回复：白事讨论集

江月枫
富有美誉9各位朋友，实践谈，必各抒己见。理论源于实践，务于实践之检验。实践中可行之理论可谓真理，必得继承发扬；实践中不可行之理论可谓废言，必得遗弃淘汰。风俗源远流长，博大精深；但地域不同，时代变迁，务求重视传统，与时俱进。
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6979楼
2013-09-07 07:29
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汉沽杨老头2012
颇具名气6接6965楼的问题，各位老师都谈了很好的意见，我认为是对的。亲父子关系是不能人为随意断决的，不管有谁承认不承认，其法定的关系是不能否定的。尽管在某种特殊情况下，有的人一生也没叫生身父亲一声爸爸。但是，血源关系是不能人为改变的。所以只要是能愿意承丧，就只能写故先（显）考——。或者如王老师说的写“故先考出居”最好。还有一种情况，也要研究一下：某公有一子，真到十几岁时才发现长的一点也不像自己，于是做了DAN测试，结果是是没有一点血源关系，对于老婆的不贞某公虽然是心中不满意，但是并没有和老婆离婚，而是对待这个孩子如同已出。这个孩子也知道自己的身世。也知道其父实际上是养父。若干年后其父死时，这个丧榜应该怎么出？是出“故如考”？还是出“故先考”？还是写“故继考”？请各位发表高见。望各位多多发言，有点争论也不是坏事。特别是青年人，要大胆发言。
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6981楼
2013-09-07 18:39
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不定时答复: 谢谢老弟讲解！我赞同“故先考”这才是真正隐私！它与 “故先考嗣”（嗣是公开，谈不上隐私，如孝顺，发送的好还被公众赞成！）这两称谓不是一个概念！2013-9-7 18:58 回复
江月枫: 结合实践，尊重现实。无须揭历史真相，损伤事主的名誉。丧榜闶阆开头以“故先考”为好！2013-9-8 08:35 回复

江月枫
富有美誉9在农村丧事实践中，殁者与承丧者系父子女关系，“三文”开头一般写“故先考”或“故显考”；殁者与承丧者系母子女关系，“三文”开头一般写“故先妣”或“故显妣”。表明具有血缘关系或至亲关系，其它诸如“故先X考”、“故显X考”、“故先X妣”、“故显X妣”等表明殁者与承丧者有亲缘关系。殁者与承丧者为父子女关系或母子女关系，“三文”开头应以尊重殁者与承丧者为先，不明之情就不必言明。
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6985楼
2013-09-08 10:5

江月枫
富有美誉9实践出真知。各位朋友，要把自己见到的、听到的、经历的有关“三文”开头写法介绍一下，以利大家结合实践增加知识。
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6989楼
2013-09-10 08:48
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江月枫
富有美誉9农村丧事“三文”，对因病而终的殁者，丧文执笔者常用“亯年”一词，或用一些寿数词，有确寿词：花甲、古稀、杖朝、甲半、期颐等；有概寿词：耆寿、耋寿、耄寿、颐寿、皓寿等。
对于非正常死亡的殁者：自杀或他杀的有“羁年”或“肄年”等词语；车祸或意外身亡有“猝年”或“卒年”等词语；囚卒受刑、冻饿、生病死于狱中的有“瘐终”等词语。
但在农村丧事实践中，殁者为横死，其亲属不愿公开、不愿提及。这时丧文执笔者应体谅事主心情，不要揭伤触痛，引发事主悲痛再生怨恨，以免劳忙得怨。勿用横死殁者词语，宜用因病而终词语拟写“三文”。
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6994楼
2013-09-12 09:39
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回复 汉沽杨老头2012 :p://tb.himg.baidu.com/sys/portrait/item/86c6bdadd4c2b7e3300d.gif" class="BDE_Image" width="100" height="100">
江月枫
富有美誉9丧文执笔者的理想要求
1、具有丧葬文化相关知识，心地善良，乐于助人。
2、有一定的书法技能，掌握常用书法笔体。
3、拟写丧文尊重事主意愿，注意维护事主尊严。
4、丧文力求切合事主、殁者。
5、所拟丧文做到合制吉祥。
望各位朋友评议、补充。
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6997楼
2013-09-13 11:07
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汉沽杨老头2012: 看看。2013-9-13 19:13回复
江月枫: 回复 汉沽杨老头2012 :本人所拟过于粗糙。丧文执笔者与丧文二者合一，不尽合理。是否应分别拟定：（1）丧文执笔者的要求；（2）丧文的要求。希听指教。删除 | 2013-9-14 09:15回复
汉沽杨老头2012: 学习2013-9-14 20:14回复
我也说一句

回复 不定时答复 :"http://tb.himg.baidu.com/sys/portrait/item/86c6bdadd4c2b7e3300d.gif" class="BDE_Image" width="100" height="100">
江月枫
富有美誉9王老师，滦乐一带灵柩下葬方位：“脚蹬昌黎山，头枕渤海湾”，这坟墓灵柩属哪个方位朝向？
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7004楼
2013-09-19 15:48
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不定时答复: 老弟你好！关于阴宅山向，不是大概数，必须用罗盘测量，周天360度中（也就是一圈），每个山向为15度，共计24山向，15度X24山向=360度，“脚蹬昌黎山，头枕渤海湾”它是民间用语，（也是大概数）本帖以上好像有24山向讲解！2013-9-19 17:43回复
不定时答复: 回复 不定时答复 :请老弟百度：二十四山向！2013-9-19 17:44回复
江月枫: 更正：“脚蹬昌黎山，头枕渤海湾”应为“头枕昌黎山，脚蹬渤海湾”。2013-9-19 18:53回复
江月枫: 回复 不定时答复 :“头枕昌黎山”意指东北方向；“脚蹬渤海湾”意指西南方向。那么“东北西南”朝向，可否称为：“艮山坤向”？2013-9-19 19:08回复
不定时答复: 回复 江月枫 :老弟你好！ “东北西南”朝向还有：寅山申向、甲山庚向...必须使用罗盘！举报 | 2013-9-19 20:08回复
不定时答复: 回复 江月枫 :在农村帮忙给邻居下葬者，懂得24山向葬法兼择日者太少了！！这是易经阴阳学说，也可以说阴阳宅....里面多少有点奥妙！2013-9-19 20:15回复
我也说一句

回复 不定时答复 :"http://tb.himg.baidu.com/sys/portrait/item/86c6bdadd4c2b7e3300d.gif" class="BDE_Image" width="100" height="100">
江月枫
富有美誉9王老师，农村土墓立碑，一般所取碑的高、宽和厚的规格分别应是多少厘米？
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7006楼
2013-09-20 07:31
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不定时答复: 老弟你好！参考：1：http://www.xiao-en.org/cultural/library.asp?cat=22&loc=zh-cn&id=11 2：http://wenda.tianya.cn/question/114cf560ba0885222013-9-20 10:28回复
不定时答复: 回复 不定时答复 : 现在出售碑已经不按照传统尺寸了！主要是制作碑作坊基本不懂什么是丁兰尺（鲁班尺）！现在市场碑的尺寸大约：1.2米、1.6米、1.8米.2米....基本不符合丁兰尺的要求！2013-9-20 10:38回复
江月枫: 回复 不定时答复 :碑的高、宽和厚分别为：4.8尺、1.2尺和0.2尺如何？尺寸是从文章中看到的，这“尺”不知是何尺？2013-9-20 10:49回复
不定时答复: 回复 江月枫 :按鲁班尺：4.8尺、1.3（4.5）尺、1.75尺2013-9-20 10:58回复
不定时答复: 回复 不定时答复 :这才是吉数2013-9-20 11:00回复
江月枫: 回复 不定时答复 :碑的高、宽和厚的吉祥数应是多少厘米？本人没有鲁班尺。上边的“1.75尺”不解。2013-9-20 14:09回复
不定时答复: 回复 江月枫 :抱歉，笔误，碑的厚度1.75寸！举报 | 2013-9-20 18:16回复
河北唐山ABC: 回复 不定时答复 :王老师鲁班尺可以换算成公制尺。一寸大约30.8豪米。换成公制好算。2013-9-21 20:50回复
我也说一句

江月枫
富有美誉9王老师，近日浏览本贴吧，在1508楼看到如下说明：
下葬排列主次并位（棺材）：
艮山坤向：东北为上位，西南为下位；
乾山巽向：西北为上位，东南为下位；
如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这是否说明：东北、西南方向为“艮山坤向”；西北、东南方向为“乾山巽向”？
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7021楼
2013-09-26 15:37
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不定时答复: 参考 二十四山周天度数 ：http://blog.sina.com.cn/s/blog_933ce0220101191l.html2013-9-26 16:40回复
我也说一句

江月枫
富有美誉9关于大小黄道在拟写碑文时的应用
本贴吧4308楼叙述：
墓碑碑文中间的大字常用格式是:(男)显考赵公松柏老大人之墓.(女)显妣赵母钱氏老孺人之墓.这是根据古书中大黄道之说来的,人的一生就在这样几个字中轮回:生老病苦死生......。所以中间的大字最后一字必须以“生”结束，人死后来世才会轮回做人，否则就会永不得超生，在阴间它就会弄得你家人鸡犬不宁；因此，中间的大字应以六字和十一字为佳。六字的格式是：（男）赵公松柏之墓，（女）赵母钱氏之墓。
“显考”亦作“先考”，意为尊称已故去的父亲；“显妣”意为尊重已故去的母亲。人去世时年岁过了花甲（60岁）中间的大字应用大黄道，即11个字，并且第一个字用“显”；对于没有过花甲的，应用小黄道（6字），如果要用11字，第一个字应改作“故”字，而且“老”字不能用，格式应为：（男）故考钱公杨柳大人之墓志；（女）故妣钱母李氏孺人之墓志。通常女的不显示名字，现在提倡直接写名字，用这样的格式：显妣钱母李嫦娥老孺人墓。 中间的大字中，“公”字和“母”字均要比其他字要小一点，而且偏右。只有若干年后，亡者成了当地钱（比如）姓的总太公太婆（太君）时，子孙后代重修坟墓时，“公”字和“母”字才刻到中间。
据上述第二段所叙：人去世时年岁过了花甲（60岁）中间的大字应用大黄道，即11个字，并且第一个字用“显”；对于没有过花甲的，应用小黄道（6字）， 如果要用11字，第一个字应改作“故”字，而且“老”字不能用，------。
根据第二段摘要内容本人理解：
殁者辞世时已过花甲，拟写碑文要求：1、应按大黄道；2、取吉祥数11字；3、第一个字要用“显”字。
殁者辞世时未过花甲，拟写碑文要求：1、应用小黄道；2、取吉祥数6字；3、要用11字时，第一字要用“故”字，文中不能用“老”字。
王老师和各位朋友讨论评议。
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7030楼
2013-10-02 10:16
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江月枫
富有美誉9今日村中一老妪病逝。闻讯前去吊唁，唁后帮事主拟写了十几份讣告。分为两类：
（1）孝儿发讣
讣告
我母于今晨X时病逝，定于今日下午1：30火化，明日发丧。特此讣告。
孝儿 XXX 泣告
2013年10月X日
（2）孝孙发讣
讣告
我祖母于今晨X时病逝，定于今日下午1：30火化，明日发丧。特此讣告。
孝孙 XXX 泣告
2013年10月X日
讣告说明：（1）孝儿发讣，殁者儿子对自家亲朋发的讣告；（2）殁者有儿X个，长子已故，其孙对自家亲朋发的讣告。殁者老伴已故，其儿落款尊其乡俗，姓名前冠以“孝儿”，未以“孤哀子”等署之。
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7032楼
2013-10-03 09:54

不定时答复
声名远扬12讣告
先考因病医治无效于本月X日X时逝世，全家亲视，奉慈命， 遵俗改服，寿终正寝，亨年七十有三，定于本月初七上午辰时【10点】奠礼，下午未时【14 点】发引运柩，并在村西安葬，叩在恭候，望亲世友赐奠，特此讣闻！
注：午饭在本宅。
孤子孤女（孝男孝女） ：XX、XX泣血叩启
以上最好毛笔竖写，从右往左写!
　　　--来自助手版贴吧客户端
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7033楼
2013-10-03 12:53
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来自Android客户端经验3倍
江月枫: 老师所示为范本。滦乐一带农村实践中“送信儿”的所持“讣告”，主要告知殁者亲友“三个时间”即：1、逝去时间；2、火化时间；3、发丧时间。2013-10-4 16:08回复
我也说一句

江月枫
富有美誉9殁者老妪今日发送，本人参与治丧，主司文字书写。所拟“三文”如下：
柩文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁之灵柩
幡文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁引魂幡
数文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁生前数
“三文”说明：
殁者“三文”体现黄道写法均为22字。毛笔竖写行楷字体。
“故显妣”，“故”在此意指逝去；“显”指殁者老伴已故；“妣”殁者儿子承丧，对逝去母亲的敬称。
“X府”，“X”指殁者老伴之姓；“府”指对殁者家庭的敬称。
“X老太君”，“X”指殁者之姓；“老太君”殁者辈分称谓词语，指殁者现有第四辈人。
“讳”指儿子对母亲的尊重；字号未变，表明殁者没有女儿。
“XX”指殁者的名字。
“颐寿”，概寿词语，指90岁至99岁区间。
“九十晋二岁”，“晋”增加；指殁者虚岁90岁；天加一岁，地加一岁，殁者寿数92岁。
“之”，结构助词，相当于“的”，可用以调节字数；为保障吉祥数22字，幡文和数文分别省略“之”字。
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7035楼
2013-10-04 15:57
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江月枫
远近闻名10
殁者老妪今日发送，本人参与治丧，主司文字书写。所拟“三文”如下：
柩文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁之灵柩
幡文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁引魂幡
数文：故显妣X府X老太君讳XX颐寿九十晋二岁生前数
“三文”说明：
殁者“三文”体现黄道写法均为22字。毛笔竖写行楷字体。
“故显妣”，“故”在此意指逝去；“显”指殁者老伴已故；“妣”殁者儿子承丧，对逝去母亲的敬称。
“X府”，“X”指殁者老伴之姓；“府”指对殁者家庭的敬称。
“X老太君”，“X”指殁者之姓；“老太君”殁者辈分称谓词语，指殁者现有第四辈人。
“讳”指儿子对母亲的尊重；字号未变，表明殁者没有女儿。
“XX”指殁者的名字。
“颐寿”，概寿词语，指90岁至99岁区间。
“九十晋二岁”，“晋”增加；指殁者虚岁90岁；天加一岁，地加一岁，殁者寿数92岁。
“之”，结构助词，可用以调节字数；为保障吉祥数22字，幡文和数文分别省略“之”字。
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7037楼
2013-10-04 15:57