杨过道“原来郭伯母竟是这般美貌，小时候我却不觉得”，杨过此时果真是长大了。

　　黄蓉传丐帮帮主之位与鲁有脚，庆典上老丐提到“忠义”二字，杨过称“自幼失教，不知‘忠义’两字有何等重大干系”，此时有悔有悟。

　　看在“自幼失教”四字上，我们更应体谅杨过的许多偏激。

　　杨过、小龙女别后相逢，激动万分。“大厅之上千人拥集，他二人却是旁若无人，自行叙话”。

　　我眼中只有你，你眼中只有我，有你的世界才是最真实的世界，没有你的世界只如四大皆空！

　　英雄大宴上激战正酣，杨过和小龙女却恍然不闻，执手言欢，情意缠绵。在杨过是“自幼失教”，天不怕地不怕，在小龙女是不谙世事，于世俗礼法半点不知。

　　好！倘若世俗礼法不能给人以人性的自由，生命的欢娱，不懂也好，不理也罢！

　　小龙女与杨过方才重逢，旋又分离，情的煎熬和揪心裂肝的戏剧冲突，呼啸着向前。

　　分离永远是爱情的发酵和催化剂，分离永远使幻觉在距离的美感中完成一种甜蜜的自欺和完满。

　　杨过一开始懵然如梦，丝毫不解那种知冷知热、一会儿是海水一会儿是火焰的情和欲的迷醉和美感。

　　正是分离使他变幻了聚焦和视点，使他因焦渴和期盼脱胎换骨，破茧化蛹，对爱有了更为巨大的期待和迫切，所以虽小龙女不明世事，他却明知不妥而不再犹豫，有了一种空前的百无禁忌和勇敢。


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杨过：侠之风流(2) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月11日 00:16 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　本来心性易于偏激的杨过，从傻姑的片言只语中误会了真相，将郭靖黄蓉当作了他的杀父仇人。

　　怨毒于人，真可以扭曲最高贵的人性。

　　然而，故事正是从误会中生长，愈是误会，愈是让读者悬疑，愈是让读者丢不开，放不 
 
 
下。

　　道德、正义、社会规范之类的东西，于杨过实在是淡薄。

　　杨过的良心原则只不过是“谁待我好，我就待他好”，谁待我不好，我也待他不好。此外的一切，都不在话下，所以对杨过来说，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。

　　所以杨过在误会和憎恨郭靖黄蓉之余，竟与曾是以性命相搏的死对头金轮法王达成一致，相约“我助你取武林盟主，你却须助我报仇”。

　　这是真实的杨过，这是有缺点的非完人的杨过，这是个体与集团利益冲击的悲剧。金大侠为何偏爱杨过？许多读者为何也偏爱杨过？惟其真实，惟其情可悲可悯，才能动人。

　　自己武功远输于郭靖，杨过想自创武功，呕心沥血要在武学上有所独创，杨过“七日之中，接连昏迷了五次”。

　　此实是真正做学问的境界，也惟有真正做学问之人，才知其中甘苦。

　　最后杨过猛然顿悟，诸般武学皆可我用，不必强求合一，当用则用，惟求自然，此番武学境界，高明了许多。

　　此番武学境界，实也是诸般学问做到至深至极时的境界。

　　《神雕侠侣》是一部大的情书，点题、破题、立意、总喻，全在于情花一物之明喻。

　　花以情为名，情以花作譬，情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，就算你小心万分，也不免为其所伤。

　　情花何等美丽，果实却丑陋难看，或苦，或辣，或酸，或臭气难闻，或令人欲呕，十个果子有九个苦，却只亲口尝过才知就里。

　　问世间情为何物？谜底和答案，已在这里张榜公告。

　　杨过小龙女相认后，再次因分离的距离而放大着内心的欢悦激情。

　　喜极而泣之后，杨过又按捺不住天性开始胡说八道：“我肚子里血多得很。”信乎？果然，金大侠小说中，当推杨过为第一热血青年。

　　情之为物，既甜且毒。看杨过身中千百情花之刺，剧痛难捱。情的隐喻，情的警世，写得惊心动魄。

　　情为何物？情为生命中最深刻的苦难和无边的眩晕；情为美丽的苦行和自虐。

　　杨过道：“我的生辰八字必是极为古怪，否则何以待我好的如此之好，对我恶的又如此之恶？”

　　过儿错了！境由心造，物以己悲。非是这个世界太过颠倒，太过无奈，其实激情的冲刺和放任早已将游戏的规则更改。

　　杨过身中情药之毒，只有三十六天好活。裘千尺恩将仇报，给了杨过半粒解药，毒势反而加快一倍，只有十八天可活了。这十八天中，只有杀了郭靖黄蓉，杨过才能从裘千尺手中得到另外半颗解药，而杨过误会郭靖黄蓉是其杀父仇人，所以正中下怀，杨过答应了裘千尺的要求去杀郭靖黄蓉。

　　情与义，个人的恩仇和民族的大义，此时发生了尖锐的冲突。

　　此时正是蒙古大举进攻南宋襄阳之时，郭靖黄蓉舍身而出，力挽危澜，作中流之砥柱，实是“侠之大者，为国为民”。杨过竟在此时去杀郭靖黄蓉，他已经艰难地陷于了不义的一面。

　　阶级的理想，个体的创伤，这是本书中反复出现的深刻对立的矛盾体。《神雕侠侣》一书的境界，正可从这些地方看到。

　　金大侠不是简单地判定谁对谁错，谁是谁非，不是图解，不是概念化，金大侠只是要写出人性中最深刻和隐喻难解的一面来。

　　冒天下之大不韪，杨过再疏狂跳脱，也不能不在心里暗自掂量掂量。

　　从绝情谷中出来，杨过搂着小龙女，第一次品味到情和欲的美丽芬芳，第一次把小龙女真正当成女人来对待。

　　闻到小龙女身上温馨气息，心神俱醉，于此，杨过不自觉地儿女情长，英雄气短，消沉起来，“咱们如此这般厮守一十八日，只怕已快活得要死了，别再去杀什么郭靖黄蓉啦”。但小龙女哭道：“咱们只有十八天，那怎么够啊？”杨过舌尖上尝到小龙女泪水的咸味，情意激荡，激情暴涨：“好，说什么也得去杀了郭靖和黄蓉。”其心理变化，刻画得入木三分。

　　郭靖欲回城而被金轮法王射箭相阻出现危机之时，读者怦然心惊，屏息敛气。

　　杨过心中念头千转，杀他还是不杀，救他还是不救，看得读者心中乱如麻。

　　好过儿，终于拉着绳索飞扑下去救起了郭靖，“城上城下兵将数万无不瞧得张大了口合不拢来”，读者此时，也张大了口合不拢来。

　　武氏兄弟二人为郭芙争风吃醋，赌气去闯敌营被擒，郭靖带着杨过去赴鸿门宴，这次郭靖的表现真的让杨过心服口服了。情和义的冲突中，毕竟人间的正义胜过一己的私情。

　　将心比心，以心换心，郭靖的大侠风范深刻地震动了杨过。

　　至此之时，杨过才忽如在人生的茫茫迷雾中拨云见日，理解了生命和人生的真谛，杨过这才真的成熟了！

　　往者不可谏，来者犹可追。在蒙古大军的重围中杨过拼死回护郭靖，直至脱力昏迷。


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杨过：侠之风流(3) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月11日 00:16 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　情为何物？没有义的支撑，情将只能是苍白无物的镜花水月。

　　杨过的人生大课还在继续。情爱要紧，还是国事要紧？一己之恩义要紧，还是民族的利益要紧？杨过的境界迅速提升：旧日之我是何等见小，何等自私，何等卑鄙？今日之我要作侠之大者，舍身取义！“时至今日，我心意方坚，永远不会反复了”！

 
 
 
　　好杨过，知错就改，善莫大焉！

　　爱情，还是要以生与死激烈的冲突来作衬托，才能更显其坚贞和伟大。

　　“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通统当是放屁”，金大侠已憋了许久的话，这时终于借杨过之口说了。

　　好！这句话，实是全书数百万字的立意，也是杨过自由英雄形象树立的基础。

　　杨过尽管有这样那样的一些缺点，就冲着这句话，也能猛然在读者眼里燃烧出璀璨的亮光。

　　为什么有众多的读者倾心于杨过这样一个并不完美的人物，这里就是答案。

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这是文化主流中的另一种传统，是自由的呼喊，是人性的解放，是压抑的释放。

　　在死神面前，一切外在的规范都已黯然失色，不再重要。重要的只是这一刹那间生命的欢娱和真实。

　　杨过本性中疏狂的一面在此时急速地膨胀，补偿和报复般地席卷和横扫过来，他竟要和小龙女在重阳宫神圣的祖师堂前结拜天地，全然不把一干愚昧低劣、固执自大的臭道士放在眼里。

　　小龙女听黄蓉的一席话而有所悟，她要以渺茫的希望激发起杨过的求生意志，服下断肠草以解除情花之毒。（“情”之毒须用“断肠”来解，写得真是恰如其分。）

　　“十六年后，在此重会，夫妻情深，勿失信约”。

　　尽管是渺茫得不能再渺茫的希望，也总算是希望。

　　此后数年，杨过与神雕为伴，寄相思于武学的精研之中，终于更上一层楼，弃重剑不用，登入用木剑的神境，与当年独孤求败的无剑之意境，相去不远了。

　　一代大侠，号以“神雕”，自此悄然出现在江湖之中。

　　情的教育，义的历练，杨过彻底脱胎换骨了。

　　当初的轻扬跳脱，化为现在的沉稳深博；

　　当初的偏激怨毒，化为现在的正大慈悲。

　　成熟在痛苦和眼泪中酿造出醇冽的美酒，品味着生命最深的感动。

　　十六年来，苦候着与小龙女的生死之约，漫游四方，行侠仗义，杨过成了神雕侠，实践着和丰满着侠的精神和涵义。

　　西山一窟鬼本来是要联手挑战杨过，但不料先受困于万兽山庄的猛兽中。杨过大显手段，一声龙吟般的长啸，震倒群兽，震服众人，且不矜其能，不为己甚，恩威并用，使一干人死心塌地折服于他。

　　读此段，当真豪气冲天，胸中隐然生出许多慷慨激情。

　　十六年已到，十六年渺茫的希望，忽然间如泡影般幻灭，谁可以承受如此非人的打击！

　　杨过终于从黄药师那里知道，“南海神尼”只是神话中一场善意的骗局。

　　看他白日醉酒，月夜长啸，书空咄咄，此种绝大的悲痛，形成残忍的美学。

　　离奇和巧合，天意和机缘，本是传统小说必具的法宝，但在金大侠这里，却超越了陈旧俗套的路子。

　　还是情义，还是性格，还是栩栩如生的鲜活人物，使离奇变为可信，使巧合变为天然。

　　正如金大侠此书的后记中所说：杨过和小龙女“两人若非钟情如此之深，决不会一跃入谷中，……”

　　没有等来小龙女，杨过纵身跃入绝情谷殉情，此举惊天地泣鬼神。

　　情为何物？杨过和小龙女用生命的赌博去揭晓这无字天书的谜底和答案。

　　十大英雄上榜人物中，杨过以其深情，排名第四。


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令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛(2) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月11日 00:17 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　令狐冲拼死战斗，却见岳灵珊和林平之握手相倚，不由胸口一酸，读此，我亦胸口一酸。

　　洛阳金刀无敌王元霸家中，处处热闹，处处排场，处处阔气，处处风光，反衬令狐冲处处冷寂，处处孤苦，处处心酸，处处丢脸。

 
 
 
　　第一天就在大宴上醉得一塌糊涂，吐了一桌；接下来又把剑当了银子买酒喝，赌钱输了闹事，让小混混一顿臭打，如此各种狼狈，心灰之极，作践之极，着力写出英雄失意。

　　辟邪剑谱的事还没完，众人的疑点到了令狐冲的身上，王氏兄弟一番折辱，抢走令狐冲身上的《笑傲江湖》曲谱，由此情节一转，引出任盈盈的故事来，过渡之处极巧妙，不着斧斫痕迹。

　　由曲谱之缘，令狐冲结交了老蔑匠绿竹翁。

　　看令狐冲，在王家之中是何等孤傲，白眼看人，对老蔑匠，又是何等执礼甚恭。性情中人，惟求心安而已，哪有许多世俗的规则。

　　令狐冲终于将曲洋、刘正风及曲谱的秘密告诉了“前辈婆婆”，他听了婆婆的雅奏之后，心中倾慕其风范，更无猜疑。

　　如此说来，令狐冲也有许多艺术细胞，能听懂音乐的曲外之意。婆婆也可以引令狐冲为知音了。

　　令狐冲福至心灵，竟向婆婆学起琴来，而且还向绿竹翁学起品酒来，真乃乐而忘忧了。

　　婆婆听了令狐冲絮絮叨叨讲了自己苦恋小师妹的许多痛苦之后，道：“你今日虽然失意，他日未始不能另有佳偶。”好笑，他日之另有佳偶，就是这“婆婆”了，令狐少君想得到吗？

　　令狐冲望黄河浊流滚滚东去，只觉人生悲苦无限，心中大痛。逝者如斯，想来天下英雄，都有同此一哭。

　　岳灵珊不知令狐冲心中的孤苦，怕送来的酒中有毒，劝令狐冲别喝，令狐冲却照饮不误，反而暗盼酒中有毒，一死百了。

　　此惨苦言语，不忍多读。小师妹，何尝知道大师哥心苦为哪般？

　　自弃、自虐，轻贱生命，其实是对生命的另一种方式的诉求，谁不热爱生命，谁不留恋红尘，但当生命已没有支撑点时，举杯消愁，但愿长醉不愿醒，自古皆然也。

　　这是金大侠对侠之风流，人性的自由的赞歌，青春热血，灿烂地闪烁最明亮的光彩，永远感动着人们弥漫在心中的那些不可言说的秘密情怀。

　　令狐冲不算是个大英雄，在生活中他甚至和普通人一样有着许多失败的隐痛，但他却为更多的读者所喜爱，所接受，正是因为他弱于外在，强于内心。

　　不管境遇有多么的困厄，他永远有一颗骄傲的心灵。

　　令狐冲拒绝了少林方丈要传经给他疗伤的好意，心中满是苍凉悲愤，视死如归。人性的尊严，往往比苛活的生命更为重要。

　　福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。灾难和幸运之间神奇的转化，虽有其偶然性，但内在的统一和连贯，却往往容易被忽略。

　　这就是金大侠小说中经常反复揭示的正义原则：为善即善，为恶即恶。

　　令狐冲的失败人生，表面上是愈来愈糟糕，但苦其筋骨，劳其心志，大才终于逐渐铸成。

　　令狐冲得到绝世武功有二次机会，都是在困厄之时的奇遇。得授独孤九剑，是他受罚面壁，被田伯光逼得屡战屡败之时。令狐冲受困于西湖湖底黑牢，叫天天不应，叫地地不灵之时，又有奇缘，学得吸星大法，使其不治的内伤绝症得以痊愈。

　　一个人在忽如其来的绝望打击之下，心灰意懒，恐惧失态，在情理之中。

　　超人即使有，也只能在神话的环境下生存。令狐冲在金大侠小说中是特例，他不是超人，他和我们一样有血有肉，有七情六欲。

　　我们看到他忽遭巨变，心神俱乱，急得喷血，甚至泪流满面，一点也不像有着钢铁意志的大侠，但我们却丝毫没有鄙视他的感觉，反而对他充满敬意。因为他真实和软弱的人性，使我们更觉可亲可信。


令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛(4) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月11日 00:17 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　读此，心中老大不是滋味，叹耶？惜耶？令狐冲竟还是这般的任性胡为。

　　令狐冲的行为是真实的，我们又何忍对伤心人多责？

　　只是，盈盈好姑娘，她作何想？盈盈对令狐冲的爱情，真挚而无私，博大而宽容。金庸所有小说中最无私的爱情，当盈盈莫属。

 
 
 
　　令狐冲一心想比剑输给小师妹以博得其最轻微的一笑，看他哪里是在比剑过招，一招一式，全部是往事的追忆，甜蜜的酸楚，是倾述，是求助，是柔情，是幽怨。

　　两人你来我往早已不知此日何日，此地何地，沉浸在旧情的太虚幻景中。林平之“嘿嘿”一声冷笑，惊醒了梦中人。倏然中往日的情景又惊人地重现，令狐冲又一次失手弹飞了岳灵珊的长剑。无限的追悔中，绝望推到极致，令狐冲有意扑上前去，重伤在岳灵珊的剑下。

　　综观全书，令狐冲有着许多缺点，算不上是个很成功的人。

　　令狐冲不如陈家洛以民族大计为己任，不如袁承志少年老成，不如郭靖侠之大者，不如杨过风流讨喜，不如张无忌学得神功天下第一，比之萧峰天人一般的气魄，就更不要说了。

　　但令狐冲的好处，正如倪匡所评，令狐冲的“纯真的感情比表面上大众无私的行为高贵百倍”。

　　坦率真诚，不虚假，不矫饰，听从人性中最本质的良心的召唤，即使他有再多的缺点，也为读者所喜爱。

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。

　　这一首已经很陈旧的诗，在令狐冲这里却异常准确、生动地给予了最佳的注释。

　　为了自由，令狐冲确是宁可放弃生命和爱情。

　　自由在感伤、晦暗、孤独的日子中依旧不屈不挠地闪烁着神圣的光芒。令狐冲击桌而歌，自斟自饮，他深刻地体验着事物最为内在的秘密。

　　一切的惊险、激荡、迷失和痛苦都已过去，结局已经水晶般透明和清澈，已不再需要犹豫和彷徨，生命的意义在一曲和谐的乐章中被证实和揭示。

　　细节的闹剧已经变得不再重要了，江湖中的战斗和分争也已经消隐在寓言的背后了，政治已退场，意识形态的冲突已被消解，一切都只因为时间，只因为生命和宇宙中形而上的裁决而徐徐落幕。

　　令狐冲和盈盈大团圆的结局是必要的，合于情理的。

　　如果你经受了最悲惨的人间痛苦的考验，更高境界的幸福便会在最后慰藉你的心。

　　就像暴风骤雨之后的天空，变得最为灿烂和瑰丽一样，生命之乐曲只有在人世间最深刻的痛苦中浸润和洗礼才会变得最为动听。

　　在一曲《笑傲江湖》的协奏中，令狐冲和任盈盈达到一种更完满的幸福境界，从此二人退隐江湖，比翼双飞，过着随性和自由的生活，他们远离了人世间嘈杂的声音，远离了红尘滚滚中罪恶燃烧的火焰，远离了虚妄和作茧自缚的社会规范，他们就这样快乐地在理想的高度上逍遥着，接近一种神圣的宁静。他们不再与世俗有关，他们只实现着完美。

　　十大英雄上榜人物中，令狐冲以其不虚假，不矫饰，坦率真诚，自由无拘，境界超越，荣登三甲，排名第三。


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郭靖：英勇使自己成为英雄(2) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月12日 00:08 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　《神雕侠侣》中，郭靖的大侠形象，继续丰满。

　　郭靖带着杨过大闹终南山一段，最是好看，最是热闹。

　　看郭靖天人一般的风采，独战百数名重阳宫道士，如汤浇雪，如风卷云，如潮涌流水，如雨打落花，举重若轻，又胜似闲庭散步，看得小杨过耳热心跳，目瞪口呆，五体投地，看 
 
 
得读者也五体投地。

　　为了郭大侠的光辉形象，让臭道士们受点委屈，出点洋相，也就应该，谁叫那些道士太不可理喻，糊涂到家了呢？

　　想当年王重阳是何等威风八面，怎么尽收了些如此草包窝囊的徒子徒孙？难怪不少读者于此处大呼不近情理。

　　但需知小说家之言，不可太当真，而且马钰、丘处机、王处一，到了此书似乎还是长进不大。

　　马钰见了郭靖道：“十余年不见，你功夫大进了啊！”此话反过来读，全真七子原地踏步，白活了不少年纪，长辈都是如此，怎能怪小道士呢？难怪杨过从此再也看不起全真道士。

　　郭大侠宅心仁厚，却哪里知道送杨过到终南山学艺，本就是一个善良的错误——舍近求远，弃高就低，怎能让心高气傲的小杨过心意持平？

　　郭靖对杨过的一片慈爱仁心，读来让人心热；

　　杨过不识好人心肠，读来又备觉苦涩。

　　郭靖真人，不知久作真时真亦有假处，不问青红皂白，先派杨过不是。

　　郭大侠凄然对杨过道：“我宁可你死了，也不愿你做坏事。”

　　看看，这世界借了正义的名字，多么轻易地做出最为不义的事情。

　　郭靖毕竟是极品人物，他虽然混沌缺乏灵性，不能理解生命中最为深刻的意义，但他的可贵在于有着最本能的怜悯和仁慈之心。

　　忠恕之道，郭靖几近矣，所以郭靖高高举起的手掌，终于心灰意懒，万念俱灰地放了下来。

　　蒙古大举进攻南宋襄阳之时，郭靖黄蓉舍身而出，挽危澜于既倒，作中流之砥柱，实是“侠之大者，为国为民”。

　　看他在襄阳城头大战蒙古兵，所向披靡，真是威风如天神，比《射雕英雄传》中的形象更为高大丰满。大侠的力量，不能不让杨过耸然动容，肃然起敬。

　　杨过误会郭靖，算计郭靖的一段文字，一明一暗，一急一缓，一勾心斗角，一心底无私。

　　杨过此时多处见小，郭靖处处见大，但最后，杨过之小处见出大处来，郭靖大侠的人格，感化了杨过，自幼失教的杨过，终于上好了人生的一堂大课。

　　郭靖道：“为善即善，为恶即恶，好人恶人又哪里有一定的？分别只在心中一念之差而已。”

　　好郭靖，看他向来混沌木讷，不善表达，偶尔发一点高论，竟是哲学专业水平。杨过小子，再不能举一反三，就真是朽木不可雕也了。

　　《射雕英雄传》中郭靖的优点不过是朴实真诚，坚忍恒心，到了《神雕侠侣》，郭靖已是一会百会，一通百通。

　　郭靖并不聪明，可贵的在于数十年如一日的修为，正面教育中的那些高尚道德恰如其分地与他内心善的一面相互融合，以至最后心口如一，浑然玉成，成为道德武功中的典范和楷模。

　　所以郭靖境界自高，说出的话即是他心中所想，即使是大白话，也有一番不同常人的境界和气势。

　　看郭靖谈到“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，真不含糊，对社会、对政治、对民族、对人生有大的彻悟和通达。

　　南宋腐败懦弱，只看襄阳安抚使吕文德草包样子就知道了。吕文德对郭靖倚若长城，其实内心只为一己之私；郭靖奋勇杀敌，“艰难奋长戟，万古用一夫”，为的却是民族和百姓，一小一大，昭然若白日垂天之云。

　　看郭靖在襄阳城外蒙古兵中杀进杀出，直教人热血沸腾，恨不能跌身进入文字间，追随郭大哥抛洒热血。

　　《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两书，雕却大有分别。郭靖以雕为役，杨过以雕为友，亦是一隐喻。

　　郭靖，天上人物，世间所无；杨过，红尘英雄，复杂晦涩的内心，也近于半人半兽。

　　十大英雄上榜人物中，郭靖以其天人一般的风采，让人佩服，无话可说，排名第二，已是有些委屈。


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萧峰：近乎完美的第一大英雄(1) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月12日 00:08 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 



萧峰：近乎完美的第一大英雄(新浪读书 配图)


　　指名第一

　　武功：★ ★ ★ ★ ★

 
 
 
　　智商：★ ★ ★ ★ ★

　　情商：★ ★ ★ ★ ★

　　英雄指数：★ ★ ★ ★ ★

　　攻击力：★ ★ ★ ★ ★

　　“北萧峰，南慕容”，已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场，萧峰却没有半点征兆，倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。

　　此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻，奇彩多姿，极深极博。

　　萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。

　　更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。

　　在萧峰的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。

　　萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。

　　段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”

　　仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。

　　真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。

　　他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。

　　这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。

　　段誉书生意气，与萧峰斗酒一段，读之豪迈之情顿生。

　　想世间何处可寻此等人物？可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。

　　段誉好福气，虽然情场失意，但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。

　　萧峰也好眼力，能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。

　　萧峰道：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”

　　真即是善，即是美，即是英雄本色。在人性的本质上，两人却是对等。日后还有一个虚竹，也惟其一派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。

　　包不同自诩为“英气勃勃”，其实比萧峰差了几许，就是比段誉也不用提。

　　观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？

　　萧峰胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。

　　境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。

　　当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。

　　风波恶中五色蝎毒之后，萧峰便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人心服！

　　段誉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。

　　萧峰要救人，是恻隐之心；段誉要救人，却是天性纯良。两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。

　　风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了萧峰，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。

　　看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。包不同吃了大亏，高吟“技不如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。

　　丐帮倏然起了叛乱，萧峰倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？

　　杏子林叛乱，最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。

　　叛乱之起，人人欲杀萧峰而后快，但萧峰天人般的威风凛凛，竟又震慑得众人不敢轻举妄动。

　　这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。

　　群众往往是盲目的，往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义，而天才又往往是孤独的，对群众的愚昧最多只能哀其不幸，怒其不争。

　　萧峰平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有着说不出的孤寂和失落。

　　他找不到对手，手中的铁拳无从着落，他空有一身英雄气概，却不知使向谁处。

　　敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他感到窒息和乏力，他空洞地挥舞着手，喘着气，不知道应该如何出击。

　　最高傲的，最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰，却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。

　　看萧峰一件事一件事娓娓道来，以求群众的谅解，英雄的无奈和落寞，已到了自虐和放弃的边缘。

　　对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情，但对同志呢？英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛他的宋长老的功绩，然后刀光一闪，插入自己肩头，自流鲜血；此后奚长老、陈长老、吴长老等，如法炮制。

　　英雄的心中在泣血，他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。

　　“萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”，这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的清白？今日萧峰这样做了，实是有违本心，实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。

　　经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备，萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来，情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔，已近于崩溃的极限。


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萧峰：近乎完美的第一大英雄(2) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月12日 00:09 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。

　　没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。

　　命运和萧峰开了一个太大的玩笑！

 
 
 
　　那些盲目的、愚昧的、没有主见的，易于被煽动的群众，却被事实证明是对的，在俗世的道德准则面前，萧峰反而是错了。他竟是契丹人，是自己一直坚定和义无反顾地仇视的异族中的一员，他自己竟是不共戴天的敌人的同类。那些背叛他的同志、朋友、群众和别有用心之人，并不是在冤枉他，一切都事出有因，他只能放弃，退出是非之地，靠自己超人的意志去进一步求证和忍受。

　　从智光大师口中所述萧峰之父的故事，读来惊心动魄，既残酷血腥又令人恻然不忍。

　　那又是一个大英雄被命运无情地捉弄，还是没有人能打败他，打败他的只是冥冥之中不可测度的天意。

　　本是要来做和平使者的异族大英雄，被中原武林义士误解。为了民族的利益，带头大哥、汪帮主、智光等众多正派高手，不惜以埋伏、暗算、围攻的手段围剿萧峰之父。

　　虽然萧峰之父也是天人一般的武功绝世，以寡敌众，奋力保护爱妻弱子，当丝毫不会武功的妻子被惨杀之后，萧峰之父万念俱灰，抱着妻儿尸体投崖自杀。当其跃下悬崖之后忽发现儿子并没有死，又奋力将儿子掷上悬崖，其过人的武功，过人的心智，确是万人中难得一选。

　　这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。

　　一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。

　　冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴差阳错，萧峰踏上了不归路。

　　萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。

　　他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。

　　然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。

　　萧峰回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。愈是要查真相，真相愈是扑朔迷离。

　　萧峰对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。

　　大英雄行事不可以常理测度，萧峰少年时即有奇气，自非常人。

　　聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠小说中经典难忘的场面。论《天龙八部》，不谈到此段，几乎是不可能之事。

　　何为真正英雄？

　　不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄的本色浮雕般塑为永恒。

　　愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。

　　英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。

　　明知是死地，明知势力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。

　　叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，萧峰就这么沉着安详地送上门来。

　　愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。


　　萧峰以君子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。

　　忽然极紧迫之时，萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容，愈见局势之紧张。

　　英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。

　　金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。

　　大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？

　　看萧峰有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”

　　气魄宏大，凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？

　　看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？


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萧峰：近乎完美的第一大英雄(4) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月12日 00:09 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。

　　政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。

 
 
 
　　耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。

　　英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。

　　激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。

　　宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。

　　萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。

　　胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。

　　但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。

　　他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。

　　只有解放全人类，最后才能解放自己。

　　这句话是至高无上的真理。

　　当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。

　　十大英雄上榜人物中，萧峰以其壮美和意味深长的宿命，排名第一，也是无可争辩的众望所归。


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朱子柳：武功书法有特色 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月12日 00:09 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　排名第九

　　武功：★ ★ ★

　　智商：★ ★ ★ ★

 
 
 
　　情商：★ ★ ★

　　书剑指数：★ ★ ★

　　攻击力：★ ★ ★

　　《射雕英雄传》中，渔樵耕读阻拦黄蓉和郭靖前去找段皇爷，书生朱子柳有所表现，但似乎境界不高，书没有读通。他和黄蓉对戏，纯是作为陪衬角色，让黄蓉大占上风。

　　朱子柳所出的三道刁难黄蓉的试题，是从明人冯梦龙的《古今笑》一书中演化出来的。《古今笑》一书中一首谜诗和两副妙对，本来是零碎分散的，读来虽可一笑，但却比较单调，但经过金庸的妙手组织后，成了三道考题，便十分有意思了。

　　特别是两副妙联，由绝顶聪明的黄蓉对下联，先后把书生和“渔樵耕读”大大地取笑了一番，真是好看得很。在书生出三道难题之前，黄蓉曾据《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童于六七人，浴乎沂，凤乎舞兮，泳而归”这段话，牵强附会地得出孔子门生七十二贤人中，成年人是三十位，少年人是四十二位。虽然是胡解经书，却显出她异常聪颖，机敏过人。

　　在解答了书生的三道难题之后。黄蓉又因书生取笑她伏在郭靖背上，有违孟子“男女授受不亲”的礼教，便吟出一首诗来反驳孟子胡说八道。

　　诗曰：乞巧何曾有二妻牵邻家焉得许多鸡牵当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐牵

　　原来孟子曾讲过两个故事：一个故事是说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭；另一个故事说有一个人每天要偷邻家一只鸡。诗中的前二句说的便是这骗人的两个故事，末二句则说，孟子活动在战国之时，当时周天子尚在，孟子何以不去辅佑王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做呢牵这是大违圣贤之道的。

　　齐人与抓鸡这两个故事，原是比喻，不值得深究，但最后这两句诗的指责，只怕令孟夫子于地下亦难以自辩。

　　黄蓉胡解经书与讽刺孟子这两段趣事，也非金庸所创，同样可在《古今笑》的《巧盲部第二十八》和《文戏部第二十七》找到，只是看起来没有金庸所写的那么有趣罢了。

　　《射雕英雄传》中朱子柳表现不怎么样，《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，颇具特色，给人留下的印象却最为深刻。

　　十大书生上榜人物，朱子柳排名第九。


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张翠山：书生的见识可爱但又可悲(2) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月13日 00:09 新浪读书 

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　　相比之下，殷素素的自杀更具有感人的力量。哀莫大于心死，殷素素最大的绝望是丈夫没有理解自己，支持自己。殷素素有勇气面对生活中的一切危险和邪恶，但她却实在没有勇气面对爱人的谴责。她的自杀更合乎情理，更让人怜惜。她本来是一个任性妄为的“妖女”，为了追求爱情，她付出了真诚的努力，真诚地要改变自己，以使自己能和所爱之人处于同一认识境界之中，使所爱之人更能爱她。但她的努力最终还是付诸流水，美好的幸福终于成了一场过眼云烟，她只有陪伴丈夫，死于丈夫所认同的那种道德的谴责之中。

 
 
 
　　十大书生上榜人物，张翠山书生的见识，可爱但又可悲，因此排名第四。


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何足道：自负而又自谦的矛盾心态 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月13日 00:09 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　排名第三

　　武功：★ ★ ★ ★ ★

　　智商：★ ★ ★ ★ ★

 
 
 
　　情商：★ ★ ★

　　书剑指数：★ ★ ★ ★ ★

　　攻击力：★ ★ ★ ★

　　《倚天屠龙记》开篇重点的场面，便是郭襄和何足道邂逅，两位高士和天才惺惺相惜碰撞出心灵的火花。

　　一剑一驴，只身漫游的郭襄最先出场，天资灵秀，意气高洁，郭襄的这一仙女般遥远出尘的形象，也只有何足道可与之相配。何足道出场，与郭襄共同强化了此书的立意：高士和英雄其实是最寂寞和失落的，绝顶高处的境界，没有回音，没有掌声。他们不能兼容和适应这庸俗的世界，他们的才能便是他们宿命的痛苦和悲剧。

　　何足道是一介狂士，有真本领，有真见识，他和所有的天才一样，都给人一种古怪孤僻缺乏平易和亲切的感觉；他琴、棋、剑三方面都有过人的造诣和修为，所以他自负地自称“三圣”。他的见识又让他知道不能这样太夸张，所以又在“三圣贤”之后加了“何足道”之名，使他的名号听起来有些矛盾和不协调，他是中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态的典型表现。

　　这个张狂而又克制的古怪高人，其实是纯朴和易于把握的，是内心善良和信守之人。仅仅为一个不相干的人传一句莫明其妙的话，他千里迢迢来到少林寺，他的这份古道热肠，实在朴素得很，没有世俗之人的半点机心。郭襄对他有好感，是最正常不过。郭襄有“小东邪”之称，性情与黄药师相近，遇上何足道，又是物以类聚，声气相求。何足道一曲“百鸟朝凤”，让郭襄听得不甘寂寞，也回奏一曲《考磐》，歌咏隐士，搔到何足道痒处，听得痴了。

　　十大书生上榜人物中，何足道因其典型的中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态，因此排名第三。


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陈家洛：书生的弱点是缺少大英雄吞天吐地的气势(1) 
 

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http://book.sina.com.cn 2005年12月13日 00:09 新浪读书 

连载:金庸人物排行榜 作者：覃贤茂 出版社:农村读物出版社 
 
 

　　排名第二

　　武功：★ ★ ★ ★

　　智商：★ ★ ★ ★

 
 
 
　　情商：★ ★ ★

　　书剑指数：★ ★ ★ ★ ★

　　攻击力：★ ★ ★ ★

　　《书剑恩仇录》中陈家洛的出场，是真正的温柔书生形象，书剑二字，正在他的身上印证。

　　不过，与千里接龙头隆重的气氛不相协调的，是陈家洛当红花会总舵主，竟是半推半就，形势所逼。

　　这暗示了陈家洛的弱点，也就是书生的弱点，他所缺少的，是大英雄吞天吐地的大气势。

　　书生的气势，不足以重负红花会反清复明这样一个大的际会。

　　陈家洛以一套百花错拳打败周仲英，这才第一次显出其书剑俱绝的过人之能，有礼有节，不急不躁，技惊四座。

　　陈家洛和霍青桐之间是一见钟情，陈家洛一见霍青桐之下，惊为天人，爱慕之意不由生起。

　　但这爱意的根苗还未抽芽，却又莫明地夭折了。

　　因为转眼间陈家洛看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他的自尊心受到了伤害，心中不是滋味。

　　陈家洛的弱点很早就暴露出来了。

　　他勉为其难承担了红花会舵主的大任，他也在尽力演好自己的角色，在别人面前扮演有勇有谋，本领大得很的领袖，但他内心中书生软弱的一面，并没有因此而消失。他并不像看上去的那种自信和游刃有余。

　　他有很脆弱的地方，很容易就受到了伤害，而且，他的胸襟也不够宽大，起码不像一个干大事的领袖人物那样宽大。

　　本来为了反清复明的大事业，是应该广开才路，接纳木卓伦要留下女儿相帮的好意，陈家洛却为了难以启齿的私人原因，说好了又变卦，拒绝了霍青桐的加入。

　　陈家洛后来的悲剧不是偶然的，性格即是命运，这一切早已注定。

　　西湖赏月之会，看陈家洛跃然上马，胸前戴上一朵海碗大小的金丝绒大红花，引爆红花会欢声雷动，官军中也有大批红花会众蜂拥前来施礼，那场面真是壮观之极，风光之极。

　　红花形成了一种美丽的象征，她代表了正义，热情，善良，美德，自由的呐喊，解放的呼声。

　　读此一节，畅快不可言说。

　　欢庆胜利之时，陈家洛却悄然而去，独自一人去湖心呆望着月亮，放声恸哭。此出奇的一笔，写得极动人。

　　英雄的内心，原来有着许多不为人知的伤心和悲恸。陈家洛书生的性情再次披露无遗。

　　在众人之前，他竭力扮演好一个不负众望的领袖人物，而他真实的内心，却依然有着不为人知的软弱一面。

　　书中已多次暗示，书生本色的他，宁愿过一种逍遥适性、与世无争的书生生活。

　　他在勉为其难，这是他的可贵之处，也是他的悲剧之处，他既然答应了要做红花会的总舵主，他就要全力全心地去奉献。他只是尽人力而听天命了。

　　乾隆听到陈家洛倾述对母亲的秘密思念，也怦然心动，握着陈家洛的手而颤抖，两人的心从来没这么贴近过。

　　对陈家洛的好意，乾隆此时确是发自内心的。而陈家洛内心对乾隆的印象也有了极大的改善，这成了陈家洛日后信任乾隆的感情基础，也是陈家洛日后悲剧发生的隐在原因。

　　陈家洛是一个极重感情的人，乾隆这样待他，他自然不会无动于衷。

　　乾隆送给陈家洛的宝玉上刻着“情深不寿”等等之字，陈家洛正是太重感情，太感情用事了。

　　感情，对一个做大事的政治人物来说，是极其危险的。

　　在乾隆面前，陈家洛再次显露了他内心的脆弱，他差点又哭了起来。

　　六和塔上，陈家洛和红花会的英雄捉住乾隆，陈家洛向乾隆摊了牌。一声“哥哥”的称呼，陈家洛是动了真情，他已经先入为主地相信了乾隆。一种血缘的神秘亲切感，一种久别重逢，骨肉相聚的凡人的感动，主导了陈家洛作为政治人物的方针大计。

　　陈家洛已经不再把乾隆当作假想的敌人了，他一厢情愿地安排了一切。自己为情所动，他对乾隆也要动之以情。陈家洛细说从前，他劝说乾隆和红花会结盟，拨乱反正，借以乾隆所处的特殊地位，瓦解清人的政权，恢复汉人的朝廷，做一位汉人的仁孝英明的开国之主。说到深情之处，陈家洛流下了眼泪，不惜将自己内心中脆弱的一面暴露出来，“兄弟相会，亲近还来不及”，先已定下了谈判的基调。

　　陈家洛再次对乾隆晓之以理，动之以情，形势所迫之下，乾隆答应了结盟之事。陈家洛大喜，在政治上他的确是太过幼稚和缺乏经验，只知道推己及人，只是从好的方面去想，从私人之间的信任，从血缘之间的亲近，一切都是想当然。陈家洛没有想到，人是环境的动物，就算乾隆是他的亲哥哥，就算乾隆的血缘本质是纯良可靠，但乾隆从小受的教育，从小所处的环境，耳濡目染养成的习气，要复杂得多，再加上事情还远不止那么简单，在皇宫乾隆也不是想怎样就怎样，乾隆还有诸多难以考虑周全的牵滞。

　　陈正德的一番话，冷眼旁观，才是真有见地，“官府的话说得再好听，我也从来不相信，何况是官府的头脑”。官场和政治，是黑暗的最能泯灭良心的地方。


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