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驳斥一切法都是佛法的谬论。

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优波离,你了解的素质中,这些素质不趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、也不趋向解脱: 你可以确认:这不是法,这不是律,这不是世尊的教导。至于你了解的素质中,这些素质趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、解脱: 你可以确认:这是法,这是律,这是世尊的教导。——AN7.80(增支部,坦尼沙罗尊者英译)这是来自增支部离佛陀的教导,很明显佛说并不是一切法都是佛法。
学习佛法后,常常听人说:八万四千法门。一遇到什么有争议的修行方法,许多人往往堂而皇之地说:八万四千法门,法法皆能成就。但是自从看过《清净道论》后,对这个说法就很怀疑了,因为《清净道论》提到的止禅禅修业处只有40种,观智是次第修习的16观智,非常的清晰明白,这个数目距离八万四千法门相差也太远了。这次参加巴利语课程,才明白原来巴利语的原意是:八万四千法蕴。意思是:八万四千种法的含义,或者法的聚集。并不是指修行的法门有八万四千种。这下子才恍然大悟。学好巴利语,看懂原经文才是最佳的。
所以学习正确的佛法很重要,不要再天真的认为任何法门都可以成就了,思考思考吧,什么是佛陀的本怀,什么是相法,什么是正法


1楼2012-11-07 12:46回复
    一,离苦之道
    当年佛陀在菩提树下觉悟之后,传法之初,便是教导众人离苦之道。他用“苦集灭道”的四圣谛,系统的论述了从认识苦到入大道之法。当然,有一定实修实证根基的人,听到这套由浅入深的理论即可当下了悟大道本来,增强解脱自在的信愿。但绝大多数不明所以然的众生,却执迷在了这些文字之中。

    人生在世,免不了要经历生老病死等等苦谛,如何能够真正离苦?上述理论对无实修实证的人来言,就不太容易理解,所以佛陀在传法后期,就紧紧围绕一个“心”去解释离苦与解脱之道。

    在世间的众生,每日都有各自的生活,是什么支配我们日常的“行住坐卧,语默动静”呢?其时凡此种种,全是出于我们对境之时内心产生的念头,接而引起这些行为。倘若我们能够在念头产生之初,立刻明了觉知,就有可能改变遇境时的结果。诚然,心念,是苦产生的原因;觉到心念,是离苦的根本。

    佛陀针对不同根性众生的执迷程度,传下八万四千修行法门,使其能够增强定力,明觉心念,降服烦恼。在这些修行之法中,以目前南传佛教的禅修对根治烦恼较好。原因在于:“南传佛教的禅修是用清净心为前提,以没有外界干扰的环境为主,以观呼吸之类内心宁静之法为辅。当修行者身心内外完全空明,便可把心中的念头明了觉知且降至最低。”
    前面了解到,心念是产生苦的原因,假如我们能够把念头完全压下,岂不就能彻底离苦?这是一些南传佛教修行者常见的误区,他们不懂得念头更是成就我们的根本,始终认为解脱自在的“涅磐之境”,就是内心再无任何念头产生,最终陷入无尽头的苦修。虽有少数修行者走错了路线,但不妨碍他们得到了安详,内心之苦越来越少。
    请师兄对我上叙观点做出评价,谢谢!


    IP属地:河南5楼2012-11-07 13:46
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      别在大道讨论贴里扯淡了
      想吵你们出去吵吵


      IP属地:河南8楼2012-11-07 15:56
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        你们把网上的东西复制来复制去来驳别人,有意思么?


        IP属地:浙江来自手机贴吧14楼2012-11-07 17:02
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          璞身玉心: 回复 执智 :第一,佛陀讲解的苦集灭道,是三世诸佛所讲的共同的佛法,跟三世诸佛没有不同,而且法有这个特质“世尊正法律,现法见,离炽燃,不待时节,缘自觉知。 ——《杂阿含经》 ”
          璞身玉心: 回复 璞身玉心 :世尊善巧地解说正法,当下就可以亲见法义,远离种种炽热的燃烧,不需要等待特殊的时节,即可走入正法中来,就自己的身心加以观察思惟。智者自当明了正法的殊胜。」
          上面种种,请你给我总结一句话
          你的意思是不是说
          南传是正法,北传是邪法?


          IP属地:河南15楼2012-11-07 17:03
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            我只想告诉你一句
            南传的所有修行之法,是让你在修心
            北传的所有大乘经论,是让你参破心
            请问
            我这句回答对否?
            对了,你上叙的所有回复
            仅是在告诉大家南传经论如何让你修心,对否?


            IP属地:河南16楼2012-11-07 17:08
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              你们扯吧,朋友叫我吃饭,明天见……


              IP属地:河南18楼2012-11-07 17:52
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                玉心
                学习巴利文可以
                别执迷佛论
                还是那句话
                全部经论只让你看到心,所有修行只让你修心
                别搞那么复杂
                把自己绕晕,更把别人绕晕
                与人与已没有好处..........


                IP属地:河南19楼2012-11-08 09:51
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