亲情友情爱情，到真实的程度了，都可以让人奋不顾身，但血缘不等于亲情，夫妻不见得有爱情，至于交往和同事，更加不必是友情。

人们真正正视新三座大山的时候，就会把朱某钉在罪恶柱上，
当然，同时要钉上的还有很多被朱某捉拿和被朱某提携的贪恶国贼，也包括某些与朱某没关系的贪恶国贼。或者以贪污过亿计，不知是三种贼中，哪种人数最多？

法律绝不是什么公平公正，它只是工具。作为实现1公平公正2稳定安全3有效有序4权力目的的工具，有时离个人生活很远，但有时又非常近。法律还是一个有明显空白区域和歧义区域的工具，而且，对于没有权力的普通个人而言必然它只能是事后工具，它不会补偿到位，也不会预防进一步的伤害发生，能够不用到这个工具最好。

任何一个种族都应从印地安人的历史中明白生存意味着空间和资源，没有能力保卫家园就意味着亡国亡种，这里的能力除了武力之外还有最关键的是对敌人的清醒认知。

我一般早上都是开心的，刚睡醒的时候，哪怕是没睡够，也是开心的。然后，努力一直开心下去。到晚上，躺下的时候，是放心的，不管开不开心，总要想想，明天要做什么，给自己加油。

人体作为一个整体，在一定程度内，局部的处理只影响局部，相关辅助的处理会有更好一些的效果，比如热敷背心驱寒气算比较局部地给鼻子通气，睡眠、烫(用热 水洗上5分钟最好十分钟）脚就是相关的，辅助的，伸展运动甚至有点不相关。若是感冒比较重或受寒较重，热敷时间长了，可能会有肌肉酸等现象，我猜是肌肉中 ATP糖元什么的消耗多了没能恢复，这个时候伸展运动的作用就能显出来了。完全是个人体会，不能上升到理论高度。

第一，永远不要考验人性，无论是针对你特别在意的人，还是针对影响力够大的人和事。心存善念的话，你会尽量少地做这样的事。
第二，不够爱不是罪。往往是因为不够爱才会指责对方不够爱。但要得到爱，不能问自己是不是应该被爱，爱不讲理。要切实地感受，要懂得取舍和珍惜，还要能接受命运的无情。
第三，虽然不常见，但也可能就会有人命里没有爱情。那不是错，虽然很可惜。他们同样是被祝福的。同样是能够享受爱情的甜美的。（虽然想用禅一样的语言，但还是用最平常的话，尽量说明白吧，我写的每个字都首先是字面上的意思，最明白直接的表述）

不弯腰，不低头，一样会被踩。
只能说，要扛过去，要避得开，让那不长眼的崴了它自己的脚

世界很危险，家庭特别温暖甜蜜。

从个人的角度，是生存和处世中钱非常重要。而从社会存在的角度而言，则是钱控制了这个社会，这个社会失去了它应有的骨头和精神。我们可以笑话一个只认钱的 人，但面对一个只认钱的社会，怎么办？第一，什么东西可以不卖。怎样面对强迫出卖（比如c q）的种种不合法不合理甚至灭绝人性，有一个办法是有足够多的钱，让别人受逼迫而不是自己落入绝境，这就是现在大多数人要钱的目的，第二，什么可以保证我 们的生活？努力工作为了什么，应当得到什么？很多时候这两个问题的答案决定我们的隐忍和取舍。第三，什么人可以相信，什么样的公平公正公义还活着？问谁， 信谁？

怎么成为一个有思想的的思考者？
有思想=对这个社会，这个世界有有效的方法论和世界观。通常人们是通过学习增加自己的能力阅历以及社会地位——不得不说，一个懂得做的人，他在做的过程中达到一定的成就，那么他提供的有用的方法和判断应该要比不做只说的人能提供的更令人信服。但同时，也有可能只是他有更大的话语权。
一个有思想的思考者，他应该知道他与这个社会的关系，他的定位和发展途径，他的同伴，同阶层人，不同阶层和阶级之间的状态和关系（或者冲突）。比如上海贸易区的改革，一个关心这件事的有思想的思考者会想到什么，收集什么样的信息，做出什么样的判断呢？当然，一个有思想的思考者并不是什么事都关心。
除了学习和实践，还有一项活动是批判或者说怀疑（怀疑精神），传说苏东坡爱妾朝云回答:“是一肚皮的不合时宜。” 或者这不合时宜四个字就是一个在社会地位上不够成功的思考者最真切的感受。因为他不能把批判转化为进步，这不是一个人必定能完成的事。前面我说过，要有效的方法论和世界观。人的思想不可能只限于现实，但也不可能脱离现实。批判是有代价的。
那么下一步，就是集大成。这至少在表面上看，与大量的学习是相象的。读书用书，但别读傻了，在你没有更好的朋友相伴相互激励的时候，好书就是好朋友。
还有一点，敏锐。一个有思想的思考者应有足够多的敏锐的感性的能力。一叶知秋，心怀黎庶。甚至天人合一，止于至善。

说你太努力，并且说时间还多，大家会帮你，这样说话的人，当他客气好了。他不会真的帮你的。真正帮你的人会说做事的顺序时间的安排以及心态等等。而且，只有你真的尽力立起来，事做得扎实了，才会遇到真正帮你的人。

〔某某地〕遍地都是金子，不过明面上的地皮都是有主的。