《杀人的流行话》
时下，流行话漫天飞，有一句，却能杀人：凡指责他人的，皆因得不到人有的东西。 譬如，见一权贵，一妻数小三，闲人便不平起来；虽未动拳，却也指天划地，唾星翻飞---套上流行语，就显出了龌鹾：人非圣贤，小三之嫩似是人人垂涎的；倘闲人也逢艳福，软玉凝脂，左拥右抱，大抵是不骂的，恐还要飘飘欲仙；开骂，得不到而已。
这样一说，骂人者就先短了底气，再一细想，缩着颈，竟脸红起来，仿佛被人捉奸在床，赤条条的露着阴处。如此类推，许多事便都骂不得了：赃官骂不得，护短的骂不得，结伙的骂不得，见死不救的也骂不得---鸟为食死，人为财亡；一群黑老呱，论不得黑白；机会罢了。聪明人看出端倪，率先去骂规则，意思间，倘有一笼子，把那些小三、小四，鸟一样罩住，婉转啼鸣，风情万种；任权贵青筋暴绽，搓手顿足，近在咫尺，也只能望洋兴叹，秋毫无犯。
可惜，笼子总得人做，很难保做贯箍桶、锤镰活计的木匠、铁匠，真能做出既不囚人，又密不透风的玄妙笼子来；再者，即使做出，权贵们也大可花些银两，暗中留下机关---唉，聪明常被聪明误，末了，不见笼子，人倒先骂不得了。当然，规则是可以骂的，却总不是味：既然人人一样，赛跑似的，捷者先登，这不仅不丢脸，反倒颇有些体面；一旦失足，也可慷慨悲歌、泗泪俱下，俨然是规则的受难，凭空添了一份勇武豪气，相形之下，倒显出骂者的怯懦与卑琐。
于是，就有了流行话，也有了流行话的效应：大街小巷拐带小三的，蓦地,成了人们的孪生兄弟，单怕被人伤着；更怕嘴碎，露出马脚，都恨不能磁人般护着。倘有憨人嗫嚅，便群起而攻之：假正经，就你个色？---要紧的，是先把人扯平；彼此观望，如在浴池里，赘肉毛须，坦露无余，如出一辙，虽说不上俊俏，倒也看着舒服。省的蹦出个圣贤罕物，明晃晃的照着，大家都孙子样的不快。
至于小三之类的义愤，权当孩子使性，大可不必计较，慢慢等待那个虚虚渺渺的笼子。唯一烦闷的，是剩下的几个真不纳小三的人，仿佛厮守黄脸婆是件挺乐的事。不过，此刻他们也颇犯嘀咕，苦丧着脸，一个劲的往丢人处琢磨：自家命苦，是天生残缺，还是劳累成疾呢？据说，有心窄的，屡屡求医问药，厉害的，还真动过轻生的念头。
其实，人并不是只马猴，可着劲的鼓骚；他还能管住自己，做他该做的，这才有了黑白、人兽之分。流行话一出，人人都说，人人都做，也就模糊了本来的面目。流行就是真的，真的就能杀人----滑稽的是，人人都急于削足修面，艳抹更新，生怕遮不住旧痕，落一个老套的丑名。整日里，跃跃欲试，恨不能脱胎换骨，独领风骚，竟没人去想，倘照一下镜子，会不会映出满脸的紫皱和半截尾巴；更没人去想，这流行从何而来，又把人拽向何处？
真的想骂，也该骂：妈妈的！

精辟

最近总是看到这样的事情，救人的，专一的，反倒要经过种种的拷问和锤炼，最后，弄得他们都羞怯，没有底气，好像做了什么不该做的事情似的。这是不是就是语言困境？
在一个没有标准的地方，大多数的就是真理。你不随从，就是独特，就是怪异。但是，人，真能像狗一样活？

哈哈。。。

哈哈，越看越想笑。“唯一烦闷的，是剩下的几个真不纳小三的人，仿佛厮守黄脸婆是件挺乐的事。不过，此刻他们也颇犯嘀咕，苦丧着脸，一个劲的往丢人处琢磨：自家命苦，是天生残缺，还是劳累成疾呢？据说，有心窄的，屡屡求医问药，厉害的，还真动过轻生的念头。”

我觉着吧，说话要适应时代背景。辛亥**之后就不应该再有人这样说话了……白话文的好处胡适都讲明了，何必盲目仿古，弄巧成拙！

明白了楼上，对你来说，这已经是文言文了。

的确，我不能顺利读下来。不过看懂还是不成问题的，我只是感觉这样写东西有点做作，为啥要取其糟粕，难免有附庸风雅之嫌。

真无奈，这就是教育的失败：明明是口语，偏看成文言。说到做作，老兄倒真得真谛，几句话，就的确、难免、取其糟粕、附庸风雅，这不造作？至于杂文幽默、隐晦的艺术性，恐怕对你更艰涩了。当然，最好直接的喊口号，你大概能看明白；这也是某种智商最喜欢的。

喂，你在吗？今夜醉酒，真想与你聊聊语言的问题。不同的语言风格，构筑不同意境，也会影响人的思维。现代性的贫瘠，与语言的风格有极大关系。许多人以为鲁迅的语言是迫不得已，其实这是一种极肤浅的认识。坦率的说，抽去鲁迅的语言风格，就不会有鲁迅的艺术感染力。看样子你像个学生，问一下，你能想象一种白话的《诗经》或《史记》吗？也许好懂，但恐怕就失去韵味了。问题是，恐怕许多人并不知道韵味是什么东西呢。

很久没进鲁吧了，喝点酒，有点怀旧，进来看看，不想又插嘴说话了。算了，怕说多了，又要伤人，就此打住。拜拜！

说成语是做作吗？成语是古体文章流传至今的精华，糟粕之外的东西。而诗经，礼记是适应当时文化的。举个例子，现在的小孩花几百块钱买破了洞的牛仔裤，显得有个性，摇滚范。乞丐裤最早出现在六七十年代美国，因为那些嬉皮士类嬉皮士们买不起裤子穿，并且不认为贫穷很丢人。现在人追求别人最不在乎的，最糟粕的。古文在古代是“潮流”，在现代是教育孩子们不要忘了老祖宗，仅仅是历史意义而已，辛亥革1命之后就不适应社会了。原文是写给二十一世纪的人看得吧？可是我怎么看都像晚清的秀才写的。

十一楼的，你说原文是口语？七十年前的口语吧？现在有人每天这样说话吗？我倒想起了孔已己……

还有这怎么能是智商的问题，我强调的是这样不适合现在！（皇帝内经我都读得懂）