是无数无穷的小我，成就了大我。。。。它不是为大我服务的，而是造就了大我。。。。这是一个没有目的的成就~
当然，大我的目的可以是
如何把生活过好

前面那部分~~演绎而成
这主题讲的是人，这个个体~~还没有讲社会那么大~~当然，可以推广~

我印象有一段关于文化十年的分析，感觉很精辟。。。但是忘了。。。关于，精英阶级为什么会苟同这种做法而没有发挥能量的。。。。当然，当时梁漱溟作为毛的恩师，还是站出来为百姓说话中三个人的一位，而毛不敢对他有所妄举。。。。

没有那么多对错吧，文中说明批评它，但不是说它是错误的~~我感觉和你这句差不多了~就像一举一动，都成就了自己一样~你可以选择玩乐，但是那个过去也是你不朽的曾经。。

貌似没这么简单。。。。精英的力量是很强大的~~

那个观点，在任何时候都可以活啊，我们没理由说他错~~~
但是，这个观点，能帮人解决困惑和苦恼么？？？能让人从失恋的阴影中走出来么？？？
请听下回分解~~~你思考看看~~人还是有痛苦和孤独的~

这都是表面现象，不能说是社会的本质吧。。。。。

不中。。。。。人的苦恼和欲望一样，永远都存在。。。。。。

我们继续这个话题：胡适的观点~
像胡适之先生这样的一片话，在情志没甚不安的人可以听得入耳，如果在情志大动摇的人，如果失恋而几至自杀者，那就完全不相干。
不但如此，就是对于深感人生的空虚和烦闷及对于人生十分疲乏的人，也是完全无效。
因为那种造福负责任的话，太同他的问题没有关系。拿这样浅薄的道理来对付生活，必是【未曾深深的尝过人生的滋味】。大约失恋的痛苦，人生空虚疲乏之感，他都不曾领略过。
真正尝过人生的酸甜苦辣的，一定晓得这片道理是【无济于事】的。他没有替青年解决烦闷的能力。

我觉得上面的一段话需要人深思。。。。因为梁漱溟也算是经历了人生的酸甜苦辣，经历过自杀，当初最爱佛学不婚，后又转到尊崇儒家等等。。

下面继续：
再进一步，这篇道理不但没有救药的能力，实在恐怕还要增加人的烦闷。因为人家本来很烦闷，听说有一片好道理可以替他解决，当然高兴，等到看见所谓顶好的道理也不过如此，岂不使他更失望更烦闷。
【所谓造福】，不过就是【衣食男女】；所谓【负责任，不过把衣食男女的功夫做得更好一点】，这有什么意义呢？？
我为什么要替社会造福呢？？
我为什么要对社会负责任呢？？
愈问愈不得其解，即愈增其烦闷。

下面进入核心重点内容~~我就将其缩减，精炼的讲述一下吧~~

那么，对于这种烦闷，有没有办法解决呢？答案是，有的。
原来这种烦闷的病源就是一个“找”。他本来在那里找，你更引他去找，结果愈找愈找不到。
【人生的意义与价值是不能找的；你去找，一定不能得。】
对于“人生的意义与价值在何处”，这个问题是不该当解答的，因为【【人生本无意义与价值】】。
所谓人生意义，就是问“我为什么生活？”当他问的时候，就是想要“找”一个意思。
平常所谓意义，所谓价值，都只是日常的片段的零碎生活偶然应用的一个名目。

当然，上面一段才是刚刚的开始，这就已经足够让人品味了~~~下回再播，做实验去了~~