人是怎样从单纯走向成熟的呢？就是你从开始怀疑支撑道德体系的因果报应，到彻底不相信。社会通过一种无法得到直接证实的“因果报应”来树立社会道 德体系，然后再在你小时候给你灌输这样的道德观，你对这种道德观和背后的“因果报应”坚信不疑，并用此安慰自己：不道德的人会受到惩罚。
但是真实的社会总是无情地打击你的纯真，颠覆你小时候就坚信不疑的道德观、公德心。你会渐渐学会如何损人利己，如何把社会公共价值最大化地占为己 有，你会慢慢发现，社会根本不在乎你的人品、道德修养，社会在乎的是你的能力、你创造的价值。你要用你的感情来温暖冰冷的理性体系，这根本是不可能的。
我们小时候的偶像总被灌于圣人的光环，告诉你这个人是多么仁厚、多么有修养。实际上那些名人被记住，是因为他们做成了一件事情，跟他们是什么样的 人没有关系。当一个人作出一定成就的时候，他是不是人已经没关系了。当看到一些孩子的言论如“勒夫这么做会遭到报应的”的时候，总是很悲悯这点可怜的纯真

我可以憎恶这种善恶感么，这种让人痛苦的价值、情感取向？
有这种善恶感，所以你会希望不符合社会道德体系教给你的道德观的人失败，希望那些有道德的人、好人成功。但是绝大多数情况，你是无法左右一个人的成败的。作为一个有感情、有温度的旁观者，社会是很冷酷的，社会的运行规则跟普适道德观没有任何因果关系。
终于可以理解为什么每一个民族，不管你有没有信仰，归根到底，你都会相信一个地狱的存在，一个因果报应的存在。这个存在，让这个世界唯利是图得不那么明显，让利益冲突不那么尖锐，让社会能更平稳的发展。也是这个存在，让这个世界不公平。
公平其实是最为残酷的、最血淋淋的东西。毫无感情，无视人性。因果报应建构的人内心的道德体系弱化了公平。对“因果报应”的信仰给每个人心中都打上一个马赛克：这件事情上我吃了点亏，没事，那个损人利己占我便宜的人会遭报应的——这样一来，我们找到了心中的平衡点。听起来可笑是吧？每个人都想要至少是对自己公平。而人是有温度的动物，所以绝对的公平无法满足，于是道德成为一种自我安慰的东西。
明白“因果报应”其实根本不存在，这是一个极其痛苦的过程。很多人选择一辈子都不去明白。做这样的选择通常有两种方式：1. 依附宗教 2. 自我逃离，选择纯真和不开化，或者说选择不去质疑，不再寻根究底，难得糊涂。
还有一种选择，就是耻笑“因果报应”，耻笑社会道德体系给你从小的道德信念，颠覆自己道德观，纯粹理性的犹如社会机制本身。这要求你冷血，没有善恶感。这种人未必就是坏人。你可能会问没有善恶感的人、视道德为笑话的人怎么可能做好事？好事，应该说是对社会有好处的事情吧，不一定要善良，不一定要求你在做这件事的时候心里想着“我在做善事，我是个善良的人”。做不做一件事情，是人的一个选择，每个人做同样一件事情的动机都不一样，你不可能说，他没有我这个动机，所以他不可能去做我做过的同样的事情。所以冷血的人做你眼中的“善事”并不比你可怜。只是他们不会想“我是因为善良所以做这件事”，更不会功利地想“为了攒人品，为了上天堂，所以做这件事”，也不会虚伪地“为了让你们认为我善良，做这件事”。

成为道德的行动本身不是道德的，使人们服从道德的原因是各种各样的，奴性，虚荣，自私，阴郁的激情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身无道德可言。
-----尼采
尼采只是看到了围绕道德的行为的真实本质，但他没敢再深究下去。到底是他的纯真吧或者说软弱，，，但是有多少人敢粉碎自己的道德观、自己的价值底限，当没有欲望作为麻醉剂的时候？

突然发现我的优点是能在每件事中得到成长，无论是多龌龊的事情。

把激发我思考的事件起源记录在案吧：http://tieba.baidu.com/p/1328864953

我无法想象人类如果不改造自然，要以一种什么样的姿势生存。
可能我们只是不够强大。