回复：【心术】信 望 爱的信仰

无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。
( 罗 马 书8:38-39 )
作为有限的我们不易理解这份神赐于他的受造之物的爱！其高, 其深, 其宽, 其广； 昔在, 今在, 永在, 源源不断, 永不枯竭! 有一首歌唱道: “是谁告诉每一个闪电，令它去该去的地方;…谁能想象白天让太阳供暖和光, 然而，掩隐它能带来凉意的夜晚? 没有人能够揣摸! 无法形容,不可想象,你置放天上的群星，并知道它们每一个的名字, 你是令人惊叹的神!... 我们无法不肃然起敬, 屈膝谦卑地赞美: 你是令人惊叹的神!...无法比拟，不可改变, 你深知我心，却爱我如一, 你是令人惊叹的神! 你是令人惊叹的神!” 虽然对这份爱, 有限的我们无法理解，难以想象, 但却可以接受这份无限且令人惊叹的大爱！为此我们应该天天欢喜, 开口颂扬耶和华的恩慈! 尤犹如诗人吟到:“我倚靠你的慈爱．我的心因你的救恩快乐。”诗 篇13:5.

人心多有计谋．惟有耶和华的筹算、才能立定。
( 箴 言19:21 )
可能有不少人,经历了无数的沧桑,到不惑之年后突然才感到无奈或者说悟道，发现人生一切都不在自己的掌控制之下,年少时的胸怀大志，青春期的美丽梦想，有几多如愿以偿？！从而感叹要学会释怀。然而蒙福的人却很早就在神的话里寻智慧找真理, 他们知道人的梦想和大志若不是在神的旨意里，一切都有可能付之东流。所以他们先寻求神的旨意，希望自己的筹算能够被包容在神的旨意之中，因为惟有耶和华的筹算,才能立定。既然一切都是在神的掌控之下, 为什么我们还要追寻，而不让神自己全做完做好？。这就是一个神的主权和神人之间关系的问题。的确耶和华是万能的, 掌控一切的, 他对万物万事有绝对的主权, 同时他又是一个慈爱的天父, 他希望他的孩子能够参与，犹如妈妈喜欢9岁的女儿帮厨，即便是帮倒忙; 爸爸喜欢6岁的儿子在院里一同修栅栏，尽管可能是找麻烦。我们称之为天伦之乐, 我想天父也喜欢这份天伦之乐。所以尽早请天父参与我们的立志和梦想，让它们能立定在耶和华的筹算之中, 是智慧的选择。

慈爱和诚实、彼此相遇．公义和平安、彼此相亲．诚实从地而生、公义从天而现。
( 诗 篇85:10-11 )
一个平信徒的祷告: “主啊, 在祢慈爱和信实的交叉路口，我发现了生命, 找到了平安。多年来，因我渴望寻捷径, 从而拒绝了狭窄却充满生机和奇花异卉的小路，结果走了许多弯路。因我渴望功成名就, 选择了华而不实的高速公路, 最后只落得虚空又虚空。然后当我放慢脚步，撇开我的‘妄想’, 听取我心的‘诚实’, 我瞥见在未来十字路口的拐角处, 祢在耐心地等待着我。主啊, 我加快了脚步，我看到了祢的眼睛，祢的眼睛里充满了慈爱, 永志不舍的慈爱! 我不再问祢的承诺是什么, 这条路有多长, 我只想与祢相遇, 携手终身相依!”

你当默然倚靠耶和华、耐性等候他．不要因那道路通达的、和那恶谋成就的、心怀不平。当止住怒气、离弃忿怒．不要心怀不平、以致作恶。因为作恶的、必被剪除．惟有等候耶和华的、必承受地土。
( 诗 篇37:7-9 )
犹如咱们中国熟语说的, 红瓤、白瓤, 剖开西瓜才见分晓。所以不要困扰于眼前短暂的得失，为什么坏人当道, 恶人得志, 甚至因为愤怒, 心怀不平而丧德, 从而切断自己与神的关系。不要因小而失大, 得了芝麻, 丢了西瓜。倘若我们是被神拣选的，那我们已经被抬举进入了神的家，就应该从神家高处看待这个客居的世界，即便有点遭受也将是暂时的，视之为神的试炼, 且神肯定不会放弃我们, 给我们超出承受力的试炼。充满信心, 带着笃定等候耶和华, 我们必承受地土, 必得丰丰盛盛的赐福, 并延续后代…

我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚么。
( 约 翰 福 音15:5 )
“基督徒最怕的是什么？不是怕德行上站不住，也不是怕道理上站不住，而是怕与神的关系上站不住。神看人的德行与道理，但更看重人与他的联结。人的行为固然要紧，但属于谁更要紧。只有因珍重与神的关系而生出来的德行才真实有效。所以耶稣说，葡萄枝连于葡萄树，这就是一切！这，就有生命、结果子。……不是你说你是什么人，你就是什么人；而是你对人什么样，你就是什么人。你对人慈爱，你就是个慈爱的人；你对人刻薄，你就是个刻薄的人；你对人谦 卑，你就是个谦卑的人；你对人骄傲，你就是个骄傲的人。人的生命品质，总是在、也只能在对别人的态度上浮现出来。所以耶稣说要凭果子断定树。（路 6:44）”

神所惩治的人是有福的．所以你不可轻看全能者的管教。
( 约 伯 记5:17 )
在经历磨难时，圣经里约伯记这本书不知读了多少遍。开始不明白，老问为什么是我; 然后明白了一些,世上无人能逃避苦难，为什么不是我？！最后才明白若想成为神的儿女，就必须承受做儿女的份围,其中之一就是接受天父的管教！中国有个说法: 树不修不成料, 儿不打不成才。只有到了这个境界，我们才体验到罗 马 书第五章所描述的在逆境中顺服带来的喜乐: “在患难中, 也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．忍耐生老练．老练生盼望.” 所以如果我们在黑暗和艰辛中感觉看不到神颜面，那当我们赞美他时, 肯定能看到父亲欣慰的笑脸！因为这个父亲的爱大到能为儿舍命, 广到设晏款待归家的浪子, 深到今生永世不弃不离!

耶和华的圣民哪、你们要歌颂他、称赞他可记念的圣名。因为他的怒气不过是转眼之间．他的恩典乃是一生之久．一宿虽然有哭泣、早晨便必欢呼。
( 诗 篇30:4-5 )
所罗门王在传道书中说, 任何事物都有一个季节, 难有终, 顺有季; 哭有时, 喜有节。耶和华在今天的经文中承诺: 一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间, 他的恩典乃是一生之久。如果今天你正处于生命的试炼, 人生的苦难, 不要失去信心, 决不放弃! 静心承受, 甚至享受每个季节的风花雨雪, 也许仅当严厉的冬季, 剥落了虚浮的华表, 我们才可以发现生命的本质和核心; 才会为即将到来的春天沉积发芽, 伸叶, 开花的蓄力! 更何况, 我们有天父如此信实的承诺! 今天我的祷告是，请圣灵帮助每个处于黑夜的孩子, 坚信早晨醒来必有鸟语花香, 清风丽阳!

他对我说、我的恩典够你用的．因为我的能力、是在人的软弱上显得完全．所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我． ( 歌 林 多 后 书2:9 )
“每个人身上都有软弱。区别在于心中有没有神。没有神的人惧怕自己的软弱，因为对他来说，软弱令他屡屡跌倒，甚至置他于死地。然而依靠神的人却夸自己的软弱，因为他知道神的恩典够用；神扶持、坚固甚至代替他的软弱；神的能力恰恰在他的软弱上显得完全。（徒20:35 罗15:1 太8:17林后12:9）……一个信耶稣的人，不是没有罪，而是有悔改、有赦免；不是没有软弱，而是在软弱中有神的恩典遮盖；不是没有苦难，而是在苦难中不失心灵的平安；不是没有绝 境，而是在绝境中仍有出路；不是没有哭泣，而是一宿哭泣后，清晨必欢呼；不是没有人的缺憾，而是在一切人的缺憾上，都有神的同在。”

耶和华对亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国．我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福．为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了．
( 创 世 纪12:1-4 )
宇宙中的万有万物都有一个起点，我们的基督教信仰的起点就源于今天的经文。亚伯兰不仅是基督教信仰的起点, 也是犹太教信仰和伊斯兰教信仰的起点, 最重要的的区别是基督教相信耶稣是弥塞亚, 他们还没有信耶稣是弥塞亚。今天全世界有三分之一的人是基督徒。信仰，这个人性区别于兽性的重要标志之一, 这个人人一生都在寻觅的心灵慰所, 于我们基督徒而言是起始于关键的词---信任，亚伯兰对耶和华的信任。这样一来, 因亚当和夏娃逆悖而丢失的神人关系开始了修复旅程的起点, 直到主耶稣在十字架上的完成。今天，如果您还在疑惑，怀疑，或不能肯定，您能否如亚伯兰一样，用信任作为您个人的信仰之旅的起点！相信耶和华的确是他自己所称---宇宙里唯一的真神！相信圣经是神的话语，是神给他的最高创作---人类的礼物！这样您将会发现天门开了, 葛然回首，耶稣就在灯火躝珊处, 苦苦寻觅了多年的失落一下子明朗了, 生命的质量开始变了…

骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前.
( 箴言16:18 )
有人说骄傲尤如口臭, 周围的人都知道, 就是自己不知道。 太贴切了! 今天的金句告诫我们, 骄傲将带来败坏和跌倒。然而骄傲的人最怕失败, 最易撒谎, 不易交朋友, 较难得帮助。所以不要让这个尤如口臭的骄傲成为你人生的拌脚石! 因为神阻挡骄傲的人, 赐恩给谦卑的人。彼得前书5:5.

凡要救自己生命的, 必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得了生命。
( 路加福音9:24 )
莉莉•安德森, 一个13岁美丽的女孩, 插上翅膀飞向了天堂.莉莉同癌症争战了3年，忍受过无数的手术和化疗，从不抱怨她所面临的挑战，而相信神会给她最好的。在这3年里，她激励了数百万的人，多少人为她，第一次参加马拉松赛跑募捐；第一次跪膝祈祷；第一次思量生命的意义…
生命有二种形式，一是属肉体的，另一是属灵魂的。主耶稣在今天的金句中讲述的是得灵魂的生命。莉莉的生命没有终止，不仅在天上，同时在地上讲述着生命的故事。。。

你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了。
( 约翰福音13:35 )
基督教同他宗教基本的差异之一是，我们所有的信徒，不仅尽心尽意的爱神，还要彼此相爱。因这份彼此相爱，让世界认出我们是主的门徒；因这份彼此相爱，让世纪初的基督徒在罗马帝国和犹太宗教界的残暴镇压和迫害中生存壮大；因这份彼此相爱，让主的名宏掦，主的光驱散更多的黑暗。我们一定要彼此相爱!

主耶和华如此说、看哪、我必亲自寻找我的羊、将他们寻见。牧人在羊群四散的日子、怎样寻找他的羊、我必照样寻找我的羊．这些羊在密云黑暗的日子散到各处、我必从那里救回他们来。
( 以 西 结 书34:11-12 )
有时我们觉得自己还不够格向周围的人传扬福音的好消息。其实不是我们是否够格或有能力, 而是我们是否愿意。如果我们愿意，神就会装备我们。我们只需要愿意被主使用, 成作为他的扩音器. 那些属于主耶稣的羊，将认出主的声音, 并寻着这份深情的呼唤找到回家的路。因主耶稣说他必亲自寻找他的羊, 这将不是我们孤军做战, 主必与我们同舟共济。我看到许多新的信徒热情洋溢地传福音， 迫不及待告诉周围的人们，这个福音如何改变了他们的生命，他们的婚姻和他们的职业生涯，等…常常这些生动真实的见证触及了他人的心，打开了他人的耳，让他们听到主耶稣爱的呼唤。主啊，我愿！奉耶稣基督的名，阿门！

人要传说你可畏之事的能力．我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩、就要传出来、并要歌唱你的公义。
( 诗 篇145:6-7 )
一个平信徒的祷告:“主啊，抬眼到处都是祢的佳绩美作。无论从何道而来, 我知道所有的美善仅仅来自祢。请帮我无惧无畏地赞美祢的伟大, 不羞于同别人分享祢良善; 千万不要让我因自己的信仰而自以为义。主啊，请引导我的心在任何时候都说真话，让我的话来自祢真美善的源泉。当我与他人分享祢时，主啊，请让他们发现和体验祢丰盛的怜悯和慈爱。给我一个歌喉唱出祢的仁义, 用这个歌喉去呼唤祢迷失的羔羊。如果我迷失了自己, 主啊，请提醒我今天的这个祷告，提醒我此时此刻溶得满满的, 对祢的感恩和赞美!”