回复：源于东学┇【剧评】礼嬛对白之动人处

只这么一次，就被皇帝羡慕嫉妒恨啊～～～～
雍正：朕记得，你的箭术是皇阿玛手把手教的。——同样是爹，差别怎么那么大呢？
允礼：皇兄的骑射师傅是满洲第一巴图鲁，臣弟愚钝，虽是皇阿玛亲手所教，可并没有学到皇阿玛的真传。
雍正：巴图鲁教的是箭术，皇阿玛给的是舐犊之情。皇阿玛还是偏心你的。——酸劲犯了，有本事怨爹呀，在兄弟上撒气。
允礼：天将降大任于斯人也，必先苦其心志。恰恰是皇阿玛的这一偏爱，臣弟倒成了无用之人了。——就为了不小心一箭双鸽，不仅要跪这么一次，往后还有无尽的烦恼。
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史上的康熙老爷子也算是个教育家，24个儿子居然能有12个才华横溢，概率超过50%，在下一直都很有兴趣研究老爷子的教育理念。不过这个有点跑题，就不多谈了。

射信鸽？
堂堂一个王爷，躺在自己兄弟的屋檐上，日日夜夜的守着，就为了这一箭双鸽。。。还是为了被迫的兄弟相残？当他仰望着夜空的时候，他的心又是何等的悲凉？

可惜，皇帝还要让你干更残忍的事儿，亲手抓自己的兄弟。

皇帝把自己的亲兄弟们丢进了罗马角斗场，10爷和17爷，不是你死就是我亡。

眼里还含着泪，可是允礼也只能故作轻松的笑。

唉～～～～

楼主写得太好了，很透彻精准啊，真心拜服，期待新文！

楼主写得太好了

鼓掌，解释的灰常到位，嘿嘿、、、

写得好好啊，楼主加油啊，坐地上等着。

【甄远道案】
先说此案的历史背景，当时外患已除，年羹尧已经完成了他自己的使命，一命呜呼了。没有了外患，雍正就该治“内忧”了。也就是要进行一场统一君权思想的“文字”GeMing，现代称为“文字狱”。
导火索是汪景琪和钱名世。这两人的判决是：
汪景琪：汪景祺被定处斩，枭首示众，其头骨在北京菜市口枭示十年。
钱名世：革职逐回原籍，却又御书“名教罪人”四字，命钱名世原籍地方官制成匾额，挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人，而且使他的子子孙孙都抬不起头。雍正还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形，如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。当钱名世离京时，雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”，结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后，交付钱名世辑成专集，题为《名教罪人诗》，刊印后颁发全国学校，让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬，不够味的给予处分。
看到这两个判决，和1966-1976年的历史何其相似。“枭首十年”、“挂牌匾游街”“臭老九”的确，当时，这是一场大的文化浩劫，雍正发动这场大浩劫的真正目的就是同一君权思想，堵塞言路，达到“唯我独尊”。
这是甄远道案的历史背景。

【续】
再看看剧中甄远道的官职和身份，他是言官之首，而且是汉人。这正是最好的一个打击对象，只有打击了最大的言官，而且是汉人的言官。才能将这股运动达到最大的震慑作用。所以，在年羹尧被除后，新的王朝需要整治“舌头”的时候，当时没有“吞贴”功能，只能“吞人”了。最佳人选，就是甄远道。
如果不是甄嬛，甄远道就会被做成人皮灯笼了。这跟瓜尔佳氏无关，即使没有瓜尔佳，也会有菜尔佳，果尔佳。最终的幕后，始终都是雍正。冤死一个又如何？成千上万个冤魂都在这场文字狱中等着被灭。
甄嬛用自己的命，用肚子里孩子的命，只换回了父母的宁古塔流放。当她大着肚子跟皇帝说：“所有罪责她一个人承担，恳求放过她父亲。”的时候，她其实已经只有两条路，一条是“死”，一条是“出家”。

【故衣事件】
事实上，在甄嬛的故衣事件前，雍正已经想要整治甄嬛，因为他要整治“文化”，而甄远道也好，甄嬛也好，都是持反对意见的。后期的甄嬛，因为要整年妃，冒死干政，这回真的就是“冒死”了。君王宠爱时，说不介意。君王要整治时，但言则罪。
正好，皇后很巧妙的帮皇帝找到了一个整治甄嬛的借口——“纯元故衣”。难道皇帝不知道故衣事件与甄嬛无关么？当然知道，不过是刚好有了一个借口。所以可以将甄嬛幽闭在碎玉轩。对外就可以放手整甄远道。而因为“甄嬛”表面上的“失宠”，前朝的众大臣才能看到雍正的“风向”，知道雍正不会怜惜甄远道的外戚身份，这样才能往死里整甄远道。
如果不是甄嬛恰巧有了孩子，如果不是流朱用生命去换了太医。甄嬛已经死了。。。
在帝王的心里，帝位永远高于爱情。无论多少人希图颂扬雍正对甄嬛的“真爱”。在此一刻，在此事件之后，全部化为乌有。
所以皇后才说，这个事件不是让皇帝对甄嬛死心，而是让甄嬛对皇帝死心。
皇帝不可能为一件莫名其妙的衣服而讨厌甄嬛，他的所作所为，都是为了朝政。就如那“十年”，谁要想保持自己的根红苗正，就需要跟妻子或丈夫划清界限，写离婚书。雍正对甄嬛的禁足就始于这样的目的。在文字狱没有结束之前，甄嬛就休想被放出来了。
甄嬛经历了无辜禁足、流朱的死、父亲的流放之后，已经绝望至极。她本来就是一个有仇必报的倔强女孩，不是柔弱的君权之上的黄鹂鸟。爱与恨，情与仇，她更容易选择后者。

【甄远道事件的另一个受害者——果郡王】
虽然此节并没有播，但应该是被删节了，因为后期甄嬛有提到感谢允礼在她父亲事件上的仗义执言。
不认同这场“统一喉舌”运动的，自然是不止甄远道，还有果郡王。他是一个非常喜欢汉学文化的孩子，他的影响在皇宫贵族中，也是颇大的。自然，他也是不能忍心看着文化被扭曲，不忍心铺天盖地的诗词只剩下“阿谀奉承”。
最重要的，这场莫须有的罪状牵涉到了甄嬛的父亲。他的嘴巴自然就管不住了。最后被皇帝扔到盛京喝了两年的北风。毕竟是兄弟，言者定罪不合适，但是如果他继续留在京里，继续对他“深谋远虑”的文字狱指手画脚更不合适。关在盛京刚刚好。
所以甄嬛被关在碎玉轩、允礼被关盛京、甄远道流放宁古塔。汪景琪的人头继续悬挂于菜市口。全国青少年开始每人一本“名教罪人诗”，饭前念念，睡前念念。。。生活渐渐的麻木和“美好”起来。。。

内容越来越丰富、有深度！坐地板等新内容。。。

期待下文，写的真是极有见地

楼主真真博古通今，文采斐然，读此文受益良多，期待更新！