2012吧 关注:1,626,554贴子:87,746,755

回复:无限的觉性——万物的本质(送给所有想认识自己本质的人)

取消只看楼主收藏回复

逻辑上是你说的那样,不过它不属于逻辑可以理解的范围,本质上就是既永恒不变又永远在改变喔,它不是创造了万物,更准确的说法应该是万物就是它的不同形式,不知该怎样说……


228楼2012-03-22 21:32
收起回复
    “存在感”源于觉性觉察到自身的行动。也就是自觉,植物没有自觉,因为植物的心智还没有发展出来。但对我们进化的心智来说植物必然是有觉性的,只是没有自觉罢了。自觉是意识进化的一个阶段,但过于执着自觉而创造出一个自我之后再与世上一切世物对立起来就会有问题了,因为一切事物内在 本质都是一样的,不可能伤害别人而不伤害到自己,所以有了自觉之后还要带着并且超越它,让自我成为一个我们创造更加丰富的存在世界的工具而不是主宰...
    另外你理解得很对,觉性没高低,因为只有一个觉性,但在相对层面的感官知觉方式与心智看来是有高低,但与觉性无关,觉性透过不同的感官心智来呈现。就像比喻中说 同一个光透过不同颜色的玻璃,看起来似乎就有区分了,其实背后是同一个光。所以我所说的“觉性”就是“道”的不同名字,抛开心智与感官限制后便找不到一个“我”,个体“我”就是心智经由个体性的感官知觉创造出的幻像。
    在自我看来心智是有发展进化的,其实本质上也没有,我不知该怎么说,在不同的层次看来是不同的,所以在本体的不同意识层次间处理行动的心智也是不尽相同的,有些前世记忆在高层意识状态可以回忆起来,但在自我意识层次无论如何都不行,除非意识扩展超越并涵括了自我,就 像梦中的你与你的日常自我的心智就不同,但这两个心智并不真的是两个,而仍是一个本体心智的不同部分,所谓生命的进化或者说“开悟”说到底就是意识的扩展与心智的解放,从而认识并开始实现自身本质的无限可能性~


    231楼2012-03-22 21:47
    回复
      以相对层面的说法来讲我觉得应该是针对不同意识层面来说的吧,人格的自我层面来说就是因果,因为这一切并不是自我计划的,对于本体更高的意识层面来说就是计划了,大概是着眼角度不同所以看起来似乎有些矛盾。如果明白了我在222楼所说的话你就会知道,相对层面任何部分个体性都存在,所以相对层面自我与更高层的全我也是非一非异的,既不能说是同一个人也不能说是两个人。这样说来会令逻辑头脑很乱,不过放下“我”的概念一切就没问题了,一切只是心智与意识层面的变化造成的,而在一切相对层面都有“我性”,所以执着于个体会令人迷茫,因此在修行阶段中一定要放下对“我”的执着,否则这个“我”就是限制你打开心智与扩展意识的最大障碍。


      232楼2012-03-22 22:04
      回复
        我只是偶尔才会进入那种状态,但那不是彻悟的状态喔,彻悟真的是超越一切感官知觉,你的全部都成为“无限”,无限在这里只是一个词,没有任何人可以以逻辑了解无限,无限只能亲证,而不是感知到,整个世界会从你的知觉中消失,但那种经验并不是永恒的,所以不能说是究竟实相,而你所说的应该是开悟的状态,念头依然有的,但已不会跟随它,只是看着念头转瞬即逝,因为它一点也不会影响到你,思想一般是停止的,有时会生起,但你会觉得与你无关,好像看着另一个人在思考一样,对你的思想与行动你似乎只是一个旁观者,感觉一切都与你无关紧要,但你可以在这种状态有当下便洞察到一切事物质本质,因为没有了自我的心智干扰,一切都变得无比宁静,即便是泰山在面前崩毁你也可以完全平静的看着它,但你仍然可以处于这种超然的地位在当下做出圆满的行动而不用经过心智与大脑的分析...


        233楼2012-03-22 22:18
        回复
          下了.拜拜~


          234楼2012-03-22 22:20
          回复
            真正认识到“自我”的本质后执着就自然放下了。自我就是心智作用下的产物,它只是一团信念、概念、记忆、思想、欲求...我的意思不是说要令它消失,前面有人认为我的意思是要让每个人的自我死掉而达到圆满,而我的本意是指每个人都应该认出自我来自什么,既然自我不是本质那么就没有必要维护它,令它放下主宰权恢复为心智功能,本质不应被功能所限。就像一个小说家不该一直陷在自己一个作品里,当构思不下去时不如放下,即便故事不再写下去也没什么大不了,因为写者不是小说中的任何人与事物,写者只是借由小说来丰富自己的存在,可以换一个剧本再写甚至换成另一种艺术表达方式都可以,所以应该是本质利用功能来创造无数的境相,本质从来不被境相所困,被困的只是自我,因为自我就只是功能部分,但现在绝大多数人都是将自我当做主宰所以才觉得被自己的创造环境所限制了,在自我的层面去解脱是不可能的,因为困境正是自我执着所引起的,而自我只是一个心智概念,是本质的作用创造的假我。其实说到底还是“物随心转”与“以心转物”的区别...


            243楼2012-03-23 11:58
            回复
              我执...看清自我的本质就知道啦...比较容易的方法是当你在清醒的禅定中开始看到某些境相,而随着失去觉照而跟随习性进入那境相而产生了境相中的一个“自己”的过程,看看境相中的你从何而来自然就清楚了~


              244楼2012-03-23 12:02
              回复
                念头与思想本质上是一回事,只是层次不同,就像调频收音机调频时,对正的频道就像思想,杂音便好像是念头。感觉上很多念头的来源是距离你自己心智较远而无意中被接收到的,有很多是别人抛出的思想,而思想却是被你的心智调好频道的念头。多年打坐可以清理掉心智内粗重的思想,便思想不再升起,而念头仍然会有,但那念头与你无关,你只是看着它,不要跟随它,否则你就是在对它调频而形成自己的思想团。要清理心智只需要觉察而不要去停止,停止是止不住的,因为要停止它本质就是思想,那样以思想去克服思想只会令心智更加无法平静,只是觉察就好,只是觉察就不会助长它,思想就会自然停下来。


                246楼2012-03-23 12:16
                回复
                  每个人就像一棵树的叶子,叶子不止是叶子,它同时也是树不可缺少的一部分。一个叶子不可能杀死另一个叶子而不伤害到自己,因为供给所有叶子养份的是同一个源头。即便这片叶子将整棵树的叶子都杀光了,损伤的是那整棵树,整棵树都受到了伤害又怎么会不会损伤那一片叶子呢?
                  当然前面只是二元性的比喻,之后更加无法理解与不可思议的事实是:一片叶子也不止是一片叶子而已,它还是树枝树干与树根而同时它又什么也不是,就像一棵树在一个小小的种子里面,而种子又是那棵树的一部分一样...这样看来似乎之后所有的树都存在于最初的那一颗小小的种子里面...叶子存在于树中的同时整棵树也存在于一片叶子内,损伤一片叶子就是损伤一整棵树。如果整棵树都死掉了那一切仍然如故,只是整棵树死掉了而已....而这里的整棵树所喻指的就是我们的物质世界...实在无法再说下去啦...


                  248楼2012-03-23 12:38
                  回复
                    没有见过高我,但我有在出体见过另外的我,我知道那也是我,只是不是现在的我...也有指导灵的指导,但指导灵却从未现身,它只是用内在声音与影像教导我,另外我相信我从小时候开始的很多出体经验都是指导灵帮助我的,因为我睡觉时我经常感觉得到有人拉我的第二身体。虽然我忆起我自己前几世的事,我也大概知道我此生的目的,但我还不知道任何灵魂计划的事,从前都没有想过这个问题,不过有时间我会试着从扩展意识状态下回忆看看,如果意识扩展得足够我相信是可能回忆起来的,谢谢你的提醒喔~


                    257楼2012-03-24 17:40
                    回复
                      对喔,需要的只是扩展意识解放心智从而忆起自己所是的...那时此人既不是叶子也不是大树,既是一切又什么也不是,而当他发现自己又生活在世间的一个人的身体内时他又成为了一片叶子……这就是存在的奥秘,作为有限意识生命的人类可能永远不可能理解它~


                      258楼2012-03-24 17:45
                      回复
                        可能你们的潜意识深处仍有某种联系,另外他也可能在告诉你一些事,试着去回忆起梦中的细节,并且试着自己解释那个梦中的象征所要告诉你的事情,可能是与你世间生活有关的重要的事喔。


                        260楼2012-03-24 17:48
                        回复
                          一切都在当下无限的可能性中变化,比如你选择打了某个人,对你的个人自我而言,那个果报也随之在“未来”建立,而之后在果报应验之前若你选择了道歉和解,那起先产生的果报又可能随着这件事而消失,未来不是不可改变,就像过去不是不可改变一样,也可能你在梦中梦到一个未来的你,告诉你一个更好的选择,当你在现实中选择了那个行动之后未来也会跟随着你当下的无限可能的行动而不断变化。对于未来的那个你来说他的过去就改变了。过去与未来永远在当下的行动中变化着。过去也永远在变化,因为所有过去的你仍然在那里可能选择了不同的行动而造成他走了你所经历的不同人生路线,而“本质”上来说你既不是过去的你,也不是现在与未来的你,这些都是你扮演的角色,你是这所有你背后的那个本体,只是本体分身无量,所有个别的意识焦点都被禁止锢在一个特定时空内的肉身感官上,就像放在不同时空位置上的棋子,这里的时空就像棋盘,棋子就是肉身自我,而下棋的人就是你的本体...所以只用肉身(棋子)感官你只会感知你自己为现在这个“自我”。所以自我要进化就要解放心智扩展意识,发展本体的内在感官。


                          262楼2012-03-24 18:02
                          回复
                            本体从来就不被因果所缚...作为自我又是永远无法解脱因果束缚的喔。所以方法就是放下自我,你可以看着你的身体受苦,而受苦的只是肉身,解脱肉身自我束缚你就是刀枪不入的~ 因为没有一个人受报,那时你只是那个观,当然这是要修出来的,修出那个照者之后肉身只是你的工具,那时你的心会完全平静的看着身体受苦,而不再有一个“我”在受苦。


                            266楼2012-03-24 18:10
                            回复
                              梦了好几次还模糊么?那就尽量训练自己在梦中清明的觉察并在醒后完全的忆起吧,不必特意联系,方便的话当然可以,不过如果对方不是修行人的话,他的自我意识层面应该也不知道的,大概问不出什么来。


                              267楼2012-03-24 18:13
                              回复