《有人说，“以海量的知识来堆积出意识是伪意识”》
以我说，你用一大堆自然形态的物质如土，能堆积出电动机来吗？能堆积出原子弹吗？能堆积出具有意识的大脑吗？以我说，堆积，只能成沙！！！更深的机理化地引喻来说，图书馆把无数的知识都堆进去了，它也没有意识！电脑，你下载了无数的应用程序，它的功能也不会有丝毫的增加。因为，你没有安装它们，你没有把它们与电脑内在的系统及基础连接起来组织起来时，它们只是一大堆杂乱的1和0。
我们要学习站在文明之巅的新科学理论，要深刻地理解那之中的文明之巅的突破，理解其理论所揭示的内在的不为先前理论所“认知”的科学原理与自然机理！！！我们不能以此前的、早期的、完全基本物质规律的物质观或科学观，来理解《人脑运行论》的科学理论，不能以基本物质的规律观来理解《意识是这样构成的》。
《人脑运行论》杨春

当我们在《意识是这样构成的》《人脑运行论》理论的理解之下，我们来从这样一个实际的计算机演义中，以及其发展的演义中，来理解和说明性的说明人脑中的意识过程，或者说，比喻性地让人们来理解其内在的过程。当然，这里的解答，也只是对人一般性的人们，在感受角度上的理解的一种理解说明。因为，问题涉及人脑自身的内在过程的本身，站在没有外在基础理论比喻角度上的人们，已经完全无法理解这个问题了！！！（注：专指具有计算机内在系统的结构及运行过程的精确构成的理论基础。）注意，这还不包括我们对人脑意识构成的更根本的智能的自然建立及其与意识过程本身的——关于人类智能过程方向的精确的结构过程的连接！！！
即，我们的计算机整体的外端是一个显示器（外在表现），控制着一个整体的人体（一个人的整体），一个喇叭（一个嘴），而其内部，其表面上却可以执行多个进程其在在同时地进行着（注：这是我们在比喻性地说明人脑时的一个对应性的设定）。在这里，外在的显示，可以看成是表现出来的外在，而人脑的内在的意识的呈现，则可看成是其内在进程的呈现与投射（注意，其只能是比喻性，因为，计算机的进程本身，并不是直接影像式地对应于其执行的内容，它仍然是操作操纵性的。而意识的操纵本身，则是直接呈现的。此时潜在的没有上升到意识层面的物质过程，那还只是单独的没有向外构成广泛性推动的过程，也即不能像意识中的呈现一样，具有对其进行以其为根本点的全脑全面的关联激发）。同时，我们可以把其设想为是多CPU的。在这样的设定下，我们与其这样的比喻性的设定，再来理解那——意识是什么？！一些深入而精细的科学的人们，就会得出，以下的一些实际的结论：
1、脑中意识核心的感知的构成只与内在的运行的即时呈现有关！与外部呈现相关联但在时间上并不直接有关。它取决于内部进程处理的时间及内部对各进程如何安排及处理的内在约定有关。
2、CPU无论是一个还是多外，在构成众多进程的进行过程中，其作为比喻人脑中的意识的构成来说，其只是一个关键的基础结构的支撑点！！！它的本身，我们对人脑内在的根本性的意识构成之间，并不是完整而完全的关联，CPU只是支撑进程进行的关键的结构支撑点！但是，意识的构成，不只与结构有关更与过程的进行有关！！！如此，CPU也只是一个关键的支撑中枢，其本身并不构成完整的——意识的构成！如果我们将一个电脑的CPU安排是多个时，我们更能清楚地理解到这一点。
（记录说明性初稿）

他还完全地一点都没有深入到——人脑、意识问题当中，还谈什么——首席！！！
这必须要有计算机精确的结构与过程运行的科学及理论基础支撑，才能理解——人脑、意识及《人脑运行论》！
看来，须要的是——时间！！！！！

一个整体环境下，具有一个意识。
一个整体环境下，以及其整体环境下建立起来的统一的系统连接结构下的一个统一的意识，一个意识。（病态除外）（其完整的内在反应及脑内呈现的反映内容，以及通过其控制的运动表现反应所反应出来的外在表现，具有一个整体本身中所具有的完整的同一整体性，也即具有内在的完全而绝对的关联性的形式特征，同时，其共用基础结构下在精确的时刻内不会出现同时性的作用混乱，以及内在反映呈现的同一性与相对的统一性。）
我们现在的许多人，包括相当高度的科学人，在没有深入这个问题时，仍然还不能理解《人脑运行论》所说的根本的意识。
绝大多数没有系统地深入这个问题的人们，都还是在旧的哲学、心理学、精神分析上，在现代的普遍认识的角度中，所建立的、最早的、基本的认识概念，以及其基本称呼性所确定的意识概念。在这个概念的认识中，我们许多的情形是，我们往往连意识的基本概念都说不出来，也说不清楚。更是不知道意识是什么，以及不清楚我们站在极其深入的角度上，所说的意识，指的是什么。
根本原因就是，这个问题，它关联的是最基本的直接的且又是与自身大脑中的自我感受直接连接的概念。正像我们对一个先天盲人解释，红色是什么样的问题一样。当然，当我们建立了系统的概念后，反过来，再来说这些时，就能说清楚了。我们能用人们科学理解的原理的方式，来解释这些过程及定义了。
同时，这也是我当年，无法以论文的方式，来发表《人脑运行论》的核心原理一样。因为，人们听不懂我说的是什么，我讲的是什么，我所讲的每一个名词，在我们传统的文明，以及传统的人类认识中，如全部的心理学、哲学、精神分析中，都没有精确明确的与人脑神经生理结构或结构过程形式相关联的深层定义！！！而定义它们的，又都是由一大堆系统的概念的连接，系统的原理说明，以及配合我们的认识观的改变（注意，到此时，许多没有计算机精确系统结构与运行过程的科学基础连接的人们，对此，就已经完全不能理解这样的概念了），而这样地系统地、精确地说明这些概念，以及说明其系统的运行原理的本身，特别是智能的自然构成的原理等，这完整的系统关联的科学解释的本身，就构成了那完整系统的——《人脑运行论》。
当然，也还不只这一个意识概念，对痛觉的概念、对人类现代文明中的信息观的理解（我们总是用信息的观点，来解释人脑中的信号及信息传递，如对痛觉结构的理解、对视觉的编码方式的人为设定等）、对感知的概念、对涉及到计算机定义人类的自然语言时，才能发现和感受到的——初始定义的概念等等，及人脑智能的支撑结构在意识状态下的自然的建立，完整地解释和科学地构造这些，就构成了——《人脑运行论》
楊春

再见了2015
《人脑运行论》的核心及理论原理的突破与基本理论的构成时间
《人脑运行论》的核心，及理论原理的突破与基本理论的构成，形成于1984年至1988年之间。当时，只想在与爱因斯坦发表相对论相同的年龄，以论文的形式来发表《人脑运行论》的理论。但是，怎么也无法用论文的方式来构建和发表其理论及理论原理。
因为，我们当时人类全面的关于人脑意识问题的建立在精确的与人脑生理物质层面关联的概念定义都还没有定义，同时，这些概念，又都是新的且难以说清和难以让人直接理解的概念。因为，它涉及到站在人自我观察角度之外来看人脑、来看意识。依当时计算机还没有全面普及时代的人们，很难在理解上，来变换地转换这个认识上的角度，以及相应地在认识观上的发展与改变。那时，普遍的人们都还没能普遍地接触到——能给我们带来直接的智能反映现象体验的计算机及人工智能。那时，人工智能也才刚刚起步。
而当全面系统地说明、论述和建立在精细精确形式结构上的理论构造，以及全面精细地解释这些问题时，这，就变成了那系统的一部科学理论论著。

《人脑运行论》建立了许多新概念
精神的概念（精神的本质概念。它抽象出的精神的本质概念，为我们找到了谁来为我们人类的大脑编程问题的自然根本。它是我们人类最终实现人类建造的结构过程体能具有与人类大脑完全一致智能功能及全面的意识功能的，最根本的理论基础！）
结构过程概念
人脑意识感知中呈现的内容（影像）就是兴奋神经细胞的本身的概念
意识反应的概念（它根本区别于反映客观世界的反映的概念，指明了其中的物质反应的反应性）
意识性反应的概念（即具有时间积累、特异性结构记忆积累……的反应）
意识的完整概念（包括：意识状态的构成及意识过程的构成的内在精细形式概念）
意识构成的的结构过程与科学的构造与解释及认识角度上的连接
人脑（大脑）、意识、精神三者之间的循环关系公式
《人脑运行论》把意识及精神与物质之间的内在关联连接了起来（而不是早期的精神与意识不分，或把精神和意识，看成是与物质同等级的概念，即所谓：是物质决定精神还是精神决定物质，是物质决定意识还是意识决定物质。）
《人脑运行论》它使我们人类从纯粹的哲学角度上，将认识性的、感受性的和理解性的"自我"概念，及对其概念的认识，将认识性的、感受性的和理解性的"认知""感知"概念，及对其概念的认识，将认识性的、感受性的和理解性的"意识"概念，及对其概念的认识，把人类此前的从哲学及全面认识角度上的这些，具有认识性、模糊性、理解性、说不清楚性的概念，及其概念所隐指的功能性过程，从单纯的理解性的概念本身，推进到了构成其概念所指之功能构成的物质结构与物质运行原理的科学轨道上来。
《人脑运行论》 缔造者 楊春 简编于 2016年1月1日

《人脑运行论》——《杨春文集》第八自印版 意识模型版
这是出钱单个印刷的，它的印刷日是五、六年前的——2010年11月！

让世界传承——《人脑运行论》《杨春文集》！
让世界传承那站在现代人类文明之巅的人类文明！！！

恰值 艾萨克·牛顿 诞辰 373年

《人脑运行论》实则是在人类的文明史上，完整地完成了一次人类文明及高度的现代科技文明时代下的一个重大的文明翻越——智慧的翻越！！！
以前，我们都是以人来看世界的。世界的一切都是以我们人来看它们的观察它的。但当用此来看我们人脑智能和智慧构成的自己时，我们确什么也看不到了……。因为，我们看不到我们自己。
而今，《人脑运行论》完成了一个翻越，“他”使我们能站在自然及客观的角度上，看清我们人自己。
就如哥白尼，实现了站在人类五百年前自己所站在的脚下巨大无边的地球上，无法摆脱自己的中心点观察点，无法摆脱自己站在的地球上的角度一样。2000年的《人脑运行论》的翻越，实现了让我们站在完全客观的角度上，一个完全摆脱了人自己看世界的观察角度，以站在人类之外的科学角度上来看人自己，来看人脑自己！！！
它使我们从根本上，实现了这一站在现代文明巨大的科技成就下的一个根本翻越，一个站在人类传统的认识角度上，一个站在现代高度的无数物质基本规律的理论及科技现实的角度上，一个站在计算机实际科学技术角度上，呈现的我们能实现智能的完全的自然装入，计算实现完全意义上的自己给自己编程（广义），人类能不能制造出与人脑完全一致的智能结构体及精神载体，一个站在计算机及人工智能的人类智能文明之尖端角度上和人类现代高度科技文明角度上，看是完全不可能的问题，一个站在全部人类自身角度上看是完全不可实现能的问题，实现了最根本的智慧翻越！！！
这翻越不是空谈的语言性的认识性的，那是有内在精细精确完整的结构过程的完整而系统的理论连接及理论实现的，那是能用我们现在还不是太发达的计算机及人工智能，沿着其理论方式能完全地完整地理论化地精确演义那未来一切的——理论的翻越！智慧的翻越！文明的翻越！！！
《人脑运行论》 楊春 2016 年元月

这个翻越，是极其困难的。
因为，我们要看到科学的事实，以及科学的证实。
但《人脑运行论》的建立，是违背当时的科学观的。即，当时神经科学给我们的都是相对固定的神经细胞的存在的科学观测事实！还因为，当时人类文明，创造出的巨大的科学和技术文明及无数的科学理论，其关于原子、分子、化合物，关于宇宙，关于DNA，关于数学、物理、化学等等一切，都是有实际的基本物质事实及科学事实存在的，且都是按基本物质的规律严格地运行，都具有事实的呈现及严格的规律呈现的。包括计算机科学中的根基——数字逻辑电路中，其也具有严格的数字逻辑。再加上，那个年代，我们人类文明发展中的关于鬼、魂、灵还未走远，那时的我们，是把意识，与鬼、魂、精神等列为一类及相提并论的，把它们看成是同一类的说不清楚的客观存在来对待的。
还因为，现代的人类文明，所呈现出来的——科学的、观念的、科学观察的、事实的科学结论，那都是曾经构成人类巨大而辉煌的科技文明的科学方法和科学观！！！更在同时，其神经科学观测的相对固定神经结构，与人们对自然基本规律的完全的科学观，以及科学的理论，一定要有科学的实验与科学的证实！这样我们现代文明中出现一个新的观念时，对其进行科学衡量的基本的科学法则！！！
《人脑运行论》就是在这样巨大的文明背景及科学背景下，诞生出来的。这是非常不容易的。因为，在原子、分子、在神经科学的事实及呈现中，我们看不到，也无法看到意识为何！不知道意识为何！
特别是这些人类文明的科学成就之间，还存在着在人脑意识问题方向上，巨大的内在的相互支撑性。特别是，那个时代，这种一致性，导致了我们连一点具有别的不同思想的声音及观点，特别是对实验结果的科学解读的偏向性（注意，我们人类在科学研究时，对于所做的科学实验结果呈现的解读，以及科学的推断中，其本身往往具有一个内在的自然的偏向性！虽然，追求科学的人们一贯地坚持科学性和自然的公正及真实性和客观性，但受科学发展的当时的时代及观念的限制，往往其本身并不知道这种偏向的存在），以至于我无法在现代的人类文明中，找到一丝科学的证据！！！而在现代的人类面前，一个理论，一定地要被有实际存在的科学的事实来证实的！而这，《人脑运行论》产生及形成时代的那个——巨大的困难！！！
就如同五百年前的哥白尼时代，《天体运行论》的抽象空间概念与全人类人们眼前的，直观呈现的铁一般的直观事实及其形成的人类全面的科学观相对抗一样，那是——极其困难的！！！那个整体的翻越、智慧的翻越，那是极其困难的！！！
这，就是《人脑运行论》酝酿、产生、形成、建立的现代科技文明的年代，这，就是《人脑运行论》诞生出来的年代。
楊春 2016年元月

《人脑运行论》在人类进化发展中的三大文明意义
它创建了——结构过程的科学认识观
它发展了——基本物质规律的科学观
它改变了——单纯观察的科学证实观
原本我们总是站在完全的基本物质规律的科学观上，把自然的一切，都看成是完全地是由基本物质按物质的基本物质规律来构成和组成及运行的。
当以这作为基本的科学观和物质观，其本身并没有错！问题是，如果我们把这些当成了自然的全部，当成了科学的全部，当成一种完全的科学观，并成为一种顽固的习惯时，这就有问题了。
在这之中，当我们碰到由物质组成的生命构成结构体时，当我们遇到了人脑意识问题时，当我们碰到精神问题时，当我们站在科学角度上，解释不了它们时。我们并不是客观地科学地解释和理解它们，却把它们当成是一种“非物质的”“某种莫名”的什么客观形式的存在，甚至与灵魂划规为一类，这就有问题了。在此之中，有一点是站在我们现今的十分发展的基本物质的科学观上，完全不会脱离的，那就是，组成我们人包括意识活动的物质，仍然是我们已经认识到的自然世界的基本物质，它并未超出我们尖端的科学所认识到的基本物质之外的物质。那么，也就是说，我们对于物质的基本认识，还要再深入！！！
特别是，对物质的机理化的组成和构成结构，对其机理化组织化之上的物质的结构构成，及其系统的组织结构与运行过程的结构过程，其构成的具有时间积累、特异性积累、记忆积累，以及其进化、发展等方向，更新的科学的发展方向的发展，科学的发展，认识的发展，科学观的发展，都是要有更新的科学的发展的。
《人脑运行论》 楊春 2016 年元月
即前面的：物质按机理化的物质组织构成结构来构成的概念，简称：”物质机理化构成结构“。

以前，我们深入的是巨大的空间宇宙
现在，我们深入的是人脑的宇宙空间
原来我们是单独地看人脑，现在我们知道人脑连着自然。
人脑是建造在生命结构体上的，其连接着物质机理化组织的生命结构！
而生命的构成结构及运行，与我们的基本物质在最底层面的结构与运行之间，似有自然的关联！！！
《人脑运行论》 楊春

《人脑运行论》的理论及科学概念，是从中国传向世界的！！！
正像当年，在中国，我只从中文的史料报纸及书刊杂志，去寻迹世界的气息和文明的尖端一样，人类尖端的文明突破，在那巨大的文明成就的传递中，虽然会随文明的距离而呈递减式的传播，但无论有多远，都会嗅出其根本的尖端的文明之巅的结论。当年站在中国，我就已经寻迹到感受到了世界及文明尖端步伐与结论！！！同样地，世界也会听到来自一个高速地现代化崛起的东方古国——中国，一个五千年文明从未间断的巨大的东方民族，所发出的那文明之巅的声响！！！
《人脑运行论》 楊春 2016年元月

———《人脑运行论》是不能归入某个具体传统的学科上的———
它不能归入传统的自然科学方向的学科。如入数学、物理学、化学、神经生物学、神经生理学、计算机科学（自我运行系统的结构构成）、人工智能（智能内在的精细构成结构与过程方式）、遗传学（当前个体脑的智能支持结构的进化与人类大脑的基础进化之关联）。也不能归入传统的哲学和认识等社会科学方向。如各种哲学学派、各种认识论方法论、各种无数众多的心理学，以及精神分析、道德规范等。
但它确与这些自然科学及社会科学的学科之间，构成着直接而绝对的精确与精细的科学连接！！！（更广的关联参见：主动性、道德等次级概念与人脑运行论理论精细结构过程之间的连接。）
《人脑运行论》 楊春 2016年元月