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江月枫: 老师所拟复式丧榜，殁男17字，殁女18字，切合黄道吉祥批法。2013-7-17 11:10 回复
留忆无终: 故 息 媳 男 赵 府 郝 德 凤 兰 彪 存 年 二 二 十 十 有 有 一 三 岁 之 丧 榜2013-7-18 07:37 回复
江月枫: “姑息”也可为“故冢”，二“有”中一也可为“晋”。2013-7-18 07:49 回复
江月枫
富有美誉9
殁男女挽辞及挽幛的写法
挽幛辞是殁者族戚亲友、上级同事等人具挽幛去吊唁，写在上面的词句。词句是根据殁者生前的身份、地位、品德为人以及挽者的关系等情况而撰写，多数是四个字一句的短语或对联。
1、挽辞
挽男辞
遽别红尘 魂游阆苑
南极星沉 玉楼应召
化鹤归真 帐望高风
少微星沉 天不假年
高风亮节 英魂尚在
一朝千古 鹤驭赎悲
正道流芳 名流千古
赤日西沉 硕得可风
风流顿尽 吾将安仰
音容永别 忽然长逝
哲人其萎 典范共仰
大雅云亡 悲失典型
梦成千古 驾鹤仙游
一乡失望 泰山安仰
岳祖驾鹤 痛失诸父
挽女辞
宝婺星沉 堪为壶范
萱堂月冷 懿范犹在
母仪不再 懿范常留
母仪安仰 懿范难忘
母仪定式 芳留女史
慈云西沉 绣帏香散
慈竹风凄 婺星忽暗
女宗共仰 婺星陨坠
女宗翘楚 机寂无声
女中宛在 淑德常昭
慈容犹存 壶范常昭
彤管流芳 泪洒慈帏
凤楼空设 慈容婉在
凤楼空设 音容婉在
孟母遗风 月落星寒
2、挽幛写法
挽岳父
×府尊岳父××老大人归真
泰 山 崩 颓
半 子 无 依
阳居
子婿×××泣血拜挽
挽亲家
×府尊姻兄××老先生羽化
桃 熟 果 落
兼 葭 失 依
阳居
姻弟×××哀挽
挽胞姐
通×府尊姐××老儒人辞尘
胞 姊 仙 逝
痛 切 同 根
阳居
弟×××哀挽
挽女婿
贤 坦 ××× 神 游 蓬 岛
六秩吊君增白发
三秋哭婿赴黄泉
阳居
外父×××悲挽
挽战友
战 友 ×× 千 古
为 国 捐 躯
浩 气 常 存
阳居
战友×××挽
挽老师
大 尊 师 ×× 老 先 生 灵 监
哲 人 其 萎
桃 李 含 悲
阳居
学生×××同挽
挽幛词竖写，分为抬头、正文(挽辞）和落款三部分。
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6676楼
2013-07-20 09:37
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江月枫: 挽幛之挽辞可用于花圈挽带上联（右联）辞。2013-7-20 09:41 回复我也说一句
汉沽杨老头2012
小有美名5第6612楼留忆无终先生提的问题很意思，说明他是动了脑子并研究过此问题。我就第二个问题谈一下我个人的一点见解：原题是；
故显续考【母招夫、原来子发送招来续父】
故续考【子承丧，父殁，母没出门又婚，续父亡】
首先说续字与继字是不一样的，在我们通常的地方的口语中或官方文字中一般都是用继父（母）这个词儿。而很少用续父（母）。所以死后也用“故继考，，，，，，”古人对继父是这样解释的：“母亲的后夫。《礼记·丧服小记》：‘继父不同居也者，必尝同居，皆无主后，同财而祭其祖祢为同居，有主后者为异居。’ 孔颖达 疏：‘继父者，谓母后嫁之夫也’。 ”
而续字只能用于续弦、续妻、续室等也就是接续以前的意思。也有少数用于续母的。但是不普遍。不如继字字达意通。至于是母招夫，还是随娘改嫁，其实际意思区别不大。只要是父殁后母再嫁就为继父。他们的区别就在于改不改姓。但是我个人理解：不管是否改姓，只要是肯为母亲的后夫承丧，就应该写故继考。这样比较简单明了，以免过于繁杂和难理解。
至于用不用显字，就要看其母不在不在，如在世就用先字，表示先殁。如母已殁，就用显字。正如王老兄所说这是个敬词。以上是我的理解，如有不妥大家可以讨论。
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6679楼
2013-07-20 21:08
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309261774xx: 我赞成！杨老兄，你最近还好吧！问候2013-7-21 12:20 回复
309261774xx: 学习！！2013-7-21 12:21 回复
江月枫: http://tieba.baidu.com/f?kw=%B0%D7%CA%C22013-7-21 13:39 回复
不定时答复: 问候老弟，祝老弟早日恢复健康！2013-7-21 14:44 回复
汉沽杨老头2012: 谢谢各位的关心，我的身体已经恢复的好多了。举报 | 2013-7-21 17:32 回复
河北唐山ABC: 回复 汉沽杨老头2012 :老杨弟你好。见字如面。2013-7-21 17:48 回复我也说一句
江月枫
富有美誉9由“挽”字说起
“挽”字其义为追悼殁者。挽联、挽幛等是殁者亲朋以此表达对殁者辞世悲痛怀念的心情。挽联、挽幛等落款结语词有，泣挽、同挽、拜挽等，在使用结语词时是有讲究的，具有亲疏辈分关系分别的。
亲人一般用泣挽、跪挽、哀挽等，以表达对逝去亲人的悲痛心情。如“长子 XXX 长媳 XXX 泣挽”；
平辈一般用挽、同挽、敬挽等，以表达对殁者的怀念之情。如“挚友 XXX XXX 敬挽”；
晚辈一般用拜挽、叩挽等，以表达对长辈逝去想念的心情。如“侄儿 XXX 侄媳 XXX 拜挽”。
挽联、挽幛等突出“挽”字，以表达悲情。其落款竖写以读者方向居于左侧；落款包括关系自称、署名和结语词三部分，自上而下依次排列；署名时二人以上者，以为主者姓名居首位，即居右位；结语词写于署名下即可。
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6681楼
2013-07-21 10:03
江月枫
富有美誉9由“挽”字说起
“挽”字其义为追悼殁者。挽联、挽幛等是殁者亲朋以此表达对殁者辞世悲痛怀念的心情。挽联、挽幛等落款结语词有，泣挽、同挽、拜挽等，在使用结语词时是有讲究的，具有亲疏辈分关系分别的。
亲人一般用泣挽、跪挽、哀挽等，以表达对逝去亲人的悲痛心情。如“长子 XXX 长媳 XXX 泣挽”；
平辈一般用挽、同挽、敬挽等，以表达对殁者的怀念之情。如“挚友 XXX XXX 敬挽”；
晚辈一般用拜挽、叩挽等，以表达对长辈逝去想念的心情。如“侄儿 XXX 侄媳 XXX 拜挽”。
挽联、挽幛等突出“挽”字，以表达悲情。其落款竖写以读者方向居于左侧；落款包括关系自称、署名和结语词三部分，自上而下依次排列；署名时二人以上者，以为主者姓名居首位，即居右位；结语词写于署名下即可。
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6681楼
2013-07-21 10:03
江月枫
富有美誉9关于“续考”、“继考”的区别
6605楼是这样解释的：
不定时答复: 朋友你好！故显续考与故续考都是母招婿、实际就是继父亡！举报 | 2013-7-1 22:54 回复
不定时答复: 回复 @不定时答复 :故继考与故续考的区别，一是母带子改嫁、一是母招婿！回复
6683楼
2013-07-21 10:27
情人半边天
小有名气4各位老师，我问下养老女婿能叫道吗?
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6686楼
2013-07-21 11:47
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江月枫: 所谓养老女婿，即其岳父母无儿有女，一女儿招夫上门，当儿顶门户；据此养老婿当其岳父殁或岳母殁时，必定应承丧的，所以养老婿是应当能叫道的。2013-7-21 13:30 回复
情人半边天: 回复 江月枫 :但养老婿的父母都在。也要叫道吗。如果不愿意女儿就应叫道了吧2013-7-21 13:47 回复
江月枫: 养老婿在岳父母家以岳父母的儿子身份顶门户理应承丧，就是其父母在，如其岳父殁或岳母殁也应叫道的。删除 | 2013-7-21 14:11 回复
江月枫: 不知百度因何重复！2013-7-22 07:14 回复我也说一句
江月枫: 故岳考X府太公讳XX亯耆寿六十晋九岁之丧榜 （丧榜正文21字竖写，“讳”字略小右跨写）2013-7-22 07:11 回复
江月枫
富有美誉9今天村里办了一件丧事：殁者男性，虚岁40，暴病而终，儿女尚幼，妻子健在。本地不写丧榜，只写：柩文、幡文和数文。本人执笔，据殁者之情况书写如下：
拟写三文：
柩文：公故先考X府君讳XX亯行年四十晋二岁之灵柩；
幡文：公故先考X府君讳XX亯行年四十晋二岁 引魂幡；
数文：公故先考X府君讳XX亯行年四十晋二岁 生前数。
三文说明：
殁者男性三文均为21字，毛笔竖写；“公”字开头，有说“公”字代表“公元”，有异议；本人赞成“故”字开头，主要为遵从本村风俗而为；“先”字表明殁者妻子健在；“考”字表明殁者儿子承丧；“X”字表明殁者之姓；“府”字表明对殁者家庭的敬称；“君”字表明殁者属于一两辈人，本意此处写“公”字，因开头为“公”字而为；“讳”字右跨写，表明晚辈对长辈的尊重，字体略小，表明殁者有女儿；“XX”二字表明殁者之名字；“亯”字音义同“享”字，显得吉利；“行年”殁者概寿词语，表明殁者岁数在40岁至49岁区间；“四十晋二岁”表明殁者具体岁数，“晋”字含再加上之意，同“有”字或“又”字；“之”字是结构助词，同“的”字，取舍调节字数。
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6693楼
2013-07-23 14:11
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不定时答复: 谢谢老弟，解释到位！以后是否把三文开头“公”字去掉？它不影响三文整体含义！2013-7-23 16:03 回复
江月枫: 回复 不定时答复 ：可以。柩文：“故先考X府公讳XX四十晋二岁之灵柩”；17字，幡文和数文舍去“之”字即可。2013-7-24 07:15 回复我也说一句
不定时答复: 看6708楼2013-7-27 12:54 回复
不定时答复
声名远扬12浅谈停尸（回复6704楼）
尸体就是人的衣服；人殁后灵魂佛家认为去了六道，基督教认为去了天堂，总之人殁衣服在人间，灵魂走了！（有地方没咽气就停在堂屋挺尸床上）尸体用清单盖好，上面压上五块生铁..有地方压七块生铁（不单单是锅片，是生铁就行！）据说生铁辟邪，预防妖魔侵入（也就是所谓的 诈尸！）五块生铁摆布：盖尸的清单上面四角各一块，中间（尸体心口）一块，曰：压五鬼！（有地曰：五行）七块生铁摆布：盖尸清单上面，四角各一块，左右手处各一块，中间（尸体心口）一块！曰：压七窍..总之保护殁这的衣服不被妖魔侵害！！！
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6709楼
2013-07-27 12:53
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江月枫: 解释详细，谢谢！2013-7-27 14:25 回复
独家记: 尸体不是用苫单蒙这么2013-7-31 16:39 回复我也说一句
不定时答复: 老弟看楼下！2013-7-28 10:54 回复
不定时答复
声名远扬12浅谈入殓过程：（摘自乐亭一带习俗）
多数人家停尸一两天就要入殓，即把尸体放入棺内。入殓说道很多，先由亲人“开眼光”，用新汲的井水轻敷亡者五官，并叨念：“开眼光，看四方，开耳光，听八方……”接着就“叫道”，亲人唤着亡者的称呼说：“三条道，从中间这条走啊！”还在前门上挂一面镜子和一杆秤，也是由亲人唤着称呼说：“明的是镜啊，灵的是秤啊！”随后村里一老人拿着一根长扁担进来，让大家回避，开始撬殃。撬殃是用扁担撬几下亡者的尸体，让殃散去，据说殃是一种“祸害”，故让大家回避。撬殃毕，把棺材抬到堂屋尸体旁，棺材内用纸糊好，铺上絮棉，由长子抱头，次子抬脚，其他亲人两侧相扶，将尸体轻轻放入棺内，再把亡者生前喜爱之物放在里边殉葬，盖上棺盖，然后由木匠钉棺钉。钉棺钉时，孝子们跪在一旁，当木匠钉棺材东侧时，孝子们说向西躲钉；钉西侧时，要说向东躲钉。入殓后，有的人家将灵柩停放在堂屋，有的停在院子里，用苇席打灵棚，设灵堂。灵棚前，两侧贴着挽联，横幅多是“驾鹤西去”。
实际人殁后肚子里都有恶气（病的毒素）， 撬殃把恶气撬出，然后孝男抱头、殁者入棺，对孝男大大有好处！！撬殃是有科学道理的！！
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6711楼
2013-07-28 10:53
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江月枫: 老师，解释有道理。2013-7-28 11:01 回复
不定时答复: 回复 江月枫 :老弟你好！谈不上老师，互相探讨！2013-7-28 11:17
不定时答复: 凡是在阴阳用红布者，都是利用太公避神煞，姜太公在此，诸神退位，也就是不好的神煞退避三舍！2013-7-31 16:26 回复
汉沽杨老头2012: 怎么上不了网？2013-8-2 20:04 回复
