如果家里需要供奉一幅唐卡，首先要请活佛占挂，活佛根据你的生辰八字推算出你应供奉的佛，菩萨，或本尊。
画室绘制唐卡时，要严格遵守一定的仪轨要求。绘画前要进行各种宗教仪式，诵念经文，奉献贡品，或发放布施。
如果画的是密宗本尊或护法神，还要根据所话的本尊或护法神进行入密仪式，观修等。
画师在绘制唐卡期间，要沐浴洁身，严禁食肉饮酒，吃葱蒜，近女色。

唐卡内容主要有以下类别
1佛与菩萨类
2佛传或本生故事
3密宗本尊各神
4观音度母类
5护法神与明王类
6上师高僧与有大成就者
7藏族历史及历史人物类
8坛城佛塔类
其他还有如宇宙日月天体运行图 香巴拉图 须弥山图 生死轮回图等

唐卡还有一大特色 即极为贵重和讲究的绘制颜料 过去 绘制唐卡的颜料均为天然矿物或植物 其中包括绿松石 孔雀石 松耳石 藏红花 玛瑙石 滑石粉 雄黄 贝壳 圆石 泥金粉 金属粉末 朱砂等物及纯金纯银
颜料的配置依赖收工 极其复杂
据说 不同颜料的配置与操作人的力气大小有关
如白色和黄色多由年轻男子来打磨
蓝色和绿色则要体弱无力的老人慢慢研磨
用这些颜料绘制的唐卡 历经数百年 依然金碧辉煌 光彩夺目

【唐卡店内画唐卡的情景】
与一般的艺术创作不同 一幅唐卡的绘制过程 在西藏被认为是一次积累善业功德对佛法的崇拜的行为 画师通常都不在唐卡上署名 因为画师画唐卡时 认为自己只是在表达对佛的顶级膜拜

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。
唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。
另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。
唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡的起源历史悠久， 从公元7世纪有文字记载唐卡至今已经有1300年多的历史，唐卡在漫长的历史长河中经历了盛衰，融合，传承后，从地域上形成了三大主流画派。
即：卫藏地区（西藏自治区）的勉唐画派，康巴地区（以四川甘孜藏族自治州为中心、青海玉树藏族自治州、西藏自治区昌都地区、云南迪庆藏族自治州）的噶玛噶孜画派，安多地区（青海地区）的热贡画派。
唐卡在施色方面，有独特的讲究，重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。
黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。
蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。
金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。
有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，如地狱画了护法神降魔，底色则以红色为主；随着中间夹侍菩萨的出现，色彩逐渐变蓝；到了天界，便是一片湛蓝的底色
。此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞（愤怒相），出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛。

佛祖为母亲讲佛法后，回兜率天

佛母

空行母，
梵音译为“荼吉尼”（DAKINI），意为在空中行走之人。
空行母是一种女性神只，她有大力，可于空中飞行，故名。
在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。

东夏三十五佛
“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。
《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。
关于对三十五佛之崇拜，《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称，古印度的大乘修行者，常于六时礼忏三十五佛；至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。 三十五佛各个于成佛前行菩萨行，发大愿，成佛后，对众生之利益也不同；于自己的恶业，要生追悔心，针对恶业而拜某一佛，亦清净前世无边的恶业。思业之过患，清净对治，同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿，念名号，对治就会强，最后要做好防护力。

地狱主
地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。
据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的
。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他有两只手，右手高举一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的一端是钩，一端是套，这些都象征他降伏鬼神的方法和威力。
他的两脚踩在一头大水牛身上：右腿屈，踏水牛头，以降伏水牛(即阎王)的骄傲；左腿伸，踏在水牛臀部，以降服它的残暴。
在牛下面有一个赤身**的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。他有个明妃，名叫“撒门底”，意思是“忿怒者”。
据说她原是一个良家女子，后来被阎罗王掠去当了老婆。阎王被降伏后，她也成了地狱主的俘虏，作了他的明妃。她赤身**，只是背后搭着一张鹿皮，张着大嘴，头发向下，这些都表示她对主人的驯服和恭敬。她有两手，右手拿三叉戟，手腕抱主尊脖子，左手捧着一个盛血人头骨碗，将幸福献给主尊。

黄财神
藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神主司财富，能使一切众生脱离一切贫困、灾难，增长一切善法、财富，富饶自在。其功德：能增长富德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。