（二）诗圣的思想研究
　　关于杜甫的思想研究，论者侧重的是儒、释、道特别是儒家思想对杜甫的影响。张忠纲《应该正确评价杜甫的忠君思想》对忠君问题进行了历史的考察和辩证的分析：中国历史上第一个提倡愚忠的不是儒家的孔、孟，而是法家的韩非。“杜甫的忠君思想有其深刻的社会根源和思想根源，有其历史必然性，何况杜甫并非愚忠，他批评皇帝，指斥奸佞，针砭时政得失，揭露社会黑暗，反映人民疾苦，维护祖国统一，充满爱国爱民的热忱，而这些都是我们应该批判继承的。”裴斐《贫病老丑话杜甫》确认杜甫最能体现韧性这种民族性格，他的韧性表现于对社会、时代和民族命运始终不渝的关怀与他在日常生活中始终保持的丰富情趣，从中即可看出杜甫性格的全部光辉。杜甫的佛、道思想研究也取得了一些进展。如吕澄《杜甫的佛教信仰》认为杜甫早年信仰禅学北宗，与南宗无涉，入蜀后禅宗信仰逐渐动摇，终于改信了净土教。陈允吉《略辨杜甫的禅学信仰》也认为杜甫的禅学信仰是属于禅学北宗，但“在他的世界观中，禅学思想的影响只是一个很次要的方面”。
　　在探讨杜甫思想时多数人忽视了杜甫本人对儒家思想及其传播的贡献：用充满感情的诗篇阐释并丰富了儒学，他对宋代儒学发展的影响超过了韩愈。因此，邓小军的《杜甫是唐代儒学复兴运动的孤明先发者》、《杜甫与儒家的人性思想和政治思想》和《杜甫：儒学复兴运动的先声》等文具有特别重要的意义。作者认为，人性思想和建基于其上的政治思想是晚周原始儒家思想的两大骨干。人性思想的核心是人性源于天道、人性本善、人性普遍平等，其发展高峰是孟子直指人性本善、恻隐之心为仁的思想。杜甫直承孟子，对其仁政思想作了独立的重新发明：恻隐之心，对人民疾苦的同情心，乃是民本政治的根本。杜甫的政治思想“完全继承着原始儒家和隋代王通一系传统……与愚忠不相干”，“体现了士在君主面前为道而自重的独立自由之人格”。所以说“杜甫与杜诗，乃是唐代儒学复兴运动的先行者与先声”。可谓的论!

　　（三）杜甫生平行迹的考辨
　　杜甫生平行迹的考辨有不少新见。关于杜甫的第一任职务及被罢左拾遗、华州弃官而流寓陇蜀、弃官西行而卜居归隐、退出严武幕府、离蜀原因的探讨越来越符合或切近史实。关于杜甫生平中的一件大事——贡举应试问题，邝健行《唐代洛阳福唐观作进士科试场新议》、《杜甫贡举考试问题的再审察、论析和推断》研究的结果是：杜甫在开元二十三年或稍前回到故乡巩县，考过了县试；再到洛阳福唐观考过了河南府府试；开元二十四年正、二月间，在长安参加吏部考功员外郎李昂主持的进士考试，结果落第，其间曾得到当时的京兆尹（可能是李适之）照拂。至于杜甫卒葬问题，向来聚讼纷纭，迄无定论。其争论的关键是对所谓戎昱《耒阳溪夜行》诗、韩愈《题杜工部坟》诗、李观《杜拾遗补传》等几则有关杜甫卒葬重要材料的认同程度。傅光《杜甫研究（卒葬卷）》认为它们均非伪作，力主杜甫于大历五年（770）夏卒于耒阳，“直接死因还只是饮酒过多”，并考证《风疾舟中伏枕书怀》作于“大历三年（768）冬末，地点在洞庭湖上的舟中”，不是杜甫的绝笔诗，其绝笔诗应是《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵》。莫砺锋《重论杜甫卒于大历五年冬——与傅光先生商榷》则赞同杜甫卒于大历五年冬的说法，对傅说提出质疑：先从文献学角度与诗句词语的辨析中论证了傅著称之为“杜甫死于耒阳最可靠的铁证”的《耒阳溪夜行》诗不足为据、傅说据以为证的所谓韩愈《题杜工部坟》诗是伪作，又通过对杜集中作于耒阳以后的六首诗的考辨与分析，得出“《风疾舟中》以作于大历五年（770）冬的可能为最大，它应该是杜甫的绝笔诗。傅著系此诗于大历三年的结论不能成立”的结论。杜甫的生卒年及死因也出现了几种新说，似乎都缺乏坚实有力的根据。
　　特别值得提及的，是山东大学《杜甫全集》校注组所著的《访古学诗万里行》一书。这是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记，全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分，对杜甫当年足迹所至，均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗，联系方志，对照实地，对某些诗篇诗句的理解，时有前人所未发见者。虽系一考察游记，但取材审慎翔实，文笔亦流丽明快，实为一别开生面的研治杜诗的著述。

杜甫参考书目
1. 〔明〕王嗣奭《杜臆》，上海古籍出版社1983年
2. 〔清〕钱谦益《钱注杜诗》，上海古籍出版社1979年
3. 〔清〕仇兆鳌《杜诗详注》，中华书局1979年
4. 〔清〕浦起龙《读杜心解》，中华书局1961年
5. 〔清〕杨伦《杜诗镜铨》，上海古籍出版社1980年
6. 林继中《杜诗赵次公先后解辑较》，上海古籍出版社1994年
7. 冯至《杜甫传》，人民文学出版社1952年
8. 《杜甫研究论文集》，中华书局1962、1963年
9. 华文轩编《古典文学研究资料汇编?杜甫卷》，中华书局1964年
10. 萧涤非《杜甫诗选注》，人民文学出版社1979年
11. 萧涤非《杜甫研究》，齐鲁书社1980年
12. 陈贻焮《杜甫评传》，上海古籍出版社1982年
13. 郑庆笃、焦裕银、张忠纲、冯建国《杜集书目提要》，齐鲁书社1986年
14. 周采泉《杜集书录》，上海古籍出版社1986年
15. 莫砺锋《杜甫评传》，南京大学出版社1993年

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《诗圣杜甫》
（程韬光）
2011年05月19日11:56 程韬光
　　《诗圣杜甫》是第一部详尽描写杜甫生平与杜甫诗歌创作历程的小说，它以唐代大诗人杜甫的生平传记为基础，以翔实的历史文献资料为依据，是一部关于杜甫的传记小说。
　　杜甫，生于河南巩县，是初唐著名诗人杜审言之孙。一生历经大唐盛世，遭逢安史之乱，多年辗转，彷徨流离，忧国忧民，他所经历的特定历史氛围，独特的人生经历与精神磨难，成就了其一代诗圣的地位。该书以杜甫的出生、漫游、求仕、流亡及创作为线索，以杜甫漫游吴越、历练人生、科考落第、困居长安、安史离乱、布衣朝谒、弃官漂泊、泛舟两湘等为主要内容，将他一生的踪迹和时代境遇融为一体，全面展示了杜甫孤独辗转、悲悯仁爱、彷徨矛盾、悲辛交集、上下求索的一生，也再现了唐开元年间由盛转衰时期的国恨家难、宫廷纷争、人文趣事、家庭悲欢等大唐风情。该书融历史真实与文学想象于一炉，以恢弘浪漫的大唐盛世由盛到衰为时代背景，以新力量和旧结构间的冲突为文化背景，杜甫的生活与诗歌创作史与大唐开元年间的历史及时代全景水乳交融，场面恢弘，情节跌宕，风格厚重，气势磅礴。
　　这部小说对杜甫一生坎坷的命运与郁郁不得志的内心历程作了全方位展示与解读。杜甫生长在盛唐时代，此时大唐政治开明、思想解放，经济繁荣、文化昌盛，是世界上数一数二的强国，当时文士的心态积极向上，志向远大，杜甫志在契、稷，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的高远理想，想要在大唐的历史舞台上实现自己的抱负。可是由于唐玄宗在天宝以后，渐入晚年，他志得意满，沉湎声色，奢侈腐化，信奸佞而远贤人，从此大唐江河日下，杜甫胸怀忧黎元之志，却报国无门，在客居长安的十年中不得不过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的贫困生活。杜甫早年胸怀大志，却怀才不遇，在天宝后期，他透过社会繁荣的外表看到了大唐“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富差距和社会对立的深刻矛盾。安史之乱后，唐玄宗仓皇出京，在马嵬坡与杨贵妃演出了一场“霸王别姬”的悲剧，结束了长达四十四年的太平天子的生活，逃难成都，大唐盛世从此结束，进入了战乱时代。天宝十五年七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫从安史乱军占领的长安城中逃出，他“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，被肃宗授为左拾遗。但他做了不到一年的左拾遗，便被认为是房琯旧党，被排挤出朝廷。在他回乡探亲后由东都到华州的路上，亲眼看到安史之乱后城乡破败的景象和官府在农村抓丁的惨状，并写出了一组著名的“三吏”、“三别”的诗歌，真切地反映了民间的疾苦和他忧心社稷的心情。时逢关中大旱，民不聊生，再加上他对唐肃宗的彻底失望，杜甫毅然掼掉乌纱，弃官西走，由秦陇入蜀，成了一个逃荒的难民，依靠亲友的帮助，贫困度日，从此接近了下层的黎民百姓，完成了他从一个政府小官吏向一个去职官员和难民身份的转变。他也从一个“奉儒守官”的世家子弟，转变成一个用诗歌来揭示民生疾苦、关注社会现实和反映人民愿望的诗人。此后，他历经艰辛，四处飘泊，以平民的身份深入民间，与普通百姓交往，身无分文却心怀苍生忧乐，处于江湖却时念庙堂安危，穷而不坠报国之志，老而益坚忧民之心。其忧国忧民之志，可表日月。
　　在对杜甫人物形象的刻画方面，小说也做了可贵探索，写出了杜甫性格的多面性和人格的博大。在唐代诗人中，和李白个性张扬、无所忌惮的外向性格相比，杜甫属于那种儒雅平和、为人宽厚的谦谦君子的内敛性格，这是给人的一种总体印象。其实杜甫的性格也是非常丰富多重的。他为人谦虚，处世低调，但有时却极为自负，比如他的“自谓颇挺出”，“窃比契与稷”；他平时温柔敦厚，性格平和，但有时也很激愤：“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”；他为人随和谦让，但关键时刻却刚直不阿，敢作敢为，如他任左拾遗时，在皇帝面前直言犯上，为房琯辩解，置性命于不顾；他忠君为国，但不是愚忠，敢于指斥玄宗的开边政策和讽刺肃宗的刚愎自用；他仁民爱物，极富于同情心，但也敢爱敢恨，对于官府衙门的横征暴敛和安史叛军、地方军阀残暴行为，进行勇敢的揭露和批判；他功名心很强，但必要时也能果敢地抛弃功名利禄，弃官为民，视富贵如浮云；他忧国忧民，但在“三吏”和“三别”等诗中，他在忧国与忧民的选择中也充满着矛盾，在个人与国家、个体与民族命运的小我与大我之间，他最终选择的是大我。总之，该书将杜甫思想和性格的多面性、复杂性写得淋漓尽致，写出了一个较为丰厚全面、真实可信的杜甫。

明人高楝编纂
《唐诗品汇》,
按时期和体裁将入选作家和作品分为
正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流等九格,
尊杜甫七古为“【光掩前人,后来无继”之大家】(高楝《唐诗品汇·七言古诗叙目》,上海古籍出版社1982年版)。
王士稹《王文简古诗平仄论》、
赵执信《声调谱》和翟犟《声调谱拾遗》在论及七古声调规则时,各举杜甫作品四篇为范例,
翁方纲《七言诗平仄举隅》则将作为范例的杜诗篇目增至六篇。
在对杜甫七占声调的研究中,清代古诗声调学者往往采用以个别说明一般的方法,通过对某些篇章的分析来说明杜甫七古声调的典范意义。
如翁方纲说《玄都坛黝》、 《高都护骢马行》两篇“皆换韵之正格”(见《清诗话》上册第238页,上海古籍出版社1978年版),
《镁陂行》“乃转韵中之重规叠矩者”(见《清诗话》上册第253页)。
叶燮说“【《哀王孙》终篇一韵,变化波澜,层层掉换,竟似逐段换韵者,t古能事,至斯已极】”(叶燮《原诗·外篇下》,见《清诗话》下册）一一王次梅《杜甫七古声调分析》文学遗产。
(见 ： http://tieba.baidu.com/p/2741072665)

《唐诗汇评》：
杜甫（712—770），字子美，自称杜陵布衣、少陵野老。原籍襄阳（今湖北襄樊），自曾祖居巩（今河南巩县）。早年漫游吴越。举进士落第，复游齐赵。天宝三载结识李白，同游梁宋、齐鲁。五载，入长安，应试落第，遂居留长安，进《三大礼赋》，又投诗干谒权贵，十五载，始得授右卫率府胄曹参军。安史叛军陷两京，被俘困长安。至德二载夏，间道奔肃宗行在凤翔，授左拾遗，上疏救房琯。乾元元年，出为华州司功参军。二年弃官经秦州、同谷入蜀，至成都，营草堂寓居。宝应元年蜀乱，流亡梓、阆诸州。广德二年回成都。时严武为剑南西川节度，荐甫为节度参谋、检校工部员外郎。武卒，蜀中乱，离成都经云安至夔州。大历三年正月出峡，经江陕、公安漂泊至湖南，转徙于岳、潭、衡诸州间。五年冬，病卒。在我国古代诗史上，杜甫是“集大成”者，被誉为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”，与李白并称“李杜”，对后世影响十分深远。有《杜甫集》六十卷，已佚。大历中，樊晃集其诗编为《小集》六卷，亦佚。北宋王洙重编《杜工部集》二十卷、补遗一卷行世，为后世各种杜集祖本。《全唐诗》编诗十九卷。
http://sou-yun.com/PoemBookNav.aspx?b=tshp&d=207

图书名称：杜集书目提要 （1986年一版一印，馆藏）

作 者：郑庆笃 焦裕银 张忠纲 冯建国 编著
出 版 社：齐鲁书社
出版年: 1986年9月 1版 1印
页数: 564页
定价: RMB3.55
统一书号: 10206-119

有关杜甫诗、杜甫诗研究的出版书籍（为了集锦，与前重复的依然保留）：
1. 杜臆 作者 : (明)王嗣奭撰 出版社 : 上海古籍出版社
2. 杜甫传 作者 : 冯至 出版社 : 百花文艺出版社
3. 杜诗言志 作者 : 佚名 出版社 : 江苏人民出版社
4. 读杜札记 作者 : 郭曾炘 出版社 : 上海古籍出版社
5. 杜集书目提要 作者 : 郑庆笃 焦裕银 张忠纲 冯建国 编著 出版社 : 齐鲁书社
6. 杜甫研究 作者 : 萧涤非 出版社 : 齐鲁书社
7. 杜诗注解商榷 作者 : 徐仁甫 出版社 : 中华书局
8. 读杜诗说 作者 : 施鸿保 出版社 : 上海古籍出版社
9. 读杜心解（上下） 作者 : 浦起龙 出版社 : 中华书局
10. 杜诗详注 作者 : (唐)杜甫著/(清)仇兆鳌注 出版社 : 中华书局
11. 杜诗析疑 作者 : 傅庚生 出版社 : 陕西人民出版社
12. 李白与杜甫 作者 : 郭沫若 出版社 : 人民文学出版社
13. 杜诗赵次公先后解辑校 作者 : 赵次公 出版社 : 上海古籍出版社
14. 杜甫评传（全三册） 作者 : 陈贻焮 出版社 : 北京大学出版社
15. 杜集叙录
16. 隋唐五代名人年谱（共四册） 作者 : 北京图书馆出版社影印室 出版社 : 北京图书馆
17. 续古逸丛书 作者 : 张元济辑 出版社 : 江苏古籍出版社
18. 唐诗杂论 作者 : 闻一多 出版社 : 上海古籍出版社
19. 杜诗版本及作品研究 作者 : 蔡锦芳 出版社 : 上海大学出版社
20. 杜甫秋兴八首集说 作者 : 叶嘉莹 出版社 : 河北教育出版社
21. 古典文学研究资料汇编：杜甫卷（上篇 唐宋之部 全三册） 作者 : 华文轩／等 出版社 : 中华书局
22. 山东杜诗学文献研究 作者 : 张忠纲孙微綦维 出版社 : 齐鲁书社
23. 清代杜诗学史 作者 : 孙微 出版社 : 齐鲁书社
24. 清代杜诗学文献考 作者 : 孙微
25. 杜诗学研究论稿 作者 : 王新芳/孙微 出版社 : 齐鲁书社

http://tieba.baidu.com/p/2501884708
蠹老 《杜集叙录》书目补遗
21、杜甫全集，香港广智书局1960年代，精装一册，据清刊本排印
22、杜甫全集，台湾喜美出版社1981，精装一册。影印广智版
23、杜甫五言近体诗语法研究，何淑贞，台湾福记文化有限公司1983初版，平装一册
24、杜少陵先生评传，朱锲，台湾东升出版事业公司1980初版，精装一册。后附闻一多《少陵先生年谱会笺》
25、中国文学精华：音注杜少陵诗，中华书局1936年初版，沈归愚选本
26、唐代三大诗人：李白杜甫白居易的诗歌与生平，秦泥，西南财经大学出版社1994一版一印
27、杜诗研究，孟庆文，辽宁大学中文系古代文学教研室1982，大16开油印本平装一册，仅印450册。系作者开设《杜诗研究》课程时的讲稿，共计11讲。
28、杜诗选讲，许永璋，南京大学中文系1986，大16开油印本平装一册。
29、杜诗学习参考资料，曹慕樊编，32开平装一册，西南师范学院中文系1980。
30、杜甫在延安，任景信编著，1986年作者自印本
31、杜甫全集校注（征求意见稿），人民文学出版社1984
32、杜诗散论与古诗杂说，中国文史出版社2007一版一印
33、李杜诗萃，任朝第，陕西人民出版社1991一版一印
34、杜诗艺法，许同寿，黄山书社1999一版一印
35、诗词创作艺术丛谈，内一半篇幅为“杜甫秦州杂诗浅释”，袁第锐，甘肃民族出版社1994一版一印
36、杜工部诗话集锦，鲁质轩辑，台湾中华书局1979二版
37、杜甫研究资料目录，成都杜甫草堂编，16开油印本1963

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近期又得杜集若干，其中4种《叙集》未载：
38、馆藏杜甫诗集书目，国立北京图书馆编，1954年，32开油印本一册
39、杜甫物语，目加田诚著，日本社会思想社1971年初版五刷，软精装一册外有护封
40、杜诗析译，余策垣等著，广西民族出版社1990年一版一印，上下二册平装
41、杜甫诗自修读本，黄鼎康编著，香港绿洲书屋1996年，平装一册










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蠹老：【http://tieba.baidu.com/p/2501884708】


又一种，《叙录》失载：
《好诗共欣赏：陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录》，叶嘉莹著，台湾三民书局1998初版。

盛赞 蠹老！

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御定全唐诗，（清）康熙圣祖仁皇帝，本书900卷，拆分成186册：
网址：http://sou-yun.com/eBookIndex.aspx?id=2484；
其中，杜甫诗：卷216 ~ 卷234。
阅读！ 下载！均可。
更难能宝贵的是：这个诗集是 线装竖排本、繁体字！