@sherlock221b

还真没认真思考过，这个问题如果想得不好很容易就成了地理决定论，所以个人认为还是慎重发言吧。
期待有高人高见。

老夏都期待“高人”发言了…我看谁还有勇气发言…

我原来想过类似的问题，个人觉得在地方的文化传统形成以前，地理环境对地方文化的形成起着决定性作用。而在这个文化传统形成以后，地理环境的影响就退居其次，个人的能动性，地方的文化积淀成为主导因素。

也就是分成两块来思考，在地方文化积淀形成以前，我想不出除了地理环境还有什么在影响原始人的思想（不考虑“偶然论”“巧合论”的话），地球上所有原始文明无一没有打上环境影响的烙印（即使这并不能说明地理环境就是决定因素）。在地方文化积淀形成以后，人势必就会受到当地文化传统的影响。而且随着人类本身的进步，摆脱了原始地理环境的影响，不受限制的独立思考的能力增强；再加上不同文化间的联系和交流，地理环境的影响就退居其次，影响文化发展的因素就越来越多元了。

然。
其实我是想听下描述性的概说的，而非结论……毕竟自己了解有限

/me 发表无聊而不一定准确的个人概括：
地理环境影响生活习惯，生活习惯影响社会性思想，社会这种的集体共性思想进而产生了这种思想的结晶——先秦百家。

发帖的时候我有想过举一些例子来证明地理环境对原始人的影响。例如古埃及人害怕和敬畏山犬经常在墓地游荡和吃腐尸，而将死神阿比努斯定为山犬的模样；类似地对应有尼罗河的泛滥——河神哈比；鳄鱼神索贝克——尼罗鳄......在对自然依附性更强的亚马逊原始部落里更能体现自然环境对原始文明的巨大影响（纪录片给我的直观感受），萨满文化，宗教仪式，狂热淳朴的信仰等等。至于后半块，我想到了孟浩然的一首诗（鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寞，惟有幽人自来去。）.......
之所以没举出这些例子，是因为我认为它们都不能支撑起我的观点。比如在古印度诸神中我就没有发现像古埃及那么明显的自然影响文化的例子。我的观点基本上是建立在自己的逻辑思考上，碍于知识匮乏（- -）,一时间找不到更好的证据来佐证，只好先摆它出来。
如果有人认可这种看法的话，期待知识更渊博的人来补充；不认可的话，希望能指出我的错误，毕竟我水平有限，无论对错，只有表现真实的自己才能有所进步。

今天就开学了，以后又没时间来吧里了，郁闷。

觉得矿泉水说得很好了。
我个人的感觉是，诸子百家时代，诸夏之地因为文明久已发展，地理的决定性意义已然不大，比如齐鲁、宋卫和王畿一带。但当时尚处边地或邻近边地的燕、晋、秦、楚、吴、越却还隐约有地理环境的影响。至于影响具体是什么，今儿晚上恐怕说不完了。
另，印度教中的集昌盛和毁灭于一身的湿婆是否可以看做次大陆干湿分明、雪山深谷并存的映射？

谨受教

高手。

我倒是想知道，江淮之间的到底算什么人