“圣人无过而知，贤人之过迷形而悟。有过不知，其愚蔽甚矣。”方舟子教批评中医，力挺转基因。大家想，数千年来中医治病正如像他所说那样是自愈吗？印度的转基因棉花告诉我们，转基因真的就像他说的那么好吗？方舟子教这是圣人无过，还是有过不知？

“赏不以功，罚不以罪，喜佞恶直，党亲远疏，小则结匹夫之怨，大则激天下之怒，此私之所败也。”于此我给方舟子教以当头棒喝，希其能早日醒悟。

切齿于睚眦之怨，眷眷于一饭之恩者，匹夫之量。有志于天下者，虽仇必用，以其才也；虽怨必录，以其功也。汉高祖侯壅齿，录功也；唐太宗相魏郑公，用才也。
中医若真是无功也无才，世人自会弃之。方舟子教何必劳而无功地去要废除中医，消灭中医呢？

“夫毁誉是非，不可定矣。”
“今吾虽欲正身而待物，庸讵知世之所自窥我者乎？是知天下是非，无所定也。世各是其所是，非其所非，今吾欲择是而居之，择非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？故有忠而见疑者，不可不察。”
方舟子教对于中医和转基因，轻率地断出孰是孰非，可见其是前无古人。
“圣人无过而知，贤人之过迷形而悟。有过不知，其愚蔽甚矣。”对于方舟子教肯定是不承认有过不知，那就是自誉为“圣人无过”，这样就不难解释教徒对教主的信仰，已经脱离了 怀疑是真理的开端了。

韩非曾说：“凡人之大体，取舍同则相是，取舍异则相非也。”是与非既然在取舍上，我们在回头看看方舟子教的取与舍。转基因是其所取，印度的转基因棉花是实例。中医是其所舍，日本抢注210个中医古方专利已成定局。中国人如果这样还看不出是非，那真就是是非不分了！

“不私于一人，夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。故善审囚之情，不待棰楚，而囚之情可毕矣。”
方舟子教批评中医是为废除中医，消灭中医。而我批评方舟子教，是为了辨清是非。

“凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之财货，臣妾人之女子，此皆盗也。”
中医虽有其不足的地方，但也不全是“有过之城”“有罪之人”。在看日本抢注210个中医古方，此等还谈废除中医，消灭中医与盗者何异？

“凡欲征战，先用间谍........然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：无所不用间也。”大家看看日本抢注210个中医古方专利，国内的还有国人却在大喊废除中医，消灭中医。中国是不是“中计”了？

学海长流，文阵光芒射斗牛。六艺场中走，斗酒诗千首。锦绣满胸头，何须夸口？
方教徒怀疑一切，独尊“方圣人”，中国古代十四圣，以后的历史该改为十五圣。转基因只有好处，没有不好处，出自方舟子教。以后是尊其为“转基因圣”了，不过以前十四圣都是两个字，那就简称其为“出圣”还是“基圣”如何？