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耽美带给我们的思考熬夜看完《圈里圈外》，除了觉得这是一篇难得的好文以外，还有些话不吐不快。
感觉《圈》在文风上像一篇同志文，它拥有同志文的黯淡的基调，真实细腻，但它应该还是属于耽美，因为在绝望中，它又让我们对“爱情”这个字眼心存侥幸。
然后我们就开始批判社会对同性恋者的歧视与不宽容，正如zhan大所说的，“大数人歧视同性恋并不是他们的错，只是我们从小受的教育就是如此”。羊群效应也好，从众心理也罢，人类仿佛总是对非主流的东西心存排斥。这或许是动物的天性——在一个群体里，为王的就是法。不是王的个体就很难有□的机会。
于是我们就被圈定在了主流所限定的狭小的区域内，将一切非主流的行为视为反人类反社会的。一个安分守法的同性恋者遭受着社会性的冷遇与排斥以及巨大的心理压力，贪污的受贿的走私的杀人越货的却可以心安理得高枕无忧。什么才是反人类？什么才是反社会？抛下偏见，有良心的人都有正确的答案。其实同性恋行为本身并非一种主流行为，我们也不能强求它取代异性恋成为主流，我们只是需要淡化继而消灭主流与非主流的分明的界限，就如同消灭阶级剥削一般。
至于我们，不论是因为什么而接受了耽美这种与同性恋行为息息相关的文学形式，我们大多数也在潜意识里接受了同性恋行为，至少在面对现实中的同性恋者时，不会落入偏激与偏见的漩涡。好奇也好，同情也罢，随着年龄的增长我相信大多数耽美爱好者能将自己看耽美的那些动机化为对待一种社会现象的平和心态。我们已在不知不觉中得到了某种称之为宽容的品质。宽容，就是在对待错误与非主流的事物时所持有的那种平和心态。
“耽美狼”也好，“腐女”也好，其实我们一直是以一种近似自嘲或者自贬的方式在称呼着我们这一类人。其实我们更应该光明些，正大些，至少耽美赋予了我们也许其他人一辈子也无法得到的宽容的心态。
但耽美本身，也处于一种非主流的状态。2006-2007中国网络文学节的宣传想必常上晋江的人都看到了。有人在后面跟贴，半开玩笑式地问耽美类是否能投稿。答案是什么并不重要，重要的是投稿之后能得到多大的重视。有人说耽美属于言情，也可以投稿，我不禁一阵悲哀——这不正如一个想进入上流社会的人提及自己与某贵族沾亲一般无奈吗？论读者数量和影响力，耽美也许比不上言情，但也是具有足以影响言情的规模；论作品的精品数量，论文学的创造性程度，论内容的广泛性，言情甚至比不上耽美。——耽美为什么还要依附于言情？难道只因为耽美的根基是“非主流”的同性恋行为而言情的根基是“主流”的异性恋行为耽美就要依附于言情？
耽美之中有如《圈里圈外》这样的作品，它们对人性，对爱情的表达比绝大多数言情作品更有深度，更有内涵，同时它的受众又比同志文学的更为广泛，我们为什么要自嘲？为什么要自卑？耽美在中国网络文学界发展到今时今日，其实力是有目共睹的，耽美之所以还要“自称言情”，不过是因为没有人站出来，没有一股力量站出来，争取自己的合法生存空间。
或许有人会说，我们并不需要得到那些所谓的权威的承认，他们或许根本不了解那是一个怎样的世界。对此我只想说一句，假设我们不参与所谓主流的评选而独自发展，可耽美界至今却连一个公认的奖项去奖励和鼓励优秀的作品都没有。即使只是一个非正式的评选，至少也能象征一个群体的兴盛与发展。
但我们至今一无所有。也许只是我孤陋，并不知道有类似的东西存在，但如果连我这个自认为是资深耽美爱好者的人都不知道的东西，要说是“公认”也很勉强了。
说一句可能被封ID的话，晋江的是非很多，愤青也不少。说了这么多，也许就要有人出来批评不才在下光说不练。我只能说你们说对了，我也只是敢站出来比别人多说上这么一句罢了，做带领人民**的英雄是要时间精力魄力能力的，这个光荣的历史任务我这个混迹晋江写写小文章的小民自认不够资格担当。不过也许你们没说对，我会为这个事业尽自己的一份力，即使不是以领头人的身份。我说了这么多废话，却没有用马甲，而是以我所珍视的晋江作者ID发表，也正是为了表明一种诚意。也希望看到我这些废话的“狼”们，能为自己所钟爱的这片乐土做一点什么，至少，做到心存感激。
最后，向写出《圈里圈外》这么好的文章的楚云暮大和所有为耽美文学作出贡献的大人们致敬！借大人的地方说了许多与作品无关的话，望见谅。
耽美带给我们的思考熬夜看完《圈里圈外》，除了觉得这是一篇难得的好文以外，还有些话不吐不快。
感觉《圈》在文风上像一篇同志文，它拥有同志文的黯淡的基调，真实细腻，但它应该还是属于耽美，因为在绝望中，它又让我们对“爱情”这个字眼心存侥幸。
然后我们就开始批判社会对同性恋者的歧视与不宽容，正如zhan大所说的，“大数人歧视同性恋并不是他们的错，只是我们从小受的教育就是如此”。羊群效应也好，从众心理也罢，人类仿佛总是对非主流的东西心存排斥。这或许是动物的天性——在一个群体里，为王的就是法。不是王的个体就很难有□的机会。
于是我们就被圈定在了主流所限定的狭小的区域内，将一切非主流的行为视为反人类反社会的。一个安分守法的同性恋者遭受着社会性的冷遇与排斥以及巨大的心理压力，贪污的受贿的走私的杀人越货的却可以心安理得高枕无忧。什么才是反人类？什么才是反社会？抛下偏见，有良心的人都有正确的答案。其实同性恋行为本身并非一种主流行为，我们也不能强求它取代异性恋成为主流，我们只是需要淡化继而消灭主流与非主流的分明的界限，就如同消灭阶级剥削一般。
至于我们，不论是因为什么而接受了耽美这种与同性恋行为息息相关的文学形式，我们大多数也在潜意识里接受了同性恋行为，至少在面对现实中的同性恋者时，不会落入偏激与偏见的漩涡。好奇也好，同情也罢，随着年龄的增长我相信大多数耽美爱好者能将自己看耽美的那些动机化为对待一种社会现象的平和心态。我们已在不知不觉中得到了某种称之为宽容的品质。宽容，就是在对待错误与非主流的事物时所持有的那种平和心态。
“耽美狼”也好，“腐女”也好，其实我们一直是以一种近似自嘲或者自贬的方式在称呼着我们这一类人。其实我们更应该光明些，正大些，至少耽美赋予了我们也许其他人一辈子也无法得到的宽容的心态。
但耽美本身，也处于一种非主流的状态。2006-2007中国网络文学节的宣传想必常上晋江的人都看到了。有人在后面跟贴，半开玩笑式地问耽美类是否能投稿。答案是什么并不重要，重要的是投稿之后能得到多大的重视。有人说耽美属于言情，也可以投稿，我不禁一阵悲哀——这不正如一个想进入上流社会的人提及自己与某贵族沾亲一般无奈吗？论读者数量和影响力，耽美也许比不上言情，但也是具有足以影响言情的规模；论作品的精品数量，论文学的创造性程度，论内容的广泛性，言情甚至比不上耽美。——耽美为什么还要依附于言情？难道只因为耽美的根基是“非主流”的同性恋行为而言情的根基是“主流”的异性恋行为耽美就要依附于言情？
耽美之中有如《圈里圈外》这样的作品，它们对人性，对爱情的表达比绝大多数言情作品更有深度，更有内涵，同时它的受众又比同志文学的更为广泛，我们为什么要自嘲？为什么要自卑？耽美在中国网络文学界发展到今时今日，其实力是有目共睹的，耽美之所以还要“自称言情”，不过是因为没有人站出来，没有一股力量站出来，争取自己的合法生存空间。
或许有人会说，我们并不需要得到那些所谓的权威的承认，他们或许根本不了解那是一个怎样的世界。对此我只想说一句，假设我们不参与所谓主流的评选而独自发展，可耽美界至今却连一个公认的奖项去奖励和鼓励优秀的作品都没有。即使只是一个非正式的评选，至少也能象征一个群体的兴盛与发展。
但我们至今一无所有。也许只是我孤陋，并不知道有类似的东西存在，但如果连我这个自认为是资深耽美爱好者的人都不知道的东西，要说是“公认”也很勉强了。
说一句可能被封ID的话，晋江的是非很多，愤青也不少。说了这么多，也许就要有人出来批评不才在下光说不练。我只能说你们说对了，我也只是敢站出来比别人多说上这么一句罢了，做带领人民**的英雄是要时间精力魄力能力的，这个光荣的历史任务我这个混迹晋江写写小文章的小民自认不够资格担当。不过也许你们没说对，我会为这个事业尽自己的一份力，即使不是以领头人的身份。我说了这么多废话，却没有用马甲，而是以我所珍视的晋江作者ID发表，也正是为了表明一种诚意。也希望看到我这些废话的“狼”们，能为自己所钟爱的这片乐土做一点什么，至少，做到心存感激。
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