永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，“画竹子以慰天下劳人”。竹决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，刚强勇敢。

春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。
深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。　
清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”　

接下来是红楼梦的

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
她是红楼里面最美丽的女人。她是红楼里面最可悲的女人。有人说，如果没有读懂秦可卿的话，就算读透了宝玉，读透了黛玉，读透了凤姐和宝钗，并不算真正读懂了红楼， 有人说，红楼最主要的眼，便落在这位神秘而美丽的秦可卿身上。
虽然她是最早死去的一个正钗，在红楼故事刚刚打开，她的生命便走到了尽头；然而，正是这个秦可卿，隐含了曹公想隐含的难言之辛酸，甚至隐含了整部红楼之真正意图的全部。

“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”
元春她太高高在上，太洞若观火。她对命运的惊人的敏锐，总会百般猜测曹公创造这个人物的真意之所在，相信不仅仅只是为了配足“原应叹息”而已。虽然她真正出场不多，但无论何时何地，我们似乎都可以从书页之后看到元春的影子。把元春称为书中最特殊甚至是最神秘的一个形象，我想也不算过分。

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，“望子成龙”便成了她的唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纫最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在“薄命司”里，讽之为“枉与他人作笑谈”的“庶名儿”，这实在是对封建礼教极妙的讥讽。

才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
大观园姑娘妹妹里，只有探春志向高远，好强，干练，但出生是偏房庶出。在当时封建社会一步步衰落，贾府气候日益消退的环境里，她的满腔抱负是不能实现的，给我们精神的是在凤姐生病的时候，探春处理了一次家政。
但在现实和理想的距离中，她碰的头破血流，最终还是遭人嫌弃和埋怨，远嫁天涯的凄凉下场，探春远嫁实际上是塞翁失马，因祸得福的，毕竟是避免了贾府后来遭受的更大的苦，

欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也 极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社 会纷纷扰扰不清净才遁人空门；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过 一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。
她想一尘不染，但那个社会 不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。
“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后 流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终 陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。
一从二令三人木，哭向金陵事更衰。
凤姐既是一个工于心计、八面玲珑的管家，又是一个风流善妒、贪残狠毒的人物。和判词同时出现的还有一座冰山，用唐代张彖评论杨国忠的典故，隐喻不可长久依靠的权势。“凡鸟”既用拆字法点出王熙凤之名，又有庸才之喻，“一从二令三人木”一句，一般认为概括了凤姐一生的三个阶段，即凤姐最初对贾琏的言听计“从”，继而的发号施“令”，最终被“休”弃的下场。
但是高鹗的续书中并没有凤姐被休的情节，可见如果不是这种说法过于穿凿，便是高鹗的续书有悖于曹雪芹的愿意。尽管曹雪芹对凤姐的贪婪嫉妒行为是批判和鞭鞑的，但是对于凤姐出众的才能，仍是比较赏识的。大有一种“人皆欲杀，我独怜才”的意味。

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
她很好的总结了姐姐们的悲惨命运，所以自己看破红尘，“独卧青灯古佛旁”了。
惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，妙玉曾走出“禅关”，同惜春她下棋。
此外，惜春有绘画天赋，而且特例独行，做事出人意料。

势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
巧姐最后的命运，第五回的判词和《留余庆》曲交代得很清楚，就是因为当年她母亲善待了刘姥姥，种下善缘，因此家族败落后，刘姥姥一家救了她。
她最后的归宿，应该是嫁给了刘姥姥的外孙板儿，虽然住在荒村野店，每天还得纺绩谋生，过去那富贵奢华的小姐生活一去不返，也属红颜薄命，但跟惨死的姑妈、母亲等相比，那算幸运多了。

富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形像有待进一步丰富和充实。书中有"因麒麟伏白首双星"的回目；脂批有"卫若兰射圃"的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。
红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的"苏貌仙郎"和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是"云散高唐，水涸湘江"，归入了太虚幻境的薄命司。