回复：白事讨论集

唐海一学生
闻名一方11邻村一例，搞不明白，望王老师给予释之：妻因车祸而亡，儿子也已娶妻并生有一女。办丧事时，丧榜为：故荆室....意在丈夫承丧。火化前接蒙脸布是丈夫，但摔罐、执幡是儿子。这样安排是为了什么，丧榜、柩文、幡文能够相同？据说是该村一位知名老者的主意。
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6919楼
2013-08-19 19:51
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不定时答复: 值班手机简单回复，看丧榜本户没下代人（绝户）！严命下故先妣．．榜或者外跨小批：奉严命！有点文化的都明白！举报 | 2013-8-19 20:25 回复
不定时答复: 这位知名老者我不认同！2013-8-19 20:29 回复
唐海一学生: 回复 不定时答复 :这等事江老师有没有见过？2013-8-21 13:54 回复
江月枫: 回复 唐海一学生 :三文应明确儿子承丧。2013-8-22 08:17 回复
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江月枫
富有美誉9七月十五是传说中的鬼节，从农历七月初一到十四是烧纸的日子，到十五这天就“烧不得”了。俗话说：不烧末天纸。
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6922楼
2013-08-20 11:17
删

不定时答复
声名远扬12今天看了一丧榜，理解不透！
故冢男先考杨父存年五十有二之丧榜
看起来先生胆不小，年轻人不懂，想怎么写就怎么写！
各位评论！
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6924楼
2013-08-21 18:10
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309261774xx: 看不明白，批这个丧榜的先生 是不是该进修进修？2013-8-21 20:01 回复
309261774xx: 这位先生真胆大呀2013-8-21 20:04 回复
唐海一学生: 没有根据的乱批，终究会闹出笑话，不值一论2013-8-22 05:45 回复
zoushita: 这是那的？举报 | 2013-8-22 07:00 回复
不定时答复: 回复 @zoushita :仁泰里2013-8-22 07:27 回复
江月枫: “故冢男”是父亲发送儿子，“先考”是儿子发送父亲，“杨父”可能为“杨府”，矛盾、混淆，批榜基础知识太差！2013-8-22 08:12 回复
我也说一句

泰森456123可能是先生不太懂这里面的文化，在我村儿女双全先生还批故荆室呢，呵呵呵呵！
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6924楼
2013-08-22 22:35
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来自手机贴吧
不定时答复: 要是碑文可就留下笑柄了，那就得从新立碑！举报 | 2013-8-23 05:34 回复
江月枫: “故荆室------”是丈夫承丧发送妻子，外人一看，就想到丧主无儿女。2013-8-23 08:35 回复
河北唐山ABC: 笑话2013-8-26 19:27 回复
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江月枫
富有美誉9关于“岁数”与“寿数”
岁数
1. 年数。
《韩非子·外储说左上》：“ 墨子
曰：‘吾不如为车輗者巧也，用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久於岁数。’”
2. 指人的年龄。
老舍
《柳屯的》：“她有多大岁数，我说不清。” 冰心 《冬儿姑娘》：“姑爷岁数也不大，家里也没有什么人。”
寿数
1. 指命中注定的岁数。
《水浒传》第一一三回：“今番折了兄弟们，此是各人寿数。”《东周列国志》第八十二回：“（公孙）圣仰天长叹曰：‘悲哉！非汝所知。吾曾自推寿数，尽于今日。今将与汝永别，是以悲耳。’”《儒林外史》第五回：“ 王氏 道：‘你又痴了，各人的寿数，哪个是替得的？’”《红楼梦》第一○九回：“ 妙玉 道：‘老太太这样慈善的人，寿数正有呢。’”
2. 年寿，寿命。
廖仲恺
《追悼列宁大会演说》：“他是一个革命党里为主义奋斗、牺牲的人物，所以寿数如此短促，这是他彻底的生涯的结果。”
综上可得：岁数指生者或殁者的年龄，寿数指殁者的年龄。如可问生者：多大岁数？切不可问生者：多大寿数？
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6929楼
2013-08-25 10:03

江月枫
富有美誉9愿听老师、各位朋友的实践谈。
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6942楼
2013-08-30 08:49
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江月枫
富有美誉9各位朋友，请提供当地花圈挽联词语。言明殁者与挽者。
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6958楼
2013-09-01 14:13

江月枫
富有美誉9观看了两弹元勋刘西尧和中共元老刘复之追悼会的视频新闻，看到花圈挽带下端都是燕尾形的。
而民间：殁男的花圈挽带下端是箭头形的，殁女的花圈挽带下端是燕尾形的。
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6960楼
2013-09-02 13:37
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汉沽杨老头2012: 我也有同感，但是谁能给上边指错。所以说习俗是没法统一的。只能在一定范围内实行相对一致。2013-9-2 15:34 回

江月枫
富有美誉9常言道：“五里不通风，十里不同俗。”各位同仁，探究各地多彩有异的风俗，求同存异；地域不同，风俗有异，对异地有异的风俗，只称其不同，勿称其不对；循着“继承发扬”和“承前启后”的宗旨，力求“重视传统”和“与时俱进”的理念，有机相地结合。
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6964楼
2013-09-03 09:4

汉沽杨老头2012
颇具名气6和各位探讨一个问题：赵公多年前与钱女士有一非婚生子。后各自组成自己的家庭。赵公婚后无子女，唯一的愿望就是死后能让其与钱女士生的这个儿子承丧。因为这个儿子在赵公生前从来没有叫过爹，两个家庭各有不同的看法姑且不论。假若这个儿子承丧，这个丧榜怎么写？望大家发表意见。
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6965楼
2013-09-03 10:37
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江月枫: 依血缘赵公与“没有叫过爹”之儿，终为父子关系。丧榜闶阆：“故先考-----榜”2013-9-4 09:35 回复
唐海一学生: 只要这位认可承丧，丧榜就别无它论，叫与不叫只是口头，血缘是变不了的2013-9-4 13:40 回复
河北唐山ABC: 我和唐海的看法一样2013-9-5 07:04 回复
不定时答复: 故先考出居X府....榜（出居外跨）望讨论？！2013-9-5 07:29 回复
唐海一学生: 回复 不定时答复 :姜还是老的辣，老师就是老师2013-9-5 14:01 回复
唐海一学生: 回复 不定时答复 :需征求承丧者意见，以免怨其多事2013-9-5 18:48 回复
不定时答复: 回复 @唐海一学生 :懂的丧文的丧主少之又少！我是与现实说话！没有与丧主协商着写丧文的，在说丧主也不懂！举报 | 2013-9-5 19:15 回复
汉沽杨老头2012: 还是王老兄高，又学一招儿。谢谢。2013-9-5 19:29 回复
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江月枫
富有美誉9谈点经历之事
今年初，本人应邀去村中一家协助办理丧事，主司笔墨文字。殁者男性未育，抱养其妻妹一子，养子自幼随姨夫姓，称姨父、姨母为爸妈。在写“三文”时，本应开头写“故先如考”或“故先考嗣”，可与其家族人沟通，其家族人表示写的太明白，有失尊严。主张写“故先考------”以防外人猜测。当时本人提示，承丧者生父前来吊唁，别出异议。家族人说生父看到“故先考”也能理解，无异议。因此殁者“三文”开头均写为“故先考”。
这事表明殁者一般情况以规好写，特殊情况务必遵从承丧者或家族人意愿，有些情况不必写明白，以利殁者、承丧者的尊严。
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6970楼
2013-09-05 09:27
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不定时答复: 以后立碑...？？还这么写？？2013-9-5 10:46 回复
江月枫: 回复 不定时答复 :立碑为碑主之事，取于碑主之愿。2013-9-5 14:42 回复
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江月枫
富有美誉910年前的事，村中一老翁病世。老翁无前妻，中年后娶一带两幼儿之妇，两儿随其姓尊其为父。老翁病逝时，两儿中老大已娶妻。本人那时未曾参与丧事活动，但爱关注丧事中的一些文字。记得那时“三文”开头就是写的“故先考”。
现在想“三文”等开头几个字，表明了主丧人与殁者的关系。其称谓遵从现实，遵从主丧人的意愿；写的太明白，揭“历史”真相，有伤主丧人和殁者的体面。
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6972楼
2013-09-05 15:3

汉沽杨老头2012
颇具名气6这种事就是得尊从丧主的意见，在丧主没主见的情况下，知宾可为丧主拿主见。
就是在去年，我有一本族哥哥死了，其长子不是亲生，是妻子带来的。以下还有四个儿子是亲生的，结果是一切都是以长子之身分、口气出的丧榜、（故先考）打幡、抱罐儿。老二是亲生的，但是且没用他的口气。我们这些当叔叔的也只能是听喝。不能武断阻止。最后结果也挺好。哥几个挺团结的。
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6973楼
2013-09-05 19:43
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唐海一学生: 民间愿写丧文的的确不多，但懂丧文的可谓不少，丧文一地一俗，一字一意，违逆意愿就容易起纠葛，万事还是协商的好2013-9-6 06:06 回复
江月枫: 其实外人就是帮忙，帮忙人切记“事事由东”，千万不要独出心裁，违事主意愿！2013-9-6 08:54 回复
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不定时答复
声名远扬12中国的葬俗延续了几千年，每个朝代，地域，种族之间各有不同，确实博大精深
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6976楼
2013-09-06 06:57
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江月枫: 丧葬文化，源远流长；地域不同，风俗有异；重视传统，与时俱进。2013-9-6 09:07 回复
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