序
在上百万年前,天下只有一个帝王,那就是劈开天地,创造了这个世界的盘古大帝。
那时候天地之间的距离远没有现在遥远(注1),神可以下地,人可以上天,神、人、妖混居于天地间。
盘古大帝有三位情如兄妹的下属,神力最高的是一位女子,年代过于久远,名字已不可考,只知道她后来建立了华胥国(注2),后人尊称她为华胥氏。另外两位是男子,一位驻守丰饶的中原,守四方安宁,另一位驻守东方,守护日出之地汤谷和万水之眼归墟(注3)。
盘古大帝仙逝后,各路英雄为了那个天下第一的位置战火频起,华胥氏因为厌倦了无休无止的战争,避世远走,遵照盘古大帝的遗志创建了美丽祥和的华胥国,可她之所以被后世铭记,并不是因为华胥国,而是因为她的儿子伏羲大帝、女儿女娲大帝。
伏羲女娲恩威并重,德感天下,令天下英雄敬服,最终制止了兵戈之争,伤痕累累的八荒六合终于在几万年后,迎来了安宁。
经过十几万年的争斗,大荒内形成了三大神族,为首的是伏羲女娲族,是华胥氏的后代,首领伏羲和女娲被天下的神、人、妖尊称为伏羲大帝、女娲大帝,几十万年间只有盘古大帝被世人奉为大帝;再次是高辛族,就是当年奉盘古大帝之命驻守东方的高辛氏的后代,首领被称为俊帝(注4);最后是神农族,也就是盘古大帝麾下驻守中原的神农氏的后代,首领被称为炎帝。
因为伏羲女娲的提议,三大神族签定血盟,友好相处,共享太平。伤痕累累的大荒渐渐恢复了勃勃生机,神、人、妖按照自己的心意依附于任何一个神族,自由自在地生活。
又过了几万年,伏羲大帝仙逝,女娲大帝悲痛不已,避居华胥国,从此再没有人见过她,生死成谜。失去了卓越的领袖,伏羲女娲一族日渐没落,其实早就不配跻身于三大神族之列,只不过不管是神、人还是妖都念着伏羲女娲的恩德功绩,仍一直把他们和神农、高辛并列。
又过了上万年,神农族第七世炎帝继位,经过几万年的发展,地处中原的炎帝部落渐渐压过了偏安东方的俊帝部落。两大神族表面上仍然恪守当年在伏羲女娲大帝面前签下的血盟,互不侵犯,可他们下面归附的神族、人族、妖族的国家和部落却频频爆发小规模的战争。
神农与高辛之间彼此提防,暗暗警惕,就在他们两族把对方视作天地间唯一的生死大敌时,在大荒的西北,有一座不出名的山,叫轩辕山,山脚下居住着无人注意的小神族——轩辕族。一次盛大的祭祀仪式后,轩辕族的大长老力排众议,推举了族中最年青的英雄为首领,此时这个少年才十九岁,即使大长老都没有预料到这个少年会完成什么样的伟业。
不到九百年的时间,少年率领着名不见经传的小神族轩辕族快速壮大,等七世炎帝和六世俊帝真正意识到他的危险时,已经错过了消灭他的最佳时机,只能无奈地看着轩辕族竟然一跃成为第四大神族,与三个上古神族并列。这个惊才绝艳的少年号轩辕,被天下人尊称为黄帝。
雄心勃勃的黄帝并不满足于偏安西北,他渴望着一览中原和东方,可这时炎帝和俊帝已经意识到他的威胁,不再轻视他,轩辕族的发展变得越来越艰难,但是仍然没有人能真正遏制住轩辕黄帝东扩的步伐。
就在此际,另外一位英雄登上了历史的舞台。第七世炎帝仙逝,第八世炎帝继位,他继位时刚满一千岁,比早已名满天下的黄帝都大,却一直默默无名,不过,这个年龄在寿命绵长的神族中算很年轻的帝王,至少一百年前继位的七世俊帝已经一千二百多岁还被大荒人说年青。据传闻八世炎帝的过早继位是因为七世炎帝中了黄帝的一个诡计,输掉了一块土地,一气之下竟然成疾,没多久就离开了人世,这个传闻的真假难考,不管什么原因,反正八世炎帝继位了。
八世炎帝不擅长争斗的法术,只精擅稼穑和医药,可就是这个默默无名、不擅长争斗的炎帝却真正制止住了轩辕族扩张的气势。他传授天下人种植高产的谷物,令人们不受饥饿威胁,又尝百草、识药性,让天下免受病痛困扰,受到整个天下的爱戴,天下人不把他看作高高在上的炎帝,而是亲切尊敬地叫他神农氏,即使在最荒僻的角落,神农尝百草的故事都在流传。
黄帝在人心所向前,不敢逆天而行、轻举妄动,只能养精蓄锐、以图将来。自此,大荒内,四大神族,天下三分,统领中原的神农、统领东方的高辛、统领西北的轩辕,三足鼎立,相安共处。
【注1:《国语•楚语》说“颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。”也就是说在颛顼之前,天地之间的距离并不遥远,在神话传说中,人可以通过天梯上天。】
【注2:《列子•黄帝》中说:“(黄帝)昼寝,而梦游於华胥氏之国。 华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已。” 大概意思是说:华胥国在弇州的西边,台州的北边,有几千万里大,但是无论驾驭何种坐骑或者何种车驾都无法到达,只能凭借神识一游。华胥国的人都心性冲淡,无欲无求,无爱无憎,乐天安命,自然而然。根据神话传说,华胥国的国主是一位女子,叫华胥氏,是伏羲和女娲的母亲,伏羲女娲就出生在这个没有人可以到达的国家。】
【注3,在神话传说中,太阳日出东方汤谷,也叫旸谷,汤谷之名最早应该出自《山海经》。归墟:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。”是传说中的万水归依之地。】
【注4,在《山海经》中有三大神系,中原正统的炎帝系,后起之秀的黄帝系,然后就是驻守东方的帝俊系(读音shun),在甲骨文中这个字和shun相通,是太阳中鸟的意思。在黄帝统一天下的战争中,由于帝俊是战败族,他的事迹被湮没篡改消失,只在《山海经》中保存了部分残片,依稀可以看出这一族当年的显赫。】
一朵