东临誓：船老师，有一事相问，不知您可在？是否必得 道 术 相合，方才得以行呢？ 也即 道体术用 我觉着由道而术易，由术而道难，是这样么？
船布诚：道以术显，术循道用。由道而术易，顺也，道恒也，其理不变也；由术而道难，逆也，术惑也，因人之乱也。
半部谋略：在社会中，我觉得道无术不行，术无道必死。
东临誓：有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。前面的话是老师回复前，查阅前人所说的。原来竟如此相似啊。道顺而术衍，术逆而道归。还真是呢。
半部谋略：其实这话我的体会就是规则与法则之争，术以规则为体，道以法则为体，术顺于道，就是制定规则要顺应法则，但法则并不一定全为规则所用，所以术与道其实经常有冲突，术有时顺于道，有时逆于道，顺者昌逆者亡。但也有例外，所以在小范围内也出现了顺者亡逆者昌的现象。
东临誓：如果花卉的生长之道为花道，则栽种之方技为植术。知花道，植术一点可透；止在植术不思于花道，则植术有穷时（比如，授于何止于何）。但植术好在易传易得，精简有效，自有其应对花变之法。而此时若仅悟花道不得植技，还得思觅其应变之术，虽可但耗时穷力，待明时花或已亡。（本不懂，想当然耳，方家见笑了）
半部谋略：物竞天择适者生存，这句话体现了道的法则之一：天地不仁以万物为刍狗。花道好罢人道也罢，均逃不过其蕴含的一丝法则所限，所以花无百日红，再好的植术与花道都无法让花永绽不谢。术之所争不过让那百日花红更美更绚，然最终无法与道相抗争。故此，术逆于道止在局部，术顺于道也无法长久。
术以规为体，天下所有的政治制度其实就是术最大的体现！我们国家几千年的历史变迁，经历了多少朝代，其中穷经皓首呕心沥血为保长治久安的贤才多如过江之鲫，但其所规划设定之政体规则或制度都无法保证国家的千年不倒！
东临誓：我想，术是种经验的传承，它便捷有效，也是寻道的途径；道得自体自悟、言语难传，它得借术而显。