阿成
我觉得森田理论是非常正确的。
我失眠有三年多,但是最近按森田的理论实践以后,虽然不敢保正已经痊愈,但是起码有两个效果,一是不再为睡不好觉而影响情绪,对人生的认识有了转变,许多错误地认识改变了。二是认清睡眠和工作的关系,以前失眠地时候不管白天或晚上看书时,刚开始看不进,以为是睡眠不好造成的,于是就特别痛苦难受,一天都会处在疲倦困乏地感觉中。其实人们在学习前都有个进入的过程,有个“势垒”,越过这个势垒,就能注意力比较集中得学习工作了,也就是进入状态了。如果脑袋里有“睡眠不好影响工作”的观点,那么在刚开始学习和工作时,这个“势垒”肯定过不了。你会以为睡眠影响了你的记忆力你的脑力等等,结果就放弃工作学习,随后又会后悔,然后一个劲去体会那些所谓得困,疲倦等等心理感觉。这就形成恶性循环,也就是陷入了精神陷阱种。可是一旦你把睡眠和工作隔离开,白天工作学习时,忍耐住所谓的烦困,疲倦,坚持自己的工作学习,等你克服那个工作“垒区”时,就能进入状态,而忘记昨晚睡没睡好带来的不快了。常期去做,就会改变错误得认识带来得错误行为,以及由此形成得错误习惯,而养成正确习惯
所以我觉得,中国的教育有很多错误的东西,我们不是一直受不好好休息就不能好好工作的思想灌输吗?其实这本来没什么不对,但是它却变得好像睡眠休息是我们可以自我意志控制的一样,想想正常人是怎么睡眠的,他们并没有去可控制自己的睡眠,但是一到时间,困意就自然而来。就是说森田理论里说的,人身体内有自己的生物钟,不受意志控制的,它调节着你的睡眠清醒过程,不需要你去控制安排。大家都听说过这样的例子,过去战争中行军的士兵由于长时间没有好好睡眠,居然能在行军过程中边走边睡,就是这个道理。如果你有那样把睡眠和清醒联系起来的错误思想,那怎么可能不会整天想着睡不着的事呢?其实想如何入睡就是一种注意力集中的行为,想想,这样注意力地集中,怎么可能睡着啊。
要想改变这些,首先就是从思想认识上改变,其实我觉得看了森田理论的书真有一种醒悟的感觉,想一想,我们的思想是不是太狭隘,我们的视野是不是很有限,过分关注自我,那们周围美好的世界怎么能吸引你呢?为睡眠不好烦恼的想法多么愚蠢啊,我们一生中已经有三分之一的时间花在睡眠上,现在还要让它影响到我们的白天生活,多门不值。那么怎么去做?还是有的网友说的豁出去了,睡不着就睡不着,但是不能影响我工作,影响我为美好生活奋斗的努力。虽然我们去工作努力比正常人会比较吃力,可是总是有一点一点的效果进步,总比不去做一事无成的然后后悔自责的好。
好了以上是我的观点,有错误希望指正。
失眠症好治还是强迫症好治,这样的讨论有意义吗?
对什么样的病症的感觉,不同的人有不同的感觉,只要是病,对病人本身而言就是最大的痛苦,好治与否,没有认识到关键,也就是最难治的,能体会到关键,其实也不难治。
我三年失眠至今,那种彻夜不能入睡的感觉,有多少次让我产生过自杀的念头。当然如果在那个时候让我去体会别人的病痛,我更是不可能体会到的。在夜里万籁俱寂的时候,我就会辗转反侧,觉得头痛得要炸了似的。然后自怨自艾以泪洗面起来。这时我想的时世上我是最痛苦的,别人的病都不算什么,我在埋怨父母没有关心我,埋怨自己的命运,埋怨一起,听到室友的呼声我会产生厌恶的感觉,就因为他睡得很香。
对强迫症我以前从来也是觉得是与己无关的病,最多算洁癖而已。可是上周我去北医的一个发现会上,那里多数是强迫症,当我听了他们对自己症状的描述时,我才真正体会到强迫症的痛苦所在,比如有人的手洗得翻皮了,有的要一便一便数广告等等。我回来以后,就产生,我会不会也得那样的病,结果马上就产生了一种恐怖感,随后大脑里就一直是这种担心恐怖。但是幸好我看了森田的书,懂得这样的道理。但是我也体会到,强迫症的这种恐怖感多么得可怕。
病痛面前,我们都是平等的,而那种自我关注的思想大概就是所有神经症患者的共同点吧
这就是神经症的关键啊,过分关注疾病的治疗,总是觉得自己所得的是世上最痛苦的病,而别人的都不算什么。森田理论中提到的克服自我中心性,依赖性就是指这个,我们是不是太多只关心自己呢?能不能尝试去体验别人疾病得痛苦呢?为什么要去想“看,别人的病多好治”,然后又会想,这是不是不公平啊,自己又怎么怎么啊!如果我们能体会到别人的痛苦,且不说去体会同样患者的痛苦,去想一想父母为子女所作的操劳,想一想身患绝症的人如何与病魔做斗。简单的想一想桑兰,那个可爱的姑娘,看着她的笑容,我们的这点病算什么,而我们去比较什么那个好治的想法,是不是太狭隘了点?