你看的是什么资料？请说明。唐代陆羽的《茶经》讲的可是煮茶，没见泡的茶。
泡的茶是南宋出现的，水浒成书时，已经是泡茶的天下了。

没资料，直觉，但是我说的一定有，所以请你考据，你考据好了，我抱走。
如果说资料的话，倒斗那些算不算？

什么叫倒斗。直觉算个屁。这东西也能直觉，你直觉唐僧取经是坐飞机呢。

我直觉唐僧是被你一屁崩去西天的。
不是跟你说过吗？倒斗就是盗墓，鉴别明器需要很深的古玩功力。貌似谁说的出土过唐代以前什么什么东西，反正是个容器，注意，是“泡”茶用的，不是煮的。

谁说的？扯淡。可能是煮好以后盛茶水的呢。考古功底能鉴别泡还是盛？
我看的是“中国国际茶文化研究会”的资料。而且《茶经》摆在那儿呢，当然我没有逐页仔细看《茶经》。
陆游也说过，泡的的茶是南宋时发源于绍兴。
叫他不要盗墓了，出研究成果了。有的是银子。

是泡的，真是泡的，再考据考据，我也很纠结，相当想要这玩意儿的资料。

别让我考据，我要看大闹天宫。
你抱着盗墓小说去吃史吧。

盗墓不是小说，那是一种文化，你要是不信我也没办法，至于吃史，你吃得更多。你还看大闹天宫啊！讲谁的？

挂牌的专家都不可靠，何况民间的非法分子。茶经第五章专门论“煮”。作为一部集大成的著作，没有任何有关泡茶的迹象。
让你家盗墓贼多吃点史。

我没看过茶经的说。你就那么确定那是陆羽写的吗？还有，史上真有陆羽其人吗？历史可是任人打扮的。

比你家盗墓贼的话怎样。他不看史籍，是穿越过去亲眼看到的。所以比记载可信。对吧？严谨的文物鉴定不是一眼瞟瞟，估个大约的价钱就行的。那水平，外行人觉得很牛了，真搞研究能登台面么？干么不去拿诺贝尔奖，干那非法的勾当。

落尽丹枫，莽莽长江烟水空。别情一种，江郎作赋赋难工。柳丝不为系萍踪，茶铛要【煮】生花梦。人懵懂，心窝醋味如潮涌。
看见啦？这是施耐的散曲《秋江送别》，可见当时泡的散茶还没有完全替代煮的茶。

天朝有什么可合（和谐）法的。特么的上个百度还一片和谐。那不是我家的盗墓贼，请尊重他人的合（和谐）法身份。
你怎么知道文物鉴定就是拿眼瞟瞟呢？估个价钱呢？我承认我是外行，我除了找素材时才会看典籍什么的。但是，你怎么就拿本茶经当做宝，古人说的也有可能是错的。何况唐朝离现在这么远。
当然我也不知道古人到底是来煮茶还是用来泡茶，古人用来煮的茶用的真的是茶叶吗？

不要告诉我，这个曲子是唐朝以前的叫你家盗墓贼来解释解释。

煮的是饼茶。
茶经不是宝。但是你还听说过。《封氏闻见记》、《安国园试茶并序》什么的说了你更不认了。