20.
甄老爷和雨村这场交往中，雨村到甄家稍坐，就有了一段奇缘。原是甄家一个丫鬟，名娇杏。只是因为回头多看了雨村两眼，从此倒被雨村封为红颜知己，不能忘怀。
　　到后来雨村当了官之后，也是在甄家出事后，家境潦倒之时，恰逢雨村当官，从此一乘小轿接了娇杏，从此那娇杏就成了一个官太太了。真是侥幸的很哪。
　　也就是在侥幸之时，忽然想起一件事，却看雨村的高吟一联：“玉在椟中求善价，钗在奁内待时飞”
　　细想娇杏之事，颇有感触，似乎是暗示雨村从贾府中带走了一个女子，作了夫人。
　　从名字上来，似乎该是宝钗。不然在这么一开篇的文章中，说到这么一个对联。
　　就像宝玉在酒宴上吟诗唱歌一样，蒋玉菡歌中提到了“花气袭人知昼暖”，隐含了袭人和他将来的关系一样。
　　同理，宝钗和雨村之间也会有不同于常人的关系。
　　这里也提到了黛玉，让人不自觉地联想到英莲。看看英莲的家世和黛玉的家世何等相同。书中也是不止一次地提到，说香菱像东府里的小荣大奶奶，而小荣大奶奶的长相又是兼有宝钗和黛玉的风姿，或者说是二合一的样子了。
　　想起英莲被人贩子拐卖的情节，再看“玉在椟中求善价”，忽觉一股寒气从骨头缝钻出来。英莲的前事该是黛玉的后事啊。黛玉在最后也是要被拐卖的吗？
　　吓人！
　　会是谁要拐卖了林姑娘呢？看下联的人是谁？
　　心里总能想起一句话：“十分过不去，不过多赏几两银子。”
　　心生畏惧。宝姑娘，我真的害怕你。
　　试想一下，宝钗就是个讲究经济学问的，嫁给雨村也不算是辱没了一身的治世之道。看雨村的诗：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”
　　宝钗曾有一词：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！
　　。”
　　雨村和宝钗当为知音，情投意合。一样虚伪、无情的人，小日子能过好。

24.
甄氏的结局就是这样。士隐不得不卖了田地，总也是半卖半送之意吧。投了他岳丈家去了。
　　很有点悲凉之感。
　　偏是他那岳父更让人可悲了。名叫封肃，好，更加严谨了。本贯大如州人氏。听听风速大如骤，士隐所剩一点东西，可够他岳丈家这风刮的吗？
　　看他那岳丈半哄半赚地给士隐卷走了家私。然后得了便宜还要卖乖。说些现成话，且人前人后地抱怨。穷人的日子不好过啊。尤其是投亲靠友、寄人篱下的那种。
　　不过一二年的光景，越觉得穷下去了。
　　士隐知投人不着，心中未免悔恨......
　　这里说的可不是一个士隐啊，我从这里看到了林姑娘的影子。
　　黛玉之父是前科探花 林海，表字如海。官为巡盐御史。多好的名字，临海探花，巡盐御史，怎么想也不是贫寒人家。林家之祖曾袭过侯爷，到如海，已经五世了。可知家资可是不薄的。
　　那林家的财产哪去了呢？看士隐家就知道了。被岳丈家半哄半赚了弄了来。看贾府的花销用度。可不是大如风速、快如流水一样吗？
　　这是个人的联想。可记得黛玉回家探父之病，伴她同行的就是贾琏，贾琏何样人？平儿说“二爷连油锅里的钱都敢捞出来花”，从这句话可以看出，以贾府的权势，以贾琏的贪婪，林家的财产跑不到别人家。只能是被贾琏弄了来，落在了贾府的仓库里。
　　可记得可卿死时，凤姐协理宁府时，苏州去的昭儿回来了，晚上凤姐曾见过了。昭儿说“二爷打发小的来报个信请安，请老太太示下。”这时老太太做出了怎么样的指示了呢？不知道。不过后面凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家长住了。”这个就是答案。林姑娘能在贾家长住了，就是说林家的家资可以搬回贾府来了。
　　这就是老太太的口谕。这样想来，贾母把林姑娘弄到家里来，原来也是有想法的。为了林家五世留下来的家财。
　　黛玉来贾府之初，林如海对贾雨村说“因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接。”听听这话，可不是贾母主动要照顾黛玉的吗？

25.
可巧，可巧。
　　这日柱了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人。念了《好了歌》，甄士隐本是有宿慧的，心中早已彻悟，注解一曲《好了歌》。从此打波迷关，跟着道人出家了。
　　原文如下：
　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
　　这是好了歌及甄士隐加注的一段，含原文及翻译。所有这些加注部分更是重中之重。
　　从红楼中，所有的人物几乎都是要对号入座的。
　　洋洋洒洒一部红楼。几百人的生死荣辱不过是都归入这简单的好了歌之中了。
　　看到这儿，我都要出家的冲动了。想想什么心都不用担了，真的是人生难得半日闲。
　　人生一世，为谁辛苦为谁忙。到头来，还不都是为他人做嫁衣裳！！
　　雨村与娇杏一段情缘了解了。雨村对英莲丢失一事说了一句话：“不妨，我自使番役务必探访回来。”后遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子，又一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。乘夜一乘小轿，把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说。
　　乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。
　　看看封肃就是快。一封信收到，一乘小轿已送。这件事就了了。
　　给甄家娘子的谢金，没有给封肃的多吧。可见就是重色而轻仁义。
　　这后面的贾府中人，谁是封肃？谁是娇杏呢？思考中。
　　雨村被参“情性狡猾、擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗接虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒。即批革职。
　　雨村的这个罪名将来是要安在哪个人身上呢？贾政吗？还是贾珍，亦或是贾家的其他什么人呢？需要细细想想。
　　雨村游到维扬地面，便到林家作个一个西宾，教黛玉读书。
　　一年时间，黛玉之母一病而终。黛玉触犯旧疾，遂不曾上学。雨村闲居无事，每当风日晴和，饭后便出来闲步。
　　看红楼，说着就又到了一处不解之处：
　　话说贾雨村偶到郊外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐有座寺庙，门巷倾颓，墙垣朽败，门内有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一幅旧破的对联，曰：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
　　隐隐有座寺庙，题有“智通寺”字样，怎么觉得像是隐有大事，或者指代甄士隐的名字在里面。只不过雨村没有慧根，没有看透这里面大有玄妙之机。
　　雨村看了，因想到“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦为可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧即聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来。
　　前几回，都是点睛之笔，比没有一句废话。已经知道曹公在书中放置了许多的隐线。那这个老僧是谁呢？
　　“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”说的是谁？既然是雨村遇到的，我想这句话当是对着雨村的结果。雨村有贪病，正是身后有余忘缩手，到后来秋后算账，才知道祸事已大，已经不是能回头的了？那后来雨村也将是难逃“被清算杀头”的命运。
　　暗含之意我理解为：贾府的势败可能有雨村助力，从中捣鬼，而贾府倒了以后作为贾府推荐的雨村竭尽可能检举揭发，希望能将功折罪，保住自己的前程。
　　还是不免了依旧被人当成贾府的势力被人清算，那他最后是死了还是出家了呢？看他也不像是会幡然醒悟之人，很可能是被处死了吧。
　　智通寺指想哪里呢？是“直通死”的谐音吗？熬粥是不是烧火之意？
　　这个警示在这儿起了什么样的作用？总是甄士隐对雨村恩惠很大，朽败隐“费”字，前面有“隐隐”两字，寺字是不是可以指“士”字呢。那龙钟的老僧甄士隐吗？他是来点化雨村还是特来警示，想雨村悟出道理，及时改正的？
　　若不是这两个人，该是指何人？
　　煮粥又是何意？是时机不到，不成熟之意，还是有其他内涵呢？
　　老僧即聋且昏，是指什么呢？耳聋（二龙），看不清吗？齿落舌钝，是指没压对位或者没牙无位。 龙钟，是指龙种，还是笼中？
　　做饭是痴迷之意吗？目前还是不懂，总觉得这个人很重要。代表什么意思，未解。

27.
草盖头的，没有能捱过秋的。何况后面有很大的一场雪。
　　现在说说女孩子，元春生在大年初一，排行第二，记着一个年初一就行了。
　　要是说元妃就是年妃，倒也是可以的，这也不是断语，只是说有这种可能性。
　　如果元春就是年妃，那贾珠就必须是先死去，不然让人看得也是痕迹太重了。
　　宝玉不必说了，衔着通灵玉出生的宝贝，也是天下奇珍。玉字为王子多一点。不放在腰间也是放在哪儿，顶在头上也太招眼了。要隐，只能是这样。说从嘴里掏出来的，实际上，应该像我们现在所说的有钱人家的孩子，是含着金钥匙出生的，道理是一样的。
　　通灵玉上说是刻着八个字，“莫失莫忘、仙寿恒昌”。看看原来说的长命龙，不是万岁吗？
　　咱们来看看秦始皇刻的玉玺是什么字：“受命于天，既寿永昌”。
　　开篇的女娲氏二次提到时，用的是娲皇氏。就可以解释通了。
　　等于明白告诉你，宝玉的宝贝是传国玉玺。
　　宝玉是谁？应该是没有什么疑问的了。就是顺治皇帝。
　　雨村笑道：“果然奇异，只怕这人来历不小。”这句话是对的。
　　子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃是祖母便爱如珍宝。”须知道这个祖母是谁？
　　抓周之日，宝玉只把些脂粉钗环抓来。政老爷便大怒了，说将来酒色之徒耳。因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。
　　可不是吗？
　　第二十九回在清虚观打蘸时，一位张道长说宝贝的形容身段，言谈举动。怎么就同当年国公爷一个稿子。说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”
　　给出了贾母疼爱宝玉的理由，说是像他爷爷的外貌言谈。
　　雨村提说起钦差金陵体仁院总裁甄家。甄家的公子仿佛贾家宝玉一样的心性。可见这就是镜子的作用。一人在明、一人在暗。一人实、一人虚，正是对照着写的。让人千万别忘了，贾家既是甄家，甄家就是贾家。重点提示一次。

28.
曹公在讲故事中，总是怕读者忘了自己的本意。一次一次地会提示出来。这样以后看起书来应该是不太迷惘了吧。
　　子兴说起贾府的几个女孩子，元春、迎春、探春、惜春。
　　雨村说起甄家的女孩之名，亦皆是从男子之名命字，不似别家用“春”“红”“香”“玉”等艳字的。
　　“春”“红”“香”“玉”等字属于艳字。为何？
　　是因为这样的字俗，还是另有隐意？艳：总觉得是风尘气重了些吧。
　　子兴道贾府上一辈的也是这样：赦政二公之胞妹在家时名唤贾敏。
　　由此得知，黛玉的母亲名字叫贾敏，而黛玉皆读作“密”，每写此字，又减一二笔。
　　何意？
　　敏字含密。这是贾雨村说的。
　　清宫庄妃姓博尔济吉特。布木布泰（大玉儿）。其姐为海兰珠，敏惠恭和元妃。
　　试看一下贾敏的敏字，和元春的元字在海兰珠的名字里有巧合。是不是有其他意思呢？海兰珠是皇太极最宠爱的妃子。
　　说贾母有四个孩子，看看庄妃：皇四女雅图，即固伦雍穆公主，嫁弼尔塔哈尔；皇五女阿图，即固伦淑慧公主，先嫁索尔哈，复嫁色布腾；皇七女，即固伦端献公主，嫁喇玛思。儿子：爱新觉罗·福临（顺治帝）。正是四个孩子。
　　庄妃寿数75岁。看刘姥姥进大观园时的年龄，说自己七十五了。
　　贾母说老亲家比我还大了好几岁，究竟是大了几岁，没有明说。
　　可是在可卿托梦之时，曾说道：“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。
　　可能是指三年之后，贾府会大厦倾倒。按照三年时间计算，贾母在死时不过就是七十五。这个年龄暗合了庄妃的年纪，会是巧合吗？
　　我以为不是的，这该是破了一个谜，谜底应该是自己领悟出来的。
　　所以个人想法，贾母既是庄妃。
　　年龄75，儿女4个。黛玉之母的名字隐敏的原因，就是曹公给大家一条寻找真相的钥匙。一根红绳露在外面。这个就是我对贾敏名字含秘密的猜想。
　　我看过几个人的帖子里，都没有人提起。
　　这里我说出我的想法。谨供参考。

29.
说到贾环，子兴言不知其好歹。赦公二子，长名贾琏，现捐的同知。娶得是王夫人之内侄女，说是模样又极标致，言谈又爽利。心机又极深细，竟是个男人万不及一的。
　　细看冷子兴介绍的几人：宝玉、元春、贾敏、贾琏、熙凤。
　　语言最多的是宝玉，其次贾敏、凤姐，其他人都是一句话。这里雨村提出黛玉出来。这几个都是重要人物。
　　冷子兴名字何意？冷不定就让你高兴了。
　　后面又有一人：张如圭，圭：玉如意。一张邸报，如你心意。好名字。
　　张如圭带来的果然是好消息，都中奏准起复旧员。
　　雨村回府找邸报看了。就面谋于如海了。
　　如海详说贾府中，大内兄贾赦，字恩侯，现袭一等将军，谐音：一等将军射恩侯。
　　二内兄为工部员外郎，名政，字存周。存周，是周公解梦的周吗？那贾政的心也就是太大了吧。存，是储存，周，周公解梦。贾政正在做梦，要干什么呢？
　　贾政的名字含义有些大。想要谋逆造反吗？
　　说到初二黛玉入都，雨村同路而往。
　　雨村心中十分得意，进入神京，雨村拿着宗侄的名帖，投到贾府。且看贾政，最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。
　　先说贾政字存周，恰是“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？”后有用礼贤下士，这句话似乎是对着王莽而言的。贾政是王莽在世吗？
　　济弱扶危：是指有胸有侠士之气。大有祖风：贾政之祖贾源，这是荣国府的建造者，难道是说贾政也有意要开创自己的一片天下吗？
　　不得了，真的是有反意。贾政真的是多尔衮的替身吗？
　　或者贾政是有谋反之心的。
　　黛玉进贾府
　　忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门。
　　先当成是动物园看，你想兽头里面可能住什么样的人，该是飞禽走兽之类的。
　　这两个大石狮子，后来也被人说成是：“你们东府里除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”石狮子是干净的象征了。
　　荣国府也是三间大门，不进正门，只进了西边角门。两边穿山游廊厢房。挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。鹦鹉能学话，画眉会鸣叫，都是传话的鸟类。这就是飞禽了。
　　宁国府里关的是走兽，荣国府里挂的是飞禽。
　　怎么回事？飞禽走兽都在贾府中吗？
　　如果贾政贾赦真的是摄政王的话，那贾珍也该是走兽中的头了。
　　飞禽该是文官吧，能言善辩的。走兽就是武将了，惯于捕拿、冲杀的人。
　　有意思。
　　贾赦，就是射飞禽之意。贾珍当是镇走兽的人了。字里行间隐藏的东西真的不少。
　　贾政就是真正当家主事的人。

34.
黛玉只带了两个人来，一个王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。那这时黛玉多大呢？贾母又将自己身边一个二等丫头叫鹦哥的给了黛玉。鹦哥就是后来的紫鹃。为什么要改名字呢？
　　后来潇湘馆也有一个鹦哥，会学着黛玉吟诗。
　　不明白的事，为什么改呢？鹦哥，鹦鹉学舌，传话用的。要知道荣国府正是一个大的鸟世界。
　　紫鹃的传说：传说周朝末年，蜀地君主杜宇，号日望帝。后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟。暮春啼苦，乃至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。在我国，它是催春鸟，吉祥鸟，因也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇死后的化身变的，而杜宇又是历史上的开明皇帝，当他看到鳖相治水有功，百姓安居乐业，便主动让王位给他，他自己不久就去世了。他死后便化作杜鹃鸟，日夜啼叫，催春降福，所以这种鸟十分逗人喜爱。
　　鹦哥和紫鹃实在是不能相提并论的，这也许是黛玉的心意所在。把学舌的鹦哥变成了忠心耿耿的紫鹃鸟。 可知黛玉是会教导周围的人。
　　听着鹦哥的名字，让人想到这是有人在监视着黛玉，不放心在自己家的小院子里放进一个外人。想想贾政那鹿顶耳房，能钻山。就觉得瘆人。那什么鸟语收不到耳朵里。真有千里眼、顺丰耳的意思。
　　袭人，本姓花，原名珍珠，宝玉给改了名字，就叫袭人了。
　　黛玉来的第二天，王夫人和熙凤在拆开金陵来的信，说薛蟠在应天府打死人命一案。王子腾写信，意欲唤取进京之意。
　　下面宝钗就要出现了。大观园里的一出热闹戏就要开始了。
　　趁着宝钗还没有出现，不妨再说说另一个重要的人物，一个不言不语的人，李宫裁，贾珠之妻，生有一子，取名贾兰，今方五岁。
　　这是个有意思的事情，直到大厦将倾时，贾兰的年龄一直在五岁左右。就没有变化。这是红楼中很大的疑点。为什么人物的年纪没有记录在内呢？
　　作者究竟在年龄上隐藏了多大的秘密呢？
　　李纨，贾珠之妻，贾兰之母。
　　在第三回出现黛玉初进贾府，贾母向黛玉介绍说：“这是你大舅母、这是你两舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”这是黛玉进贾府时的样子。
　　可以想见李纨的地位是不同其他人的。其人虽说是整日不言不语的，可是是很被人看重的。地位在熙凤之上。
　　第四回，说着李氏有一子，取名贾兰，今方五岁，已入学。父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵读诗书者。
　　至李守中承继以来，便说“女子无才便是德”，故生了李氏，便不十分令其读书，不过将些《女四书》《列女传》《闲媛集》等三四种书，使他记得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。
　　因此这李纨虽青春丧偶，居家处于膏粱锦绣之中。竟如槁木一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪伴小姑等针凿诵读而已。
　　这才是大隐士。是除黛玉进贾府后，除宝玉以外，详细介绍的第一个人。
　　不知为了什么，在后来的很多章回中，没有李纨多少戏份。所以就被像我这样粗心的人忽视了。
　　而就是这个人，可能是后来所有人中最好的一个结果。在判词中，画中有一盆茂兰，指荣华。词云：春风桃李结子完，到头谁似似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
　　护官府：贾不假，白玉为堂金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
　　贾、史、王、薛。谐音为“家事望雪”。谁的家事想得到昭雪？
　　从第一回出来的人物来看，甄贾只说，这里说的家事应该是甄家——被抄家的江南甄家。
　　看看护官府中的注着始祖官爵并房次。
　　贾：宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住着十二房。
　　史：保龄侯尚书史公之后，房分共十八，都中现住着十房，原籍现居八房。
　　王：都太尉统制县伯王宫之后，共十二房，都中二房，余在籍。
　　薛：紫薇舍人薛公之后，现领内务帑银行商，共八房分。
　　看起来贾史薛都是有“八”字，应该是清八旗之意吧。只有王家在籍十房，隐起来也是有八加二的数字。
　　这频繁出现的的数字，也应该是有意安排的。贾家： 2, 20, 8，12，
　　史：18，10, 8； 王家：12, 2； 薛：8。
　　暂时记下，看后面有什么东西就和着几个数字相关吧。又一谜。

36.
薛蟠到了贾府，就住在了梨香院中，那薛蟠原不愿在贾宅中居住着，但恐姨夫管约拘束，料比不自在。谁知自从在此住了不上一个月的光景，贾族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，二是贾珍掌管族中事，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。
　　宁荣两府，一鸟一兽，薛蟠一条小孽龙而已。当然是如鱼得水。
　　再看宝钗来贾府的气势真是不凡：
　　听说来到，喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。黛玉进贾府的时候，可是没有人接出来的。 待遇问题。
　　姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见了贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。
　　看看这待遇，那林姑娘能比得上吗？
　　所以从这儿看，林姑娘真的是孤苦无依的。
　　你看宝钗一来，全家俱都见过了，黛玉呢？去拜见，都没有人得空见。薛姨妈来的这一天大家都放假。怎么可能呢？还是薛家的钱财诱人吧？
　　以宁国荣国的势力，加上薛家的钱财，应该是贾政等求之不得的事情吧。听贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路。在外面住着恐有人生事。咱们东北角梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好”，王夫人未及留，贾母也就遣人来说：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。薛姨妈正要同居一处，方可拘紧些儿子；若另住在外，又恐他纵性惹祸，遂忙道谢应允。
　　真是这样的啊？财神爷来了，谁也不想送外面去。贾政在这儿就表现出从来没有过的热心肠。主动邀请薛姨妈一家居住在这儿。贾母也是精明无比的，明知道要留的人，自己干嘛不做个顺水人情呢？于是贾政第一，贾母第二。薛姨妈也是有意而来，说是为了薛蟠有人管束，事实上，薛蟠学的更坏了十倍，可知贾府中的人是多么的不堪了。薛蟠这种恶霸似的人，反不及贾家的族人坏。贾政这“非膏粱轻薄仕宦之流”的美誉，可见不是真的了。
　　留住薛家，只是为了钱。
　　留黛玉在家，只怕目的也是一样的。只是比薛家更直白些。
　　下面就到可卿之谜了。宁府花园梅花盛开，贾母等赏梅。宝玉倦怠，欲睡中觉。
　　贾蓉之妻秦氏便忙笑道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙子媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。
　　既有收拾下的屋子，可是宝玉不喜欢。于是可卿就把宝玉引进了自己的卧室里。“素知”一词可疑。可卿能结婚几年，贾母何以素知，一向知道的，本居两府并不是常年住在一处的。可知宝玉和可卿的关系真的不一般。
　　第一个得意之人，能让贾母得意的人并不多。怎么可卿就那么讨长辈的欢心呢？须知贾府里的人人都长着一双富贵眼。看黛玉亲外甥在贾府里都不怎么受重视的？这个重孙媳妇可不是一个简单的人物。
　　当下秦氏引了一簇人来至上房内间，一幅画贴在上面，故事乃是燃藜图。一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
　　关于燃藜图的来历：《拾遗记》载：“刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，‘余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”《三辅黄图》所载与此大同小异。
　　看到这幅图，忽然明白了，原来这里很有深意。一出自《拾遗记》，二指《三辅黄图》。拾遗记该暗说可卿是个被遗弃的孩子，这一点在第八回，介绍秦钟时说了出来。秦业从养生堂抱了一个儿子并女儿。因素于贾家有些瓜葛，故结了亲。可知是假话。遗子是可以确定了的。
　　后来三辅黄图，也是有意思的，可记得贾家这儿正是有三条大蟒。雨村曾说过“天地生人，除了大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩龙、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦荟等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所乘也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所乘也。”
　　回看贾政之正室摆设，左边几上文王鼎匙箸香盒，自比文王。定时烧香盒。
　　大炕上摆设的却是三条大蟒。这里出现《三辅黄图》，大概是说这三条大蟒辅助着图谋皇位之事。
　　内里又有神仙受法，天文地图之类，难过后面元妃省亲后，贾珍在东府里唱戏《丁郎认父》，《黄伯央大摆迷魂阵》《孙行者大闹天空》《姜子牙斩将封神》等戏文，倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声远闻巷外。
　　这就是宁府府要作的事情了。贾敬出家可也是想学太一之精，成仙去呢。
　　另这四段戏文，也许就是贾珍要造反的暗指。
　　荣禧堂的赤金九龙青地大匾，中的赤龙是不是就是雨村口中所说的蚩龙呢。应该是。不如怎么对照的如此巧妙。蚩龙可是应劫而生的，属大恶。
　　贾政、贾赦、贾珍、薛蟠，现在已经是四条蟒龙了。

39.
今忽与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填红楼梦仙曲十二支，试随吾一游否？
　　相逢就是缘分。自采仙茗：采自自身的仙水，一盏，想想可是，血泪能有多少呢？听妙玉之言：“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了。”
　　这里说只有一盏，就是说需要大家好好的品品内里的滋味了。细品。
　　亲酿美酒一瓮：一瓮之词在妙玉处也曾听到过，原话说：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下。”联想起来想，亲酿美酒一瓮是不是就是梅花上的雪啊，此雪也如焦大所说“红刀子进去，白刀子出来”一样，是红白颠倒之意啊。那梅花上的雪，就变成了雪上的梅花，梅花在这里是血，人血。
　　杀戮极重。
　　素练魔舞歌姬，怎么想都像大观园中的学戏的十二个女孩。
　　曾有文官问，演习何曲？贾母说过“只拣你们生的演习几套罢。”暗合得刚好。可知这几个歌姬正是唱戏的那小女孩子。
　　由警幻仙姑的亲酿美酒，到妙玉收集梅花上的雪，放进瓮里埋在地下。可以想到的是：妙玉就是警幻仙姑的化身。这样可卿之死，妙玉即来，就有了道理。此二人说是仙境的两姐妹，实则是凡间的两姐妹。
　　妙玉就是警幻仙姑下世。
　　鬼脸青花瓮恰合了前几段反看之意。仙姑就是冤鬼，所以是鬼脸青，不是桃花面。
　　那瓮也就只能是埋在地下，阴间的东西，见不得光。
　　新填红楼梦仙曲十二支，正是红楼梦里冤死的冤曲十二支。
　　试随我一游否？不用试，正是亲身经历的事，想躲都躲不掉的命啊。
　　妙玉是梅花
　　宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在，有石碑横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
　　对照着大观园里的石碑、匾额看：
　　“省亲别院”，后有一对“天地启宏慈，赤子苍天同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”
　　可以知道，后一联是悲愤到极点，说的反话。
　　悲愤难平之心。
　　转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是“孽海情天”。
　　有一对“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”
　　写进人间之情爱。妙词。
　　风月宝鉴中得到，用风月代宝鉴，这儿用宝剑字样。
　　反意看下也是一妙对：
　　“皇帝青天，深感生死恨无头，恨男仇女，无奈宝剑欠锋芒。”
　　宝玉看了，心下自思道“原来如此，但不知何为‘古今之情’何为‘风月之债’？从今倒要领略领略。”宝玉只顾一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。
　　古今之情，生死之意。风月之债，滥情泛泛。
　　邪魔招入膏肓：不好的念头引进心中，难以根治了。
　　当下随了仙姑进入二层门内，至两边偏殿，皆有匾额对联，一时看不尽许多。惟见有几处写的是“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“夜怨司”“春感司”“秋悲司”。
　　司，通死。
　　二层门，出生地，入死门。幽冥界，阎王殿。
　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
　　至理名言。人和人之间的缘分真的是很奇怪的，说不清楚。
　　当下随了仙姑进入二层门内，至两边偏殿，皆有匾额对联，一时看不尽许多。惟见有几处写的是“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“夜怨司”“春感司”“秋悲司”。
　　司，通死。
　　二层门，出生地，入死门。幽冥界，阎王殿。
　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
　　至理名言。人和人之间的缘分真的是说不清楚的，很奇怪，好像冥冥中真的有天意。

43.
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明、性情颖慧，恐泄漏天机，便掩了卷册笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦？”
　　宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随警幻来至后面。但见画栋雕檐，珠帘绣幕，
　　仙花馥郁，异草芬芳，真好所在也。正是：光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。
　　回看第三回：黛玉入贾府看到的“解雕梁画栋”。大观园里各种各样的绣堆、幔帐、竹帘更是数不胜数，按贾琏的说法，帘子一千多。所以这就是曹公的大智慧。前面的话在后面都是有回应的。仙花馥郁：鲜花香浓，异草芬芳：这里的异草不见得就是仙草，只怕是有异心的人吧？
　　光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。多好的语句。最后两个字：地、宫。不是人间之景。
　　反看景致全变：金摇竹户光铺地，雪映穷窗冰作屋。这里就只剩下金光，阳光和冰雪同行了。
　　反看的意思才是作者要表达的意思。好像是在荒山野外，冰雪堆积，地宫之说当然是阴司幽冥之地。
　　且看元妃省亲有一对：金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。上联为仙境，下面说的是人间。
　　明说是很好，暗示不妙。上下颠倒，上面是人间，下面就是翻转过来，仙境反语就是地府了。
　　可记得大观园试才时，曾提说名字叫“蓬莱仙境”，只怕也是提点之意。
　　天机，这里处处是天机。所以仙姑说：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦。”
　　特意提示说：这里是一个谜面，谜底自己去猜。
　　金摇竹户光铺地，雪映穷窗冰作屋。
　　金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家
　　两个联对着看。正是地府屋家，屋通吾。何意？
　　看看意境是不是全变了。
　　又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客。”一言未了，只见房中走出几个仙子来，荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙的接出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”宝玉听如此说，便吓的欲退不能，果觉自形污秽不堪。
　　几个仙子是谁，绛珠离魂，何以变成了宝玉的梦境？
　　那应该说黛玉这会儿也正是在午睡时。黛玉常常会惊梦，大概也是因为其魂过于洁净，无暇，所以才能时时于仙境、神气相通。
　　宝玉自身是一块无才补天之石，通灵之宝玉，在仙家眼里也只是浊物，可知黛玉之洁之纯了。
　　警幻忙携住宝玉的手向众仙姬笑道：“你等不知原委。今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。奈运终数尽不可挽回，我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。
　　警幻之语解释原委，说从宁府经过时，偶遇宁荣二公之灵。宁荣二公之灵，在宁国府是常住的灵位。因为贾珍是贾家一族的族长，那宗族祭祀之事当然应该是贾珍主持的。
　　宁荣二公口中所说‘奈运终数尽不可挽回’，可知有些事是魂灵亲眼所见，所以有此一说。说子孙虽说众多，竟无可以继业者。后继无人的悲哀，眼看家族竟将走向灭亡，心生忧虑也是情理之中，说只有宝玉是可造之才，或者可以改变家族的命运。希望警幻能帮着劝导一下，引宝玉入正途。不要被情感所谜。“禀性乖张，用情怪谲”用在这里，实在是有深意，大概也是明知宝玉也是为情所生，最后也是会为情所累，最终走向虚无之意。希望有人劝导，能让宝玉走进经济仕途之路，也就是深陷世俗之中。
　　“吾家自国朝定鼎以来”，定鼎一词，有意思。可记得荣禧堂：大紫檀雕大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎。翻翻历史书，鼎有三尺高的，就是司母戊方鼎，有这么大的鼎，
　　是不是暗指功高特大，或者整个朝廷天下就掌握在执鼎之人手中；或者指其母对朝廷有功，选择题，任选。
　　历来有“逐鹿中原，问鼎天下”两个词，试想一下意味着什么？

44.
幸仙姑偶来，万望先以情欲声色z等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣．'如此嘱吾，故发慈心，引彼至此．先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟，故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”
　　明知宝玉不喜经济仕途，偏要他承担起拯救整个家族命运的重任。这里的语句简单，没有大的寓意。不过倒是有暗合“牛不喝水强按头”之意，希望还是寄托在宝玉的迷途之返上。粗看能理解。细想这岂不是正合顺治皇帝之痛，在放一段顺治的诗句：
　　口白：荣华犹如三更梦 富贵还同九月霜
　　天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
　　黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
　　朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
　　百年三万六千日，不及僧家半日闲。
　　来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
　　可不正是对着宝玉而说。连来时糊涂去时迷也正是宝玉游太虚幻境的真实写照。后面迷津水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉大叫：“可卿救我。”是不是正应着“去时迷”。来时惚惚睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，那种情景也正是糊涂之中。
　　宝玉终结是没有跌入迷津的，通灵还是看透了，隐遁或者出家而去。
　　“古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！ 黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。”
　　想一想，书中是不是有南什么山，北邙山之词句，且有铁槛寺和馒头庵，离得不远之语。
　　朕今撒手归西去，管你万代与千秋。可记得西方灵河岸，西方有石名黛，也代画眉之墨。
　　宝玉见了黛玉就说：“只当是远别重逢吧。”从这时看，也不是妄语。这两个人正是从西方一道而来的故人。
　　顺治诗中所说撒手归西去，正是追寻故人董鄂妃而去的。我相信是这样。
　　警幻携了宝玉入室．但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物．宝玉遂不禁相问．警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名`群芳髓'。”宝玉听了，自是羡慕而已．大家入座，小丫鬟捧上茶来．宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名．警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹，此茶名曰`千红一窟'。”
　　听听这儿的群芳髓，通“群芳碎”；千红一窟，千红一苦、千红一哭。
　　美好的花儿都碎了，千红一窟，或者有落入风尘之意，前面有说姑苏有城曰阊门者，这儿千红一哭，是不是应了开篇之语？
　　好了歌中的注解更是贴近现实。
　　重看好了歌的注解：“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。”按照有人的解注：也许是宝玉给黛玉送殡以后再娶宝钗时的写照。说贾府吧；
　　“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”可记得护官符上的话丰年好大雪，珍珠如土金如铁。这句按我的理解，应该是说的薛家败落后，成了乞丐，流落街头；
　　“训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！”这儿难道不是一众贾府家人做了强盗，女子们落入了烟花柳巷的下场。
　　群芳髓是一种幽香，初生异卉之精，合各种宝林珠树之油，敲骨吸油者是谁？
　　千红一窟是茶，出自放春山遣香洞，有以仙花灵叶上所带之宿露而蒸。细解放春山遣香洞：放春山，谐音防春衫 ，遣香洞，钱箱洞。宿露而蒸，夜露散尽。这是什么东西，在后面书中可和什么东西可对应？
　　想了再想，忽然灵机一动，看第八回，宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知从何处来的，遂问：“姐姐熏的什么香？我竟从未闻过这味儿。”宝钗笑道“是我早起吃了丸药的香气未散呢。”
　　知道了，这幽香的来历就是冷香丸。
　　再看看冷香丸的方子：春白牡丹花蕊、夏白荷花、秋白芙蓉蕊、冬白梅花蕊可是群芳髓？能不异香异气的吗？
　　下面雨水这日的雨水，白露这日的白露，霜降这日的霜，小雪这日的雪，可不是千红一窟的茶水么？好像是随分从时的根源。
　　还要加上蜂蜜、加上白糖，丸了龙眼的丸子，盛在旧瓷坛内，埋在花根底下。拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。取其“口甜心苦”的意思吧。口太甜了，需要用苦水压住那急功近利之心态。
　　这冷香丸竟然埋在花根底下，岂不是要坏了那上面的花儿吗？
　　宝玉听了，点头称赏．因看房内，瑶琴，宝鼎，古画，新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污．壁上也见悬着一副对联，书云：幽微灵秀地，无可奈何天．
　　细想一下，这儿仿佛宝玉的怡红院场景，琴、剑、悬胆、古画，又有窗纱明透。；两层纱厨锦滆。刘姥姥误入怡红院时，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光...怡红院：倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。
　　出来时众人都道：“神妙之极！”说着，忽见大山阻路。众人都道：“迷了路了。”贾珍笑道“随我来。”仍在前导引，众人随他，直到山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然大门前见。
　　一个更喜，写尽此是宝玉的心爱之物，时渍粉污，也正是宝玉的爱红毛病。
　　幽微灵秀地，正是对怡红院的前景描写。无可奈何天：则是后来黛玉死后，宝玉心情悲愤不已的写照。那顺治出家，也真的是对死者的深情所致，哪是什么看破红尘。
　　无可奈何天，参照红楼开篇“大无可如何之日”，岂不正对。
　　这一副对子正是提示宝玉的原型为谁。我以为。

[乐中悲]襁褓中，父母叹双亡．纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上．好一似，霁月光风耀玉堂．厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状．终久是云散高唐，水涸湘江．这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
湘云之一生坎坷，一曲写尽。这是个可爱极了的女孩子，父母双亡，跟着叔叔婶婶生活。说湘云，实像云。无风无雨，每日做活计到半夜。哪像一个官宦人家的大小姐。可是她依旧爱说爱笑，无忧无虑，每每离开贾府都是希望下次能再来住一阵子。在大观园里的日子应该是她最快乐的时候了吧。
总以为长大就会幸福了，偏是也真是厮配了才貌仙郎。谁知依旧是好日子不长，落得个高唐云散，湘江水干，总归是香消玉殒，水流花残。
为湘云大哭一场，可爱之人亦是可怜之人。单纯如此的女子落得如此薄命，谁之过？
[世难容]气质美如兰，才华阜比仙．天生成孤癖人皆罕．你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌．可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑．到头来，依旧是风尘肮脏违心愿．好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘．
这是红楼中几大谜团之一妙玉。
妙玉是红楼中少有几个让人说不清道不明来历的人之一。但是看他在判词中的地位不低，判词中说她是金玉质，在我的理解中就是金枝玉叶之身。皇家之子嗣。邢岫岩说妙玉原在蟠香寺修炼，可是俗语说的‘僧不僧、俗不俗，女不女，男不男’成个什么道理。妙玉常说“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，所以他自称是堪外之人。又常赞庄子的好，故又称‘畸人’，让宝玉就还他一个世人。槛外人对槛内人。
妙玉自己所说“五年前在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”妙玉说五年前住着玄墓蟠香寺，岫岩说自己和妙玉在蟠香寺待了十年，两者相加，就是十五年时间了。眼下妙玉也就是十几岁年纪，可见妙玉是从小就跟了师父出家的。蟠又是一条小龙，栊香寺，内里也有一个龙字。妙玉是一条龙是一定的。合着前面警幻仙姑的饮品，此妙玉正是警幻仙姑在俗世中的幻形。妙玉名字：女子少玉。玉是宝器，像通灵玉，一点藏起来就是玉，露出头就是主。这个解释就是说化成女体的少主。
可记得警幻曾说可卿是他妹妹，现在可是想成，可卿不是他的亲妹妹，不过好像黛玉的紫鹃的关系一个，实际上是主仆关系。可卿是少主妙玉的什么知近之人？这样以后再说。
妙玉的老师是一个精演先天神数的，所以妙玉也是会演先天神数的。太高人愈妒，应该是说他心性高明无比；过洁世同嫌，洁该通“劫”，过了什么劫数，导致世上人都嫌弃的？俗语说“在劫难逃”，在劫难逃。逃得了一时，逃不了一世。妙玉之劫数当在此事上。

49.
[喜冤家]中山狼，无情兽，全不念当日根由．一味的骄奢淫荡贪还构．觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流．叹芳魂艳魄，一载荡悠悠．
这是迎春的写照了。遇人不淑，可叹。一年就死了。
[虚花悟]将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和．说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多．到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦．更兼着，连天衰草遮坟墓．这就是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨．似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果．
惜春有慧根，早早就看破了世间一切，而这篇文字所写的正是贾府败落后的场景了。看破了三春之局，打破了世俗情锁。天上早死的春花春桃也太多，仙界的红杏花果也多。到最终还不是秋风一扫，一遍净了。再看看，那白杨村里贫苦的人终日哭啼，清宫林里的冤魂更是长吁短叹。还有那，连天的衰草遮着连天的坟墓，冤死之人太多了。这就是作贫今富人忙碌，春花秋谢花折磨。像这样的结局，谁能躲得过，听说西方有婆娑宝树，上边结一种长生不老的果实。
说是虚花悟，不如说是人心凉尽，从此看破红尘之语，去寻找那清淡天和之境。

50.
[聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命．生前心已碎，死后性空灵．家富人宁，终有个家亡人散各奔腾．枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦．忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽．呀！一场欢喜忽悲辛．叹人世，终难定！
凤姐这一生，正是为他人做嫁衣裳的标本写照。算来算去，算不过一个命字。一个才能卓越的女子，终落得一场欢喜忽悲辛。枉费了意悬悬一生心。凤姐。可叹，痴迷人一个。钱迷。最终连自己唯一的骨血也不能照应，白活了一世。
还好接济了刘姥姥一家，给女儿留下了一条活路。可见加减乘除，上天有数。
[留余庆]留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功．劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹．
巧姐，凡是都从一个巧字上来，刘姥姥说了“必能逢凶化吉、遇难成祥”。
果然！
[晚韶华]镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾．只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命．虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙．气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近．问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬．
李纨，青春守寡，一生清淡，教养贾兰。看出来后来贾兰是做了官的，不明白为什么贾府整个颠覆，李纨和贾兰何以独存于世，只怕是没有积阴鸷，做了有损良心的坏事，才求得的自保吧，不然怎么有点质问式的说“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴鸷积儿孙。”可见后来贾兰在儿女方面是有些困难的。李纨为什么不积阴鸷呢？爱财，不顾道义，要不就是后来贾兰当了官，李纨对于原来贾家的亲人没有任何的照应吗？不敢确定，悬疑。

51.
[好事终]
画梁春尽落香尘．擅风情，秉月貌，便是败家的根本．箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁．宿孽总因情．
写的是可卿了。这个可卿的身份在前面已经说过了，不再多说。和妙玉是一对姐妹，最终因政治死于非命。本是顶梁上的画，春天已尽落入香尘（好像是棺材啊）。有花容月貌，擅长风情万种，这些正是人亡的原因。败家，在这里指家败人亡。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情．怎么倒像是从敬开始，箕裘颓堕的；下一句，家国之消亡的罪魁祸首正是宁国府。
宿孽总因情。
很像是前世之孽缘的起因总是因为情字。不对吧，最后的情字是不是可以当成清字看。那就是这一切的因果孽账都是因为清而起。
这就是直接把矛头指向了大清和朝廷。我认为应该是这样才对。文章结尾总是要抒发一个情感的。这样就能体现作者的写作本意了。
[收尾．飞鸟各投林]
为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应．欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽．冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定．欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸．看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命．好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
这是红楼梦曲子的收尾。作者发了一通感情后，把话又圆回来，说前世注定，不能怨天尤人。好像没有任何不满，充满了对当时朝廷的恭维颂扬之语句。
回看葫芦僧判定葫芦案，就有了更新的理解。冯渊不冤吗？可是贾雨村老爷一句“扶鸾请仙，说死者与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯渊追索而死。”雨村便徇情枉法，胡乱地判了葫芦案。这于上面夙孽总因情。是不是很一致？
收尾，飞鸟各投林之语正是应在家财散尽之后，各自须寻各自门一语。为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，意指贾史王薛，四家一荣俱荣、一损俱损，最后没有谁能躲得过凋零的家族命运。有恩的，死里逃生，无情的，分明报应．欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽，总结为“冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定．”都是夙缘呢？死活由不得别人。认命了。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸．说命短之人，是还命的人。老来富贵也真侥幸。感叹着李纨一样的人。这就是红楼梦中所有人的命运总结。
最后还是家亡人散各奔腾。作鸟兽散，可记得贾母生辰收到的泥金百寿图吗？谐音一下，就是泥金百兽图，泥金，别说是兽，就是菩萨只要是泥的，要过河也是自身难保，何况走兽？