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据Milos Forman说，FAMU的时候，昆德拉教世界文学，把这本小说当作范本来讲，强调其“适合电影改编。”确实，这个片子要求导演的基本功和控制力，人物的关系和戏剧冲突如何电影化表现，是个问题。
赫拉克利特曾经说过：“所谓爱情全因闲散而生。”
《危险关系》里的贵族男女已闲散到爱情也无法满足了，和那个无神论开始兴盛的年代一起，开始挑战人类的本性。电影开场表现这些贵族的生活时用尽了特写，从豪华的蕾丝边到精致的茶具，富足的生活养闲心，于是他们就挖空心思玩弄诱惑和复仇的游戏，企图让自己空虚的生活充满成就感。
电影的结尾是良心发现，动了真情，当然，这只是好莱坞而已；小说里也是长长的忏悔，玩人者无好报，当然，这只是拉克洛在应付他那个声名时代。反正要说的无非就是活着就是折腾，人性至贱那一套，啥时候是个完？用电影里的话——that is beyond my control...
————摘自豆瓣网友拐了
赫拉克利特曾经说过：“所谓爱情全因闲散而生。”
《危险关系》里的贵族男女已闲散到爱情也无法满足了，和那个无神论开始兴盛的年代一起，开始挑战人类的本性。电影开场表现这些贵族的生活时用尽了特写，从豪华的蕾丝边到精致的茶具，富足的生活养闲心，于是他们就挖空心思玩弄诱惑和复仇的游戏，企图让自己空虚的生活充满成就感。
电影的结尾是良心发现，动了真情，当然，这只是好莱坞而已；小说里也是长长的忏悔，玩人者无好报，当然，这只是拉克洛在应付他那个声名时代。反正要说的无非就是活着就是折腾，人性至贱那一套，啥时候是个完？用电影里的话——that is beyond my control...
————摘自豆瓣网友拐了
在今日通行的语言中，享乐主义（hedonisme）指涉对**或邪恶生活的非道德的喜好。这当然是不正确的：伊比鸠鲁，第一个提出"享乐的伟大"的理论家，对快乐人生的定义是十分吊诡的：不受苦的人是在享乐。因此，享乐主义最根本的概念其实来自痛苦：如果我们知道避开痛苦，便会快乐；而享乐带来的不幸往往多于幸福，因此伊比鸠鲁只建议谨慎、有节制地享受人生。伊比鸠鲁学派的学说其实根源大于一种很悲伤的思想：置身于这个悲惨的世界，人们只好把快乐视为唯一的、可掌握的价值，尽管可能只是微不足道、只有自己能感受到的：喝一口清凉的水、抬头仰望天空（望着上帝的窗口）、或是一个爱抚。
微不足道与否，快乐只属于那些感受到它的人，一位哲学家或许会名正言顺地指责享乐主义自私的本质。然而我认为，享乐主义致命的弱点并非是自私，而是它无可救药的理想化特性（喔，我多么希望自己错了！）：事实上，我怀疑理想的享乐主义是否真能实现，我担心它所提倡的与人性并不相容。
十八世纪的艺术，将享乐从道德规范的迷雾中解放出来，而产生了一种人们称之为放荡的风格，表现在范更拿（FragO－nard）和瓦多（Watteau）的画作中，也出现在萨德（Sade)、小坎比勇（Crebillon fils)或居克罗（Duclos）的扉页间。因为如此，我一位年轻的朋友凡生非常喜爱那个世纪，如果能够的话，他巴不得把萨德侯爵的肖像当作徽章别在衣领上。我与他一起歌咏，但我强调（虽然没有人会在意）那个世纪艺术真正伟大之处，并不在于对享乐主义有什么了不起的宣扬，而是在于它的剖析。这也是为什么我将修底罗啦克罗（Choderlos de La－clos）所著的《危险关系》视为史上最伟大的小说之一。
小说中的人物只热衷于征服异性所得到的快乐。但渐渐地，读者了解他们追求的不是快乐本身，而是征服。引发他们蠢动的，并非为了快乐，而是渴望胜利。初看是一场嬉闹淫秽的游戏，不知不觉且无法避免地转化为一场生死之斗。但是争斗和享乐主义又有什么关联呢？伊比鸠鲁曾写道："睿智的人不从事任何与争斗有关的事。"
《危险关系》所采用的书简文体，并不只是一种可被其他手法取代的写作技巧。这种文体本身便是口若悬河的毫不隐瞒地告诉我们角色所经历的事，他们的存在就是为了被叙述。被传播、被揭露、被公诸于世、被落笔为文。在这样一个什么都无所隐瞒的世界中，最容易取得也最具杀伤力的武器便是泄露。小说主人翁瓦尔孟（Valmont）寄了一封绝交信给他引诱上手的女人，使她郁郁而终；然而，这封信是他的密友梅尔朵（Merlteuil）侯爵夫人一字一句口述让他写下的。之后，这位梅尔朵夫人为了报复，把一封瓦尔孟写给她的秘密信函拿给瓦尔孟的情敌看，引发了一场决斗，瓦尔孟身亡。他死后，与梅尔朵夫人往来的私简曝光，侯爵夫人因而在世人的鄙视、围剿和放逐中结束一生。
这本小说中，没有任何事是两人独有的秘密；所有的人都像身处在一个巨大的贝壳里，说出的每一个字都响着充沛的、多重且不间断的回音。小的时候，大人告诉我把耳朵贴在贝壳上，便会听见海洋远古的低语。同样的，拉克罗的小说中，每一句说出的话都回音不断，永远响在耳际。十八世纪是如此吗？快乐的天堂是如此吗？或是人们一直是活在这个充满回音的大贝壳中而不自知？但是无论如何，一个鸣响如大贝壳的世界，并不符合伊比鸠鲁指导弟子的原则："你应该活在隐密之中！"
———————————————————————————《慢》米兰昆德拉 著
大家可以看看大作家米兰昆德拉给《危险关系》下的注脚“小说中的人物只热衷于征服异性所得到的快乐。但渐渐地，读者了解他们追求的不是快乐本身，而是征服。引发他们蠢动的，并非为了快乐，而是渴望胜利。初看是一场嬉闹淫秽的游戏，不知不觉且无法避免地转化为一场生死之斗。”
相比北大硕士毕成功先生的“危险关系危险的是：浪子张东健本想玩弄，却因相信爱情的章子怡的角色的认真痴心感动了他，假戏真做最终不顾一切，引发局面崩溃的这段关系，演恶妇的张柏芝只是这段关系的药引子，她抛砖来引玉”惊人解读，我想谁高谁低谁对谁错，已经很明显了。
米兰昆德拉认为这部小说的伟大之处，在于其对享乐主义的剖析，人物之间的关系并不只是为了快乐，而是胜利，进而转换为争斗推动了剧情的发展。而毕成功先生则认为则是一部描述真爱战胜一切的小说。。。。描述只要相信爱情，爱情就会降临的神级小说。。。。。大哥，如果剧本真给你们改成那样，我们只好呼吁你们不要再说这是改编自法国禁书《危险关系》的电影了好吗，亲？？你读得懂我这段话吗亲？？？！！
微不足道与否，快乐只属于那些感受到它的人，一位哲学家或许会名正言顺地指责享乐主义自私的本质。然而我认为，享乐主义致命的弱点并非是自私，而是它无可救药的理想化特性（喔，我多么希望自己错了！）：事实上，我怀疑理想的享乐主义是否真能实现，我担心它所提倡的与人性并不相容。
十八世纪的艺术，将享乐从道德规范的迷雾中解放出来，而产生了一种人们称之为放荡的风格，表现在范更拿（FragO－nard）和瓦多（Watteau）的画作中，也出现在萨德（Sade)、小坎比勇（Crebillon fils)或居克罗（Duclos）的扉页间。因为如此，我一位年轻的朋友凡生非常喜爱那个世纪，如果能够的话，他巴不得把萨德侯爵的肖像当作徽章别在衣领上。我与他一起歌咏，但我强调（虽然没有人会在意）那个世纪艺术真正伟大之处，并不在于对享乐主义有什么了不起的宣扬，而是在于它的剖析。这也是为什么我将修底罗啦克罗（Choderlos de La－clos）所著的《危险关系》视为史上最伟大的小说之一。
小说中的人物只热衷于征服异性所得到的快乐。但渐渐地，读者了解他们追求的不是快乐本身，而是征服。引发他们蠢动的，并非为了快乐，而是渴望胜利。初看是一场嬉闹淫秽的游戏，不知不觉且无法避免地转化为一场生死之斗。但是争斗和享乐主义又有什么关联呢？伊比鸠鲁曾写道："睿智的人不从事任何与争斗有关的事。"
《危险关系》所采用的书简文体，并不只是一种可被其他手法取代的写作技巧。这种文体本身便是口若悬河的毫不隐瞒地告诉我们角色所经历的事，他们的存在就是为了被叙述。被传播、被揭露、被公诸于世、被落笔为文。在这样一个什么都无所隐瞒的世界中，最容易取得也最具杀伤力的武器便是泄露。小说主人翁瓦尔孟（Valmont）寄了一封绝交信给他引诱上手的女人，使她郁郁而终；然而，这封信是他的密友梅尔朵（Merlteuil）侯爵夫人一字一句口述让他写下的。之后，这位梅尔朵夫人为了报复，把一封瓦尔孟写给她的秘密信函拿给瓦尔孟的情敌看，引发了一场决斗，瓦尔孟身亡。他死后，与梅尔朵夫人往来的私简曝光，侯爵夫人因而在世人的鄙视、围剿和放逐中结束一生。
这本小说中，没有任何事是两人独有的秘密；所有的人都像身处在一个巨大的贝壳里，说出的每一个字都响着充沛的、多重且不间断的回音。小的时候，大人告诉我把耳朵贴在贝壳上，便会听见海洋远古的低语。同样的，拉克罗的小说中，每一句说出的话都回音不断，永远响在耳际。十八世纪是如此吗？快乐的天堂是如此吗？或是人们一直是活在这个充满回音的大贝壳中而不自知？但是无论如何，一个鸣响如大贝壳的世界，并不符合伊比鸠鲁指导弟子的原则："你应该活在隐密之中！"
———————————————————————————《慢》米兰昆德拉 著
大家可以看看大作家米兰昆德拉给《危险关系》下的注脚“小说中的人物只热衷于征服异性所得到的快乐。但渐渐地，读者了解他们追求的不是快乐本身，而是征服。引发他们蠢动的，并非为了快乐，而是渴望胜利。初看是一场嬉闹淫秽的游戏，不知不觉且无法避免地转化为一场生死之斗。”
相比北大硕士毕成功先生的“危险关系危险的是：浪子张东健本想玩弄，却因相信爱情的章子怡的角色的认真痴心感动了他，假戏真做最终不顾一切，引发局面崩溃的这段关系，演恶妇的张柏芝只是这段关系的药引子，她抛砖来引玉”惊人解读，我想谁高谁低谁对谁错，已经很明显了。
米兰昆德拉认为这部小说的伟大之处，在于其对享乐主义的剖析，人物之间的关系并不只是为了快乐，而是胜利，进而转换为争斗推动了剧情的发展。而毕成功先生则认为则是一部描述真爱战胜一切的小说。。。。描述只要相信爱情，爱情就会降临的神级小说。。。。。大哥，如果剧本真给你们改成那样，我们只好呼吁你们不要再说这是改编自法国禁书《危险关系》的电影了好吗，亲？？你读得懂我这段话吗亲？？？！！
是的！！！我们唯一关注的是CC的心情愉快和演技提升！！其他都是浮云~~ 经典名句】
让她崇尚贞洁吧，但她将?了我而牺牲这个美德。……尽管受尽了恐惧的折磨，但只有在我怀中才能忘却和克服这一切。到那时，我才允许她对我说：「我爱慕你。」
——第六封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
在爱情中，最困难的莫过於写出自己体会不到的情感。
——第三十三封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
您用信去感动她有什?用呢？您当时又不在她身边，无法加以利用。
——第三十三封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
对於一个心高气傲、好像承认爱我就要感到愧疚的女人，我能不这样报复吗？
——第七十封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
老太太们可是得罪不起的，她们左右著年轻女子的声誉。
——第五十一封信梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
每个女人都会用使性子来代替讲理，她们越是理亏，就越难平息心中的怒气。
——第七十一封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
我尽可能地胡言乱语，因为不胡言乱语，就无法表达柔情蜜意。我觉得正是因为这样，女人在写情书的时候才比我们高明许多。
——第七十封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
男人享受的是他感觉到的幸福，而女人则是她给对方带来的幸福。
——第一百三十封信，罗丝蒙德夫人致杜薇院长夫人
当一个女人要伤另一个女人的心的时候，几乎总能找到要害之处，而且这种创伤往往是无法医治的。
——第一百四十五封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
让她崇尚贞洁吧，但她将?了我而牺牲这个美德。……尽管受尽了恐惧的折磨，但只有在我怀中才能忘却和克服这一切。到那时，我才允许她对我说：「我爱慕你。」
——第六封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
在爱情中，最困难的莫过於写出自己体会不到的情感。
——第三十三封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
您用信去感动她有什?用呢？您当时又不在她身边，无法加以利用。
——第三十三封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
对於一个心高气傲、好像承认爱我就要感到愧疚的女人，我能不这样报复吗？
——第七十封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
老太太们可是得罪不起的，她们左右著年轻女子的声誉。
——第五十一封信梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
每个女人都会用使性子来代替讲理，她们越是理亏，就越难平息心中的怒气。
——第七十一封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
我尽可能地胡言乱语，因为不胡言乱语，就无法表达柔情蜜意。我觉得正是因为这样，女人在写情书的时候才比我们高明许多。
——第七十封信，凡尔蒙子爵致梅黛侯爵夫人
男人享受的是他感觉到的幸福，而女人则是她给对方带来的幸福。
——第一百三十封信，罗丝蒙德夫人致杜薇院长夫人
当一个女人要伤另一个女人的心的时候，几乎总能找到要害之处，而且这种创伤往往是无法医治的。
——第一百四十五封信，梅黛侯爵夫人致凡尔蒙子爵
