无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江
振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑，霜寒未曾试
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头! “ 犯强汉者，虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
要知兵器为凶器，圣人不得已用之
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
自反而缩，虽千万人吾往矣

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿
凌烟阁， 若个书生万户侯!？ 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田 用舍由时,行藏在我
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜 星垂平野阔，月涌大江流
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
我本楚狂人，凤歌笑孔丘
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
飘飘何所似，天地一沙鸥
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营


风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返 一身转战三千里,一剑曾挡百万师.
琴声动武林 剑在手中握
季布无二诺，侯嬴重一言 人生感意气，功名谁复论！
醉卧美人膝, 醒掌杀人权 不求连城璧, 但求杀人剑
匈奴未灭，何以为家
十年磨一剑，霜刃未曾试
伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关
莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下


沧海一声笑，滔滔两岸潮
万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
王候将相，宁有种乎
老夫聊发少年狂
…………鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
振长策而御宇内，执搞朴而震天下
吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
君子死知己，提剑出燕京。

嫦 娥
　　 李商隐
　　云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
　　嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。

、 咽喉痛（咽部干燥疼痛、有异物感，急、慢性均可）：用绿茶叶泡浓茶约2两水量，加入半两蜂蜜搅匀，每日分几次漱喉并慢咽下，每日一剂，连用3-5天，消炎镇痛，湿润咽喉，治急、慢性咽喉炎。忌吃烟、酒，一切有刺激性食物。
牙痛（神经性、过敏性、蛀牙痛均可）：花椒10粒，白酒一两，将花椒浸在酒内，十分钟后用酒口含，几分钟即见效，一日2次每次10分钟，3-4天痊愈。
前列腺炎：麝香0.5克，白胡椒7粒，研成细末，装瓶备用。将脐用酒精洗净，将麝香放入肚脐内，再将胡椒粉盖在上面，后盖圆白纸一张，外用胶布贴紧，每隔7-10日换药1次，10次为1疗程。
外阴痒：葱白连根一两，花椒10粒，一起煎水一碗，洗**，每天二次，共洗3天。
口臭：芦根*（鲜、干均可）一两，煎汤一碗加冰糖适量内服，一日一次，早晨空服，连服一星期。清火解毒，治内热胃火。
喝醉酒怎样解？用手指和筷子反复触摸咽喉部，使其呕吐，再喝几碗水，再吐，起洗胃作用；可选用醋开水，苏打水喝下。
脱发\头屑\头痒:每次用桑树根皮*4钱,水二斤,烧开洗头,一日一次,洗后勿用清水过头连用5天,能促进头皮血液循环,有固发作用,并治头屑\头痒,可再生发.
落枕（睡觉时由于枕头或姿势不适，而引起的颈痛）：韭菜汁加热擦颈部，日擦七八次。2-3天可治好。
肾亏腰痛：丝瓜籽半斤，炒黄研成粉。白酒送服，每次1钱，一日二次，服完即愈。此方还可治妇女产后腰痛。
尿频（小便次数多）：生韭菜籽*3两，研成粉，每次2钱用白开水送服，一日二次，一般需服2-10天。忌浓茶、牛奶。
小便不通：杨柳树叶1两，煎一碗汤一次服下，一日二次，2-3天即可通尿无阻。
内热口干：芦根*、绿豆各5钱，加一碗水煮开、加适量冰糖、去芦根吃豆喝汤，日服二次，连服3天。生津润肺，降火解热。
胸闷气胀：白萝卜籽*5钱、煎一碗汤服，一日三次，连用3天有消积顺气之功效。


高与远 【禅言佛语】 2012-05-10 15:50


高与远 【禅言佛语】
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评鉴一下。
无德禅师看后说道：‘龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。’
学僧们非常欢喜的受教道：‘老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。’
无德禅师藉机说教道：‘为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。’
学僧不解似的道：‘老师！退步的人怎能向前！谦卑的人怎能更高？’
无德禅师严肃的说道：‘你们且听我的禅诗——
“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”
诸仁者能会意么？诸学僧至此均能省矣。
禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？

素材/网络 编辑/四毛


横批:南无阿弥陀佛
无量光照江山千古秀 清净土显花木四时春
横批:南无大慈大悲观世音 千处祈求千处应 万里无云万里天
横批:南无阿弥陀佛
知福 惜福 再造福 才最有福忆佛 念佛 又作佛 终必成佛
横批:南无阿弥陀佛
存好心 说好话 行好事 做好人念佛恩 思佛慧 修佛法 成佛觉
横披：世之真谛
养天地正气，三宝为最；法古今完人，佛陀至上。
横披：南无阿弥陀佛
真佛不从心外觅；此身即是真道场。


横披：作人至宝
心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥。
横披：佛光普照
经声佛号，唤回苦海迷津人；暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。
横披：开佛知见
常乐柔和忍辱法；安住慈悲喜舍中。
横披：南无阿弥陀佛
世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥：
横披：断惑证真
看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；悟入无念之境界，一轮之心月顿明。


横披：命随心转人
莫欺心，自有造化相辅佑；欲得好命，唯有好心能招至。
横披：明因识果
欲除烦恼须无我；各有因缘莫羡人。
横披：般若为导一切有相皆虚幻；佛法无我始能学。
横披：般若常照
妙道长存，一尘不染；圆通自在，万境皆空。
横披：般若常照五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默。
横披：南无阿弥陀佛
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极。
横披：南无阿弥陀佛
四十八愿度众生；九品咸令登彼岸。
横披：欣厌俱足
日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。 横披：南无阿弥陀佛
扬般若波罗密多，利国利民；修净土宝莲正行，自度度人：
横披：因果不虚一切遵循因果律，自有吉祥常随身；切勿自我常卑视，欲转命运多修心。 横披；行菩萨道
发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在。


横披：南无阿弥陀佛
福慧庄严成无上道；慈悲广大度有缘人。
横披：南无阿弥陀佛
金刚降魔护三宝；弥陀慈光照大千。
横披：南无阿弥陀佛
净土法门，带业往生，方便至极；弥陀宏誓，九界全收，其大无外。
横披：心作心是
念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；心心极乐天，念佛佛念，净性天。
横披：南无阿弥陀佛
看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。
横披：南无阿弥陀佛
圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定。
横披：南无阿弥陀佛
九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。
横披：南无阿弥陀佛
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。
横披：南无阿弥陀佛。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。 回向偈愿我命终时，再无诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。

四毛空间


文革中的十大样板戏 （珍藏版）



　＠中国人不疑自己的多疑。
——《我要骗人》一九三六年
　　＠群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；
如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊，仿佛颇为愉快.
人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》一九二六年
倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人.
路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
　　＠中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；
自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；
虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
——《一个青年的梦译者序二》一九一九年