所以面对警察的讯问，尽管A女士内心已经乱了阵脚。但表面还是维持她作为局外人的假象，就像人在面对自己难以回答的问题时往往会顾左右而言他一样，当从警察的口中听到和自己犯罪行为几乎一致的推论时，A女士选择用愤怒来掩护自己的惊慌，而人表达愤怒的方式十有八九是迎头回击。“你们有证据吗？！没有的话你们说的这些就是诽谤！”。A女士会想起这些年经历的种种，又因丈夫B先生的背叛走到今天的田地，难免有一种莫名的悲哀和委屈。她说“想必你们也调查过了，我是被叔父收养大的，半年前他遭遇交通事故去世了，肇事者至今都没有抓到，你们警察到底都在干什么？！因为暴雨现场没有目击者，交警说属于刑事案件推给刑警，刑警说找不到肇事者又推给交警。’，说到这里A女士脸上浮现一丝苦笑，不知道在嘲讽对方还是哀怜自己，“我从小失去双亲，母亲杀死父亲后又自杀了，只留下我一个人，我的叔叔就是养育我的父亲，我的恩人，撞死他的犯人你们现在都没有找到，有时间怀疑我和关真一案有关系的话，还请你们逮捕肇事逃逸的犯人！"。

可以说A女士在无意间打了一张好牌，将矛头指向询问自己的警察，在非常劣势的对局中占据了主动地位，设身处地的想象，她是在需要自己作答之前给予了反击，关真被害案和叔父的交通事故，对于双方来说都是难以回答的。

只是接下来刑警说的话却让他始料未及。刑警告诉她，事实上，他们从负责交通肇事事故的交警那里得知，在对A女士叔父案件的调查走访中，曾经有人提到过一个疑点，当时B先生的车明明还是新车，却在那件事后马上被卖掉了。。。听到这些A女士的眼神立即闪烁起来，语气也变得有些支吾，只说，我知道，我先生原先说那辆车的怠速有些问题，送到4S店有查不出来又不给维修，所以就换了一辆。A女士努力压制自己内心的震惊，表现出轻描淡写的姿态，似乎像他们这种家庭换辆新车没什么惊奇，但刑警又说，当时交警对这件事情还是很在意的，就去问了这手车的二手车商，结果得知这辆车的引擎盖和保险车杠似乎有凹陷的痕迹，烤漆也有轻微刮痕，然后....已经瞪大眼睛的A女士不禁追问然后怎么了、然后刑警也只能如实说了，现在的二手车市场本就不规范，调查的时候那辆车已经被倒了好几手查不到卖给了谁，然后就没有头绪了，警察说着又再次把矛头指向A女士，问她关于这件事情她是不是知道什么。
最后她以不愿接受带有成见色彩的调查为由结束了对话，对警察说如果真的要认定犯罪的话请拿出证据再说。可以说这一次的交锋A女士溃败了。

但那只是时间问题了对不对？警察已经在关真家里发现了她的头发。
没错，或许警察不和他做过多纠缠也是在等待化验结果，否则她说什么都是徒劳的，但是到目前为止，她已经能想明白一些事情了。
撞死A女士叔叔的就是B先生吧，警察只是苦于没有证据无法起诉。故事发展到这里，你果然已经猜到了真相。

关真死后B先生倒是每天都会回家，只是两个人之间的交流彻底消失了。不知情的人以为她是在安慰妻子，自以为知情的人或许会猜测他是因为婚外情被发现而心怀愧疚。但A女士知道他是在监视自己，每个家庭在关上门后往往会有着局外人难以想象的复杂。不过这天晚上A女士决定主动开口向丈夫确认自己的猜测，想象一下，如果你深爱着一个人，而他又用这种方式设下圈套背叛了你，恐怕是谁都不愿且不敢想象的吧。
起先B先生不愿承认自己的情人另有其人，一如那些出轨的丈夫说自己和关真只是玩玩而已，他从冰箱里拿出一只懂得起了白霜的玻璃杯，倒了一杯水坐下来，不管妻子怎么追问都是一副打持久战的样子。但当A女士失控地质问撞死叔父的是不是你的时候，气氛瞬间减至冰点，进入窒息般的沉默。很久之后推开杯子侧过头，像是自语般说，那天下了暴雨视线不清，当时他很害怕，撞得时候并不知道被撞的人是谁，那天医院里的人有急事，差不多半小时后送进来一个为重病人，那是他才知道自己做了什么。
你做了什么！你杀死了我叔叔！A女士的反应我想你也能猜到，她继而要求他滚，马上滚出这个家。不过B先生既然敢承认，那么对方的任何反应也在他的意料之中，不过这不是重点了，他在离开之前提醒妻子，如果她告发自己肇事逃逸，那么他也会向警方供述A女士所做的一切，所以他最好不要有什么多余的想法。
恐怕没有什么在比所有的事情都无可挽回时揭开真相，更能摧毁一个人的心了。你能想象A女士当时的心情吗？她的丈夫变相承认了这一切。告诉他这件事情从头到尾都是他精心策划的阴谋。B先生非常清楚只要关于头发的鉴定结果一出来警察立刻就会实施拘捕。讽刺的是，直到这时，A女士都是完全被动的，她甚至连与丈夫何某的躲在暗处的那个女子到底是谁都不知道。或许等到他知道的时候。一切都已成定局。
他为什么不告诉警察撞死叔父逃逸的司机就是丈夫？你也在帮陷入困境的A女士出谋划策，那样的话她至少也可以拉他下水

她不是没有想过，但她毕竟误杀了关真，一旦向警察告发丈夫肇事逃逸，那也就意味着自己将杀人这件事情彻底坐实了。而他之前去找的那位辩护律师已经在帮他积极游走，事情并非毫无转机，那些一点在庭审时都可以为自己辩护，甚至脱罪。更何况如果他们真的相互揭发各自入狱的话，那就太便宜那个至始至终都没露面的第三者了。所以他决定报复。
报复？怎么报复？她知道B先生去了哪儿吗？她知道真正的第三者是谁吗？
听到你的反问我兀自笑了，A女士不是一点办法都没有的，至少她还可以赌一把。如果说之前她对丈夫还存有一丝留恋的话，此刻已经完全只剩下恨了。她虽然误杀了关真，但在对整个事情中又是不折不扣的受害者。只是告发丈夫肇事逃逸太便宜他了，他需要为这个阴谋付出代价，包括与他合谋的情人。面对得知真相后的震惊和恨意，此时B先生或许正在前往情人那里的路上，想到当自己站在审判席上而他们两个又在做什么？最终A女士在这一刻完成了她的恶逆变。
A女士是在第二天一早被拘捕的，但在那天晚上她做了两件事:在在B先生的书房里描着他的字迹伪作了一封简短的遗书，说自己在遭遇了这些之后觉得生活无望决定为情自杀。然后她驱车来到叔父留给自己的位于山间的别墅，以往每次他和先生度假都会来到这里。她把遗书放在。壁炉台的花瓶下，然后打开冰箱，只留下两只被冻得结了霜的玻璃杯，在里面撒下一些白色的细小粉末，那是她原本打算在杀死关真后事情败露用来自杀的，从从事金属蚀刻工艺的朋友那里偷来的氰酸钾。
还记得最开始那个神秘电话时对方说的话吗？‘你一点家务都不会做，连方便面都煮不好。结婚这么多年你恐怕就会往冰箱里放杯子吧？”A女士在回去的路上嘴角浮现一丝森冷的笑意，是的，我只会往冰箱里放杯子，但这已经足够了。

第九期：小径分叉的花园

因为直觉虽然可以不经过推导直接得出结论，但它却没有办法把你的意识具象化。
也就是说直觉是当你看到什么听到什么的时候的一种本能反应，但反过来说它却不能够先于意识的让你看到什么听到什么。
比如我们在一本小说里读到“打开那个木盒，我看到里面放了一朵玫瑰花，直觉告诉我这朵花一定代表了什么”这样的描写是成立的，但如果是“看到那个木盒，直接告诉我盒子里一定放了一朵玫瑰花”，那这个描述恐怕就站不住脚了。所以当研究人员在直觉说上碰壁之后，精神分析流派的学者提出了梦境的再现这一解释。
　　你是说，这个地方虽然我没有来过，但我曾经梦见过，在梦中来过是吗？话题进行到这里，你也开始对我稍显拗口的论证有了兴趣。
　　是啊，虽然对梦境的系统性研究是随着1900年弗洛伊德的《梦的解析》而确立的，但我想世界上再没有哪个民族会像我们的祖先一样热衷于拿梦来讲故事了。不管是黄粱一梦南柯一梦，还是唐王魂游地府，魏征梦斩龙王，都是对做梦的加工和创造。而对于似曾相识最好的解答莫过于《牡丹亭》了，别忘了杜丽娘是在梦中第一次见到柳梦梅之后才“不在梅边在柳边”的，而之后两个人恋爱的过程也全部是在梦境中完成的，等到他们真的相见之时，故事也就以两人最终的结合而结束了。所以梦境再现说乍一看是很有说服力的，虽然之前从未到过这个地方但已经在梦中来过了，虽然从未见过这个人但已经在梦中见过了，所以才会感觉如此熟悉。那些情节都已经在梦中彩排过了，所以你会清楚的预感到接下来将要发生什么。
　　但实际上呢？我的那句“乍一看”提醒了你，从以往我们的课程上得到的经验告诉你我很有可能推翻这一观点。
　　实际上梦的材料与来源（《梦的解析》第六章）已经否定了这一观点，就像我们老话说日有所思夜有所梦一样，梦在材料来源上是没有创造力的，它只能将我们曾经接触或感知过的信息以碎片的形式储存在大脑中并由梦境重组，却没有办法创造出任何我们不曾有过认知的事物或情境。这个说法看似艰涩，你可以简单理解为一个大山深处从来没有见过扑克牌的人是不可能梦到这个东西的，如果梦到了也一定是因为他曾经通过任何一种形式知道这个事物哪怕最后他自己都忘记了。如此一来即便梦境有启示作用但它所具有的起始也只可能是利用你已知的事物作为材料，所以凯库勒才会梦见衔尾蛇然后得到启发而没有直接梦到苯环，元素周期表也只会在门捷列夫不眠不休研究了三天三夜之后才出现在他的梦境中。回想一下我们做的梦，梦到的人绝大多数都是我们认识或者知道的，即便有例外，那这个人也一定是我们曾经以某种形式见过的。而我们梦到的场景也一定是我们曾经到过的，即便没有到过，也一定曾经在电视、网络或者书本上见过。简而言之，如果我们的大脑的潜意识（梦本身就可以理解为一种不受控制的潜意识活动）里没有储存这一信息，那么它就不会在梦境中出现。如此说来，杜丽娘之所以会梦到柳梦梅，一定是曾经在哪里见过他。所以《千与千寻》里才有那句感动很多人的台词：曾经发生过的事情不会忘记，只是想不起来而已。
　　

没错，既然有安慰剂效应（指病人虽然获得无效的治疗，但却预料或相信治疗有效，从而让病情得到缓解甚至好转），就一定有反安慰剂效应。所谓的巫毒死亡如果确实存在的话，其实就是反安慰剂效应的极端方式。
而且她非但没有远去，反而早已深入我们的日常生活的方方面面。巫医只不过是无毒诅咒的一张面具，而面具之下的那张脸可以是我们身边的任何人，当然也包括我们自己。因为反安慰剂效应的根本原因并不是神经或者化学，而是人的信念，说到底就是心理作用。

我知道如今是一个理性的时代，你一定也很难接受信念是可以杀死人的。就好像如果有一个装束奇怪的人在你面前一边舞一边挥舞着一根骨头，嘴里念念有词说你就要死了，你一定会觉得很可笑对不对？但如果是一个衣着得体，拥有无数医学资格证书的医生说你就要死了，同时你拿到的很多医学扫描和检测报告也都说着同样的话，那么你会做何感想呢？就想上节课中我提到的那个叫山姆的病人，死后医生才发现他并非是死于癌症，而是死于他相信自己将会死于癌症。权威性的医生宣布了病人的死刑判决，病人及其家属没有任何质疑的接受了这个判决，那么事情便会按照病患及其家属的“信念”发展下去，于是他的死就成为了自我实现的语言。
最容易成为“巫医”的人有三种，某个领域的权威者、你所崇敬的人以及对你来说最重要的人。他们也许不会造成死亡这种极端形式，但回想一下你就会发现诅咒其实无处不在。你明明很努力的在学习，但你所尊重的老师却说你一定考不上大学；你始终坚持的一个梦想，却被家人一再打击说你不会成功；你想要和一个人维持长久的感情，但对方却表示你们之间是不会有结果。这样的例子比比皆是，就像巫毒诅咒一样，除了他人的支持鼓励，你能与之抗衡的只有自己的信念。而一旦你相信了，你所坚持的这一部分就死了。你从心里认为自己考不上大学，那么你的学业就死了；你放弃了对梦想的坚持，那么你的梦想就死了；你对爱情失去了信心，那么你的爱情就死了。老话说杀人不诛心，其实就是这个意思，比杀人更高明的手段是摧毁一个人的意志，那样一来对方即使活着，也只是一具行尸走肉了。

现在你明白了吗？先有信息再有实体的存在。巫毒诅咒也好，心理暗示也好，安慰剂效应也好，都被归为这一类。它们只存在与人的心里，却毋庸置疑地发挥着作用。
那第三种呢？你思考了一下问道。
相对于前两种，第三种灵异现象就非常抽象了，它既没有信息，也没有实体，或者说那只是存在心里的一种感觉，是在偶然的情况下产生的，因此我将称其为灵的灵。
举个例子来说——在学校你和我住一个寝室，半夜三更的时候我们一起去走廊的尽头的厕所。当你上完厕所准备离开的时候，突然看了一眼黑暗的角落，觉得在最里面的那个隔间边上看到了一个人影。而那时候厕所除了你我，并有没第三个人。你觉得很奇怪就告诉了我。而我无非是这样的两种反应：要么说不可能，一定是你看错了；或者说我好像也看到了。非是既否。但无论我做出那一种反应，都会让情况变得更加扑朔迷离。猛一看似乎不太好理解，但你想象一下，如果当时只有你自己，应该不会出现这样的情况，只是觉得好像看到了一个人，但自己一看才发现是自己看错了。我们经常会犯这样的错误，所以也会很快就忘记这件事。但如果有第二个人在场，你把这件事告诉对方后，因对方的反应而在心里产生了奇怪的感觉，越是敏感的人越是容易出现这样的情况，这就是灵的灵。既没有信息，也没有实体，虽然只是在偶然的情况下产生，却在当事人心中留下了深刻而强烈的印象，成为一种说不清道不明，缺乏具体性有匪夷所思的东西。也可以看成是一种灵异现象的感觉。

显然这个话题引起了你的兴趣，而我的本意是希望通过这节课让你明白这种现象的本质我想还是先将一个案例才好。
想象一下，有一个女子远嫁到农村，从早到晚一刻不停的干活，但即使如此，婆婆仍然对她横挑鼻子竖挑眼，丈夫也根本不体谅他，稍有不顺还会责打她。那么她的生活一定很痛苦，不管是精神还是生理上。直到有一天，一向逆来顺受的媳妇突然想变了一个人似的，做出了一些奇怪的举动，她在家里大发雷霆，发出狐狸一样的叫声，破坏家里的家具，攻击婆婆，辱骂丈夫。四肢着地跑到院子里把散养的鸡鸭全部咬死，这令她的婆婆和丈夫心生畏惧，左邻右舍也被她吓得不轻。
这个媳妇是被狐狸附身了吗？你兴奋地问。
是的，你可以把它理解为被狐狸附身的状态。但实际上，如果用灵异现象的说发来解释为被狐狸附身，但实际上是不准确甚至是错误的。因为实际上附在她身上的并不是狐狸，而是名为狐狸的人格。

人格在拉丁文中，原本是“面具”的意思，“附身”的发生和精神病理有关，也就是我们通常说的中邪了。冷静分析一下，媳妇自从来到这个家庭以后，天天埋头苦干过着暗无天日的生活。在那样的遭遇中，她下意识对逼迫自己的婆婆和不理解自己的丈夫长生了怨恨和批判的态度。但她没有办法把这种情绪发泄出来，只能压抑在内心。离乡背井又孤立无援，长期的不满逐渐累积，充裕超过了可以很耐的限度，但她本身具有一个妻子符合社会期待的“家和万事兴，但是都要忍耐”的人格特质，无法将怨恨和愤怒直接表达出来。所以才会在不受控制的情绪下带上狐狸的面具，也就是狐狸的人格。在消除自我的同时，发泄被压抑的情绪，处理人际关系上的纠葛。这是心理病历上的一种现象，其实就是出于精神压抑状态的人为了逃避责任不受控制的采取了一种自我保护的手段。对于这个女子本人来说，就成了灵异的附身手段。
而那个媳妇之所以会带上狐狸的面具，可能是因为她生活的地区流传着被狐狸附身的传说。被什么东西附身，和被附身者所处的文化背景有着密切的关系。就像我们之前说过的梦境一样，是储存在潜意识里的一种素材。如果没有文化背景，那么大部分情况下会被死去的亡灵附身。就好像年幼的孙子突然张口用死去的祖父的语气说话，通灵者借由附身招魂说出死者被害的真相等等。这就是第四种灵，精神在某一状态下分裂的另一种人格。
那第五种呢？
我无奈的摊开手说，第五种就是除去之前四种以外，不是人类主观意识的产物，而是客观存在的灵，如果它真的存在的话。

【下期预告】
下节课我会为你讲述一个和灵异现象有关的故事：一个而热衷旅行的驴友，我们姑且将他称为D好了，为了游览一座位于偏远地区的名刹而住在了附近一处制作木雕和陶瓷佛造像的工厂，当天晚上，他半夜起来上厕所，经过供奉佛像的正殿时，竟然看到白天双目微闭面容慈祥的千手观音裂开嘴狰狞的笑了起来，在巨大错愕间他掏出手机拍下了照片，逃回房间里直到第二天天亮才出来。而正殿里的观音像又恢复到垂暮慈祥的姿态，仿佛他在前一晚看到的只不过是一个噩梦，但他手机开启闪光灯拍下的照片却毋庸置疑的告诉他，夜半时分的那尊佛像不仅真的露出了狰狞笑容，而且满身鲜血。
这个故事你有兴趣吗？敬请期待下期——《佛像庇护下的亡灵》

这一篇故事好看多了……