优波离,你了解的素质中,这些素质不趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、也不趋向解脱: 你可以确认:这不是法,这不是律,这不是世尊的教导。至于你了解的素质中,这些素质趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、解脱: 你可以确认:这是法,这是律,这是世尊的教导。——AN7.80(增支部,坦尼沙罗尊者英译)这是来自增支部离佛陀的教导,很明显佛说并不是一切法都是佛法。
学习佛法后,常常听人说:八万四千法门。一遇到什么有争议的修行方法,许多人往往堂而皇之地说:八万四千法门,法法皆能成就。但是自从看过《清净道论》后,对这个说法就很怀疑了,因为《清净道论》提到的止禅禅修业处只有40种,观智是次第修习的16观智,非常的清晰明白,这个数目距离八万四千法门相差也太远了。这次参加巴利语课程,才明白原来巴利语的原意是:八万四千法蕴。意思是:八万四千种法的含义,或者法的聚集。并不是指修行的法门有八万四千种。这下子才恍然大悟。学好巴利语,看懂原经文才是最佳的。
所以学习正确的佛法很重要,不要再天真的认为任何法门都可以成就了,思考思考吧,什么是佛陀的本怀,什么是相法,什么是正法
学习佛法后,常常听人说:八万四千法门。一遇到什么有争议的修行方法,许多人往往堂而皇之地说:八万四千法门,法法皆能成就。但是自从看过《清净道论》后,对这个说法就很怀疑了,因为《清净道论》提到的止禅禅修业处只有40种,观智是次第修习的16观智,非常的清晰明白,这个数目距离八万四千法门相差也太远了。这次参加巴利语课程,才明白原来巴利语的原意是:八万四千法蕴。意思是:八万四千种法的含义,或者法的聚集。并不是指修行的法门有八万四千种。这下子才恍然大悟。学好巴利语,看懂原经文才是最佳的。
所以学习正确的佛法很重要,不要再天真的认为任何法门都可以成就了,思考思考吧,什么是佛陀的本怀,什么是相法,什么是正法