第一次
顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。。——《三国志·魏书·吕布传》裴松之注引《英雄记》
（高）顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。布性决易，所为无常。顺每谏曰：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？”布知其忠而不能从。——《后汉书·刘焉袁术吕布列传》
第二次
高顺谏曰：“将军躬杀董卓，威震夷狄，端坐顾盼，远近自然畏服，不宜轻自出军；如或不捷，损名非小。”布不从。霸畏布钞暴，果登城拒守。布不能拔，引还下邳。霸后复与布和。——裴松之注引《英雄记》
评：第一次上谏针对了吕布的性格缺陷：“布性决易，所为无常”来切入提醒吕布，但结局却是“布知其忠而不能从”。
短短数言就指出了吕布刚愎自用、不用贤臣的性格缺陷，毫无避讳，和上文的“少言辞”形成了鲜明对比，也让那些上谏处处避讳、马屁大于实用性的所谓忠臣着实自惭形愧（例如费诗、诸葛亮谏关羽）。高顺是有一些政治眼光并懂得性格决定大事的。
第二次上谏是劝阻吕布使用武力手段来处理与臧霸的这次冲突，又是一针见血的指出吕布不懂得怀柔手段处理事情，战败反而会损折名声，果不其然，“布不能拔，引还下邳。”好在这是件小冲突，“霸后复与布和。”这次上谏可做高顺对战略及外交的见解精华。
也正如司马光所言：“或问陈登、髙顺皆有过人之才，俱事吕布。而登输心魏祖，亲为反间；顺尽力於布，与之偕死。意者顺贤登欤。应之曰：不然，古者列国并立，同事王室。“
但不忠吕布的高顺，还是高顺吗？
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