写错了，凌力在她的小说《少年天子》中认定是后者�

其实，汤若望是讲过荣亲王的出生的，不过很奇怪，他在这个问题上错得非常离谱。他说，那个满洲军人的妻子在1660年（顺治十七年）生下一个皇子，这个孩子皇帝预备要他作太子，但这个孩子几周后不幸夭折，这位女子不久也死去了。

大家都知道荣亲王出生在顺治十四年，顺治十七年是董鄂逝世的年头，相差了三年。顺治十四年以后，福临与汤若望虽然逐渐疏远，但汤若望对荣亲王的生年的记载误差如此之大，还是让人有些纳闷，何况还是他老人家亲自给荣亲王看的葬地。

如果不是翻译有误，汤若望此处的记载也令人起疑。

我引用的一段文字是转引自陈垣先生的《木陈忞与汤若望》。杨丙辰先生所译魏特《汤若望传》原书我没有看到，正在托朋友帮我找。根据陈垣先生的引述，《汤若望传》中所引汤若望的日记中的记载，那个满洲军人的妻子是在1660年（顺治十七年）生下一个皇子，因此陈垣先生认为是汤若望叙述时，将儿子的生死和母亲的死亡笼统而言，才出现这个错误。

当然，我认为，也有可能是魏特在引用的时候引错，或者杨丙辰先生翻译的时候出错。总之，以汤若望对福临情况的了解，似乎不应该出现这样的误记。

女史还研究《红楼梦》？

呵呵，实话说，我和你一样，看了也是生气，周老先生对福临颇不客气�

周老先生不大喜欢福临，自然会有些不入我耳的话。

不过呢，想想周老先生大概只研究红楼，对清史未必有兴趣，对某个清朝皇帝就更不会深入了解，有些偏见也自然，所以我也就释然了�

就是他不大喜欢福临啊，所以有些话比较难听。具体的我已经忘了，也不要再复习了吧�