀奇怪。在各种作品里提到的有关符卡的设定，其实都是zun的一种自圆其说。
更详细的说明请看文章http://love-uhiro.name/touhou/399/

Q：把因幡帝（腹黑兔）和键山雏（转转）搁在一起会怎么样？能力不会矛盾嘛？
A：不会。
因幡帝的能力：使人类变得幸运程度的能力
键山雏的能力：收集厄运程度的能力
一个是赋予幸运（只对人类有效），一个是吸收厄运。
不存在矛盾。

Q:目前为止一设提到的吃了蓬莱之药的人有几个？他们都是谁？
A：总共有五个。
他们是蓬莱山辉夜、八意永琳、藤原妹红、嫦娥和徐福。
藤原妹红吃了蓬莱之药在永夜抄对话及设定文档中多次提及，这点不再赘述。
八意永琳吃了蓬莱之药在永夜抄幽冥组Good Ending里面有提到：
不过，死是不可能的了。而且我，已经服用了用公主的能力做出来的药。真是可惜，没办法用来打扰冥界了。
这句话是八意永琳亲口说的。
蓬莱山辉夜则是在《东方儚月抄》（小说）中才直接提及：
『简单说来，那就是我把蓬莱之药，也就是长生不老之药交给了辉夜。蓬莱之药是不允许制作的禁忌之药，辉夜喝下药后从此长生不老。与此同时，她也从月之都被放逐了。』
这是《第一话、贤者的追忆》中八意永琳的自述。
嫦娥是在《东方儚月抄》（漫画）中提及：
儚月抄第二话中有句话：服下了不死之药的嫦娥，是到现在还被幽禁在月之都的真实人物。
永琳也说：“月兔们侍奉的嫦娥喝下的不老不死之药，还有某个月之公主喝下的不老不死之药都是我制作的。”
而徐福则是在永抄的Spell Practice卡片补充部分提及：
No.198 不死「徐福时空」
卡片补足：本来的使者在半途中觉得麻烦最后干脆定居了。之所以到处都留有徐福的传说，实际上是因为他找到了蓬莱之药变成了不死。