今天和大家分享一段视频， 太美了，惊艳，人生就在这短短的几分钟… http://vxml.56.com/html5/90358080/?src=m&res=qvga， 超美！超美！！棒极了！！！[TULIP][TULIP][TULIP]
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转载一位姑娘的文字，这是源于一次争论，但可以给人不少启发。事实如她所说，我很有共鸣。
大多数中国人不善于说“我错了”
大多数中国人不善于说“我错了”，说明“错不起”。
能说“我错了”的人，“错得起啊”！
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跟中国人开学会我往往三缄其口，因为一不小心就得罪人。
中国人，非常大的一部分，你都不能指出他错了。好像你说他错了，不是在追求真理，也不是在帮他接近真理，而是在针对他个人，在否定他的学术水平。
相反的，我的日本老师用“情书”来比喻挑错者的问诘，一个人必是跟你有共同的兴趣点才会认真听你说什么，听完了之后给你的评语，或许有用，或许无用，但至少可以帮你打开一个角度——啊，原来我有可能会被这样误解。于是你就可以在这个方面上再改善自己一点。如此下来，你会越来越好，认识会越来越清晰，话也越来越说得不激进不绥靖。
我接触到的欧洲跟美国人，对“我错了”也十分坦然。对错问题不涉及面子，不涉及自尊，不涉及人格，大家都犯错，也都原谅别人的错。其实，西方人比日本对错误的态度更宽容，特别是细枝末节上的小错误，没有日本那么完美主义。
中国人则不行，大部分的时候不肯认识到自己的错误，总是要辩解，辩解中孕育出很多演绎，横竖要堵出个结论——我没错。这个辩解为的不是真理，而是“我”。这是中国人的一种独特的自我意识，在此时，仿佛“我”高于一切，高于我曾阐述的命题本身，高于对错本身。而还有一部分情况，是其实心里已经认识到自己的错误，但是不肯承认。打死我也不认错，仿佛认了错就认了自己矮人一等一样。
我不能说这种要把自己的自尊、价值等等都卷进“对错”里面去的想法好还是不好，我只能说，坦然一点更好。比如我自己的例子：我曾经写过一篇小文，把冰心写成了谁，还是把谁写成了冰心——那不是我care的部分。有姑娘给我指出来，我的第一反应也非常中国人——我想辩解点啥，可是言之凿凿，事实错了，我有啥可辩解的呢？于是我就生出一股怨气：就你知道的多！你是文学史专业的啊？但是旋即我的想法就变了——错了就错了吧，以后涉及到事实的部分，还是要查证了再落笔，这种粗疏本来就是我性格的一部分，不太好的那一部分。而这种粗疏很有可能让我犯很大的错误——打个比方，一介文科生的我，很可能觉得某种烃的化学分子式跟另一种的那点小差异根本不算个事，但这种粗疏没准会闹出人命来——好吧，我错了！但是因为我错了于是我的生命我的人格我的自尊就被否定了吗？我觉得完全没有。我不太会因为一个局部的小错就彻底否定自己，相反，打开心扉，虚怀若谷，迎接批评，会让我明白，这个错误属于哪个层面，有多严重。依照我的个性，我是能改，还是不能改。有些东西可以依赖努力，有些东西则努力了也没有用。有些东西呢，你明知道努力了就可以，但是要不要去努那个力，有没有比那更重要的需要花努力的事——这些东西拎拎清，也就不会动辄往自尊啊，能力啊上面去卷人家的批评了。
后来我写了个电影观后感，是把一部我以为是英国的电影跟一部美国电影比较，我说，英国人的嘲讽就是更深刻啊。后来有姑娘给我指出来，那个电影也是美国的，不过是以英国为背景罢了。我就想，唉，我又大意了。但是这个错误大到我整篇文章的基础就是错的，我要不要羞愧难当去删了那篇文章呢？我要不要去怨那个指明我错误的姑娘呢？我才不呢。看别处的各种发言，我很喜欢很欣赏她的！而且这个喜欢和欣赏在前，被她纠错在后——至于我，我错得起啊。我错了，就是错了，我欠缺，就是欠缺。我坦然面对欣然接受，其实，是在面对和接受这个不够好的自我。不把自我看得太大，也不把它看得太小。不把它看成是什么大宇宙（全世界）还是小宇宙（爱人、家人）的中心，但是充分尊重它的价值。我觉得充分的认识自己，可以避免很多不必要的挫伤，很多挫伤看似来自外界，实则来自对自己的认识过重过大。
大多数中国人不善于说“我错了”
大多数中国人不善于说“我错了”，说明“错不起”。
能说“我错了”的人，“错得起啊”！
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跟中国人开学会我往往三缄其口，因为一不小心就得罪人。
中国人，非常大的一部分，你都不能指出他错了。好像你说他错了，不是在追求真理，也不是在帮他接近真理，而是在针对他个人，在否定他的学术水平。
相反的，我的日本老师用“情书”来比喻挑错者的问诘，一个人必是跟你有共同的兴趣点才会认真听你说什么，听完了之后给你的评语，或许有用，或许无用，但至少可以帮你打开一个角度——啊，原来我有可能会被这样误解。于是你就可以在这个方面上再改善自己一点。如此下来，你会越来越好，认识会越来越清晰，话也越来越说得不激进不绥靖。
我接触到的欧洲跟美国人，对“我错了”也十分坦然。对错问题不涉及面子，不涉及自尊，不涉及人格，大家都犯错，也都原谅别人的错。其实，西方人比日本对错误的态度更宽容，特别是细枝末节上的小错误，没有日本那么完美主义。
中国人则不行，大部分的时候不肯认识到自己的错误，总是要辩解，辩解中孕育出很多演绎，横竖要堵出个结论——我没错。这个辩解为的不是真理，而是“我”。这是中国人的一种独特的自我意识，在此时，仿佛“我”高于一切，高于我曾阐述的命题本身，高于对错本身。而还有一部分情况，是其实心里已经认识到自己的错误，但是不肯承认。打死我也不认错，仿佛认了错就认了自己矮人一等一样。
我不能说这种要把自己的自尊、价值等等都卷进“对错”里面去的想法好还是不好，我只能说，坦然一点更好。比如我自己的例子：我曾经写过一篇小文，把冰心写成了谁，还是把谁写成了冰心——那不是我care的部分。有姑娘给我指出来，我的第一反应也非常中国人——我想辩解点啥，可是言之凿凿，事实错了，我有啥可辩解的呢？于是我就生出一股怨气：就你知道的多！你是文学史专业的啊？但是旋即我的想法就变了——错了就错了吧，以后涉及到事实的部分，还是要查证了再落笔，这种粗疏本来就是我性格的一部分，不太好的那一部分。而这种粗疏很有可能让我犯很大的错误——打个比方，一介文科生的我，很可能觉得某种烃的化学分子式跟另一种的那点小差异根本不算个事，但这种粗疏没准会闹出人命来——好吧，我错了！但是因为我错了于是我的生命我的人格我的自尊就被否定了吗？我觉得完全没有。我不太会因为一个局部的小错就彻底否定自己，相反，打开心扉，虚怀若谷，迎接批评，会让我明白，这个错误属于哪个层面，有多严重。依照我的个性，我是能改，还是不能改。有些东西可以依赖努力，有些东西则努力了也没有用。有些东西呢，你明知道努力了就可以，但是要不要去努那个力，有没有比那更重要的需要花努力的事——这些东西拎拎清，也就不会动辄往自尊啊，能力啊上面去卷人家的批评了。
后来我写了个电影观后感，是把一部我以为是英国的电影跟一部美国电影比较，我说，英国人的嘲讽就是更深刻啊。后来有姑娘给我指出来，那个电影也是美国的，不过是以英国为背景罢了。我就想，唉，我又大意了。但是这个错误大到我整篇文章的基础就是错的，我要不要羞愧难当去删了那篇文章呢？我要不要去怨那个指明我错误的姑娘呢？我才不呢。看别处的各种发言，我很喜欢很欣赏她的！而且这个喜欢和欣赏在前，被她纠错在后——至于我，我错得起啊。我错了，就是错了，我欠缺，就是欠缺。我坦然面对欣然接受，其实，是在面对和接受这个不够好的自我。不把自我看得太大，也不把它看得太小。不把它看成是什么大宇宙（全世界）还是小宇宙（爱人、家人）的中心，但是充分尊重它的价值。我觉得充分的认识自己，可以避免很多不必要的挫伤，很多挫伤看似来自外界，实则来自对自己的认识过重过大。
