我家的王子不是王子……原来是个美人……
这几天总在半夜叫个不停，这是春天到了的节奏？
昨晚本来12点左右该睡的，结果1点多就醒了，然后6点多刚睡觉，8点就被快递员叫醒，现在死活也睡不着了……烦躁。
手机停机了，一会需要去银行取钱充话费，还要给美人买泥鳅吃，还要打印设计图，之前的图画的不错，但是图太精美以至于雕刻不了。
给君的簪子邮出去了，外加那5盒从上海邮到这里又要邮回上海的药，要记得等君君收到簪子记得发照片过来，我这边还没有那两只簪子成品的照片呢，但愿这次的照相效果能好些。
最近总在愁没有好用的刻刀，据说好的木刻刀是鬼子产的，听到就火大。可是啄木鸟刻刀真的是啄木鸟啊，只能一口一口的敲的感觉。
手指头又一次肿了……真不知道自己怎么受得了的……

中缝，各种中缝。
汉服吧的人都说汉服必须有中缝，即使他们也承认原本古人织布的布幅宽度不够才导致了需要拼接，而后才形成了中缝这个东西，但是紧接着，又赋予了中缝代表中庸正直之类什么的意义。
证据就是《礼记·深衣》
全文如下：
　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
　　短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
　　具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。
其中：“负绳及踝以应直”；“负绳抱方者，以直其政，方其义也。”；“故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。”这几句，作为了汉服中缝代表正直的证据
这段话出自《礼记·深衣》，也就是说，只是针对深衣而言的东西。既然只针对深衣，干啥一件普通的汉服衫也必须要有前后中缝？
虽然把布幅不够拼接一块这件很简单的事弄了个高大上的“意义”出来，但是归根结底它的本质不还是布幅不够么？
结果被人说成代表了中华民族的品质什么的，我也是醉了。
我们为什么觉得日本人的“礼仪”很假，觉得日本学中国的茶文化演化出的茶道很无趣呆板，觉得日本学的很多中国文化之后自行演变的东西很空很假没有内涵，还不是因为日本人只会一些教条的，形式上的，空泛不走心的东西么？
然后现在的孩子们也想把“汉服”的概念变成一种形式上的，教条主义的东西么？
汉这个民族从来不是一成不变的，汉族人对服饰的喜好也是一直变化着的，比如唐代出现了半臂，比如明开始由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度……这些都是衣服的逐渐演变与丰富，怎么就有孩子一口咬定“改良汉服”不算汉服呢？
当然，某些“改良”是很奇怪，比如在好好的一件比较贴合身材的女式衣服上非要安装类似泡泡袖的肩，比如在脖子的位置非要做一个高的遮住半边脸的领子，还是用铁丝撑着纱质布料弄的，这的确很怪不能算改良。
但是仅仅是省略了因为布幅宽度所以拼接布料的中缝，怎么就不是改良？
难道穿汉服就真的要穿和古代出土文物一致的才算？
总之，支持推广汉元素，并希望能够普及，但是“汉服”？算了吧，与它无缘。

安利战狼~~~
@ 反之冢大叔

最近玩梦王国的一百王子，中秋活动出的新王子竟然是细谷佳正配音的，为了和反之塚一样的声优也想刷到，可是我计算了一下，刷到王子需要二十五万积分，而我做一次任务能刷两千积分，每天只能有两个时间段内能刷，每个时间段能刷三次，也就是说我一天才能刷一万二积分，那就是说要二十天才能刷完。
然后悲剧来了，这个任务只开放五天

感觉自己刚睡着就被老爹拽起来吃饭，所谓吃饭就是尖椒干豆腐和小米粥，尖椒是不能吃的，小米粥刚出锅，想放凉一点再吃被训磨磨蹭蹭，有点委屈，又不是不知道我不能吃辣的烫的，为啥还使劲砸门抓我起来吃饭啊？
食不下咽的吞了一碗粥，捡了桌子。老爹出门去确定下一个工作地了，这边困却不能去睡的欲哭无泪，是说又不要我出门干活，放我睡一觉不行么？