2楼凡吧
各位轻插慢评

【第一回】 吴承恩，你到底在写什么？
《西游记》，看过电视剧的人一定比书的要多，多得多。这不仅仅在于这部“剧本”内容上神话色彩以及浪漫主义情怀的出色，还在于电视剧里演员形象的成功塑造刻画，最主要的是各大电视台如某某金广告一样，一遍一遍又一遍，重复重复再重复地播放。就像黄宏里小品说得，不管演得好不好，先混个脸熟。拼命地播放就是让观众不记得也记得，不熟悉也熟悉......
说实话，六小龄童演得好，也混得脸都烂了（相信不管六小龄童再演什么，都忘不了那双“火眼金睛”）但是演得不真实，不像原著里所描述的孙猴子。如果说演员也是艺术家的话，那么可以肯定这是对《西游记》的再创作。从吴承恩写完《西游记》，到现在传之至今，戏曲，连环画，动漫，电视剧无一不在对《西游记》进行“再创作”。这样的“再创作”有些是可以被认可的，比如原著里并没有描写孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝被逼在桌子底下向西天如来求救的情景，但是电视剧里却是这样演了，虽然这种细节杜撰的有些过火了（以后会告诉大家，玉皇大帝并不是像电视剧里那样脓包），但也足以侧面地反映齐天大圣反抗的精神，是可以被认可的。但是不被认可的（至少我不认可）就多了去了，我也不一一列举。
而且更可笑的是，四大名著中也就西游记最常被恶搞，从最开始的剧情，到最后整个人物形象的颠覆。我个人认为被恶搞的原因有两方面，一、《西游记》是以神话为主题的小说，也就是说在历史上除了玄奘取经外，其它根本无从考证，也无需考证，整部书就是个杜撰出来的东西，作者都是天马行空地写，那么后世之人为何不能肆意妄为地改呢？！二、《西游记》在四大名著中可能是结局比较完美的，至少在某些人看来是这样的，所以他们以为《西游记》是个喜剧，喜剧嘛就应该闹腾，就应该大话，就应该恶搞。
恶搞就恶搞吧，怎样不是精神食粮呢？一部《大话西游》感动无数人，或许真的比原著更具魅力了。
但是，我想说的是一个真正的西游记故事，你可以说吴承恩老先生天马行空地写，但他老人家绝不是乱写！就四大名著文学评价来说，《西游记》可能是最低的，它没有《三国演义》里的用兵之道，谋略之计，也比不上《水浒传》里的为人处世，勾心斗角，更不要说红到现在还很红的红学。那么，有人想问，《西游记》到底告诉了我们什么？

可是就是这样的一个故事，吴承恩为什么还要去写呢？！没事游历千山万水做个徐霞客样的人物不也很潇洒吗？那么我们先撇开《西游记》不说，看看吴承恩先生到底是什么样的人。
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
从吴承恩的资料上看，吴先生的出生不好，首先是商人家庭，而且家境清贫。要知道中国古代是重农抑商的，加上还是穷商人，那么可见其家庭社会地位。但是吴承恩自幼聪明，博极群书（说明书看得多，不仅仅是四书五经），诗文下笔立成（也就是写诗写文不带打草稿的），这么聪明好学的人我想七步成章的曹植也不过如此。在西游记中随处可以见到吴承恩为小说剧情题的诗，可见这功夫不是吹的。但即使是这样一个多才多艺，集绘画，书法与一身的才子，却科考不利？！至到中年才补上个岁贡生，大家是不是感觉很奇怪？
其实一点也不奇怪，因为在那样的时代。什么时代，嘉靖的时代！嘉靖是什么时代我不多说了，这位天子是做皇帝做成了“仙”，不信大家可以去看看明史。如果还有人不明白嘉靖的时代是什么样的时代，我只要说一个人，大家都明白了，那就是明朝第一大奸臣——严嵩。
那么是才子的吴承恩为何科考不利，我想我也不必多说。因为吴承恩的出身本身就低下，加上家里贫困，不要说当时科考那种复杂门生关系，相互间后门黑礼，仅仅是去乡试会试的那点盘缠，我估计吴承恩都负担不起。如果在像现在这样再缴个什么报名费，试卷费，培养费...那吴承恩可以直接不要考虑去考试了！暗箱操作早在明朝就已经很普遍了，即使吴承恩的试卷写的再好，达到录取分数线，谁会去理这个没背景没黄金的乡巴佬？！千万不要以为明朝那些忠臣贤将都是平民老百姓的出身，那就错了，至少是中产阶级，那样的时代，没钱是读不起书，考不起试的。
但是即使考不起试，吴承恩还是有一个做官的机会。晚年的吴承恩曾出任长兴县丞，但由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
关键就在这两件事上，中年的时候才补了岁贡生的吴承恩开始着手写《西游记》，仅仅写了前几十回。我估计，这时候西游记里的寓意还没那么大，可能吴承恩真的只是想写好一篇故事，毕竟他和蒲松林一样一直喜欢鬼神志怪类的东西嘛。但是真正写完是在吴承恩晚年辞官不做回家的时候。吴承恩在最后决定写完这部书的时候有没有可能回忆他一生间的种种不平的遭遇？有可能！他有没有可能对西游记前几十回做点文辞改动，改变当初只是为写一个故事而写的初衷？有可能！他有没有可能将平生经历的官场，社会，生活中的点点滴滴含蓄地反映到书中，有可能！
那么，吴承恩到底在写什么？对！西游记！再加些定语就是：一部揭露官场腐化社会黑暗的具有浪漫色彩的现实主义神话小说。注意是浪漫色彩而不是浪漫主义！一个东西表面可能是白的，这叫色彩，但本质是黑的，这叫主义。我这多说几句是怕有人一目十行看完然后来挑我的毛病，所以我还是严谨严谨，慎之慎之！
好了，说了这么半天总算是说完了。那么就让我们翻开《西游记》泛黄的书页，看看这其中到底有什么奥秘吧！预知后事如何，请听下回分解——《拜师？学艺？全是阴谋！！》

下一回告诉你孙悟空的师傅是谁！~绝对的惊天大阴谋

言归正传，所以这就是为什么孙悟空有可能访到神仙的情况下却访不到。我们可以发挥自己的想象，想象这样一个情景，孙悟空好容易找到一个仙洞，里面正好有位神仙，拜师可以，但做师父的神仙肯定要弄个基本调查，比如你是那方人氏，姓甚名谁的...调查的结果就是，这厮是石头里蹦出来的！一没背景，二没彩礼，加上神仙是稀少的，物以稀为贵嘛！无利可图又怎么能随随便便将仙术传个一个没任何背景的人呢？长得又是猴子，连做童子的资格都没有！最后就剩下一句话：“去去去！我不是什么神仙，你去别处寻访，休来打扰我的清净。”
可是就是这样的情况，孙悟空最终还是求到了。可能有人包括孙悟空自己都要感到欣喜，但是越是不寻常事越是有更深层次的原因。看《西游记》千万不要对神、佛、仙这类的角色抱有幻想，如果他们真的那么慈悲，你们可以想想后来唐僧西天取经路上的一幕幕吧。所以正常来说，孙悟空这类乡下来的土包子是不可能寻得神仙找到一个长生之术的。但是他确找到了！而且还是个厉害的角色——菩提祖师。
这里我要插一句，菩提祖师是谁？这个所谓孙悟空的师父就好像特地为孙悟空而出现一样，孙悟空来的时候他是早就知道的，教会孙悟空本领后也是他赶走孙悟空的，而自孙悟空离开师门后就再也无影无踪不知去向也！那么他究竟是谁？
这样，我们把问题换个问法，这个菩提祖师像谁？大家有想到吗？像不像一个神级别的人物——如来佛？

首先，菩提祖师和如来佛同住西牛贺洲，地域上很近；其次，菩提祖师在给孙悟空取名字的时候说，本门中有十二个字，分派起名。哪十二个字呢？它们是：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。这是什么？这明明就是佛教中取法号的十二个字嘛！也就是说菩提祖师是佛门中人！！再次，我们可以看看菩提祖师的名字，菩提？祖师？菩提是什么？是一棵树，是如来坐其下悟出佛法的树，古人很多为自己取名号的时候喜欢用一些自己带过的地方，比如：东坡居士、半山居士、板桥居士等等。举一反三取菩提为名号的人肯定和菩提树有关。那祖师又是什么？何谓祖？其实就是开创者，才能称之为祖。中国历史上很多开国的皇帝或者有前期大作为的皇帝都称自己为太祖，比如宋太祖，明成祖。如此说来菩提祖师变相翻译就是一个佛法的开创者，那么是谁呢，又会是谁呢？最后，吴承恩在描写菩提祖师时候写了这么一句诗“空寂自然随变化，真如本性任为之”。我们可以看看《西游记》第七十七回，叫“群魔欺本性，一体拜真如”。这一回讲得是狮驼国三个妖怪（狮、象、大鹏）被如来收服的事。但是你发现这题目上的“真如”“本性”指的就是如来佛，而这两个词最先出来的是描写菩提祖师的！我们回过头再琢磨这句“真如本性任为之”，也就是如来是可以随意变化的。好了，我们将这么多线索串联起来，菩提祖师究竟是谁？我不多说，你懂得！
可能很多人想象不到，虽然我不敢直接说菩提祖师就是如来佛（很多人还是不赞同的，认为是两个人），但是后面还有一些小小的细节可以侧面的反映。这里我只说三个小小的细节，因为很多细节还要牵扯到后面的故事，不是一时能说清楚，诸位见谅。是什么细节呢？第一、是吴承恩的两首诗。什么诗，一个是描写菩提祖师地方的，一个描写西天佛祖地方的。诗句太长我就不写出来了，大家有兴趣可以自己去查阅。诗句上对着两处景物的描写十分相像。单说动物，菩提祖师住的地方有：仙鹤、玄猿、白鹿、金狮、玉象。如来佛祖呆的地方（第五十二回）有：仙鹤、玄猿、白鹿。你看动物就有三个是一模一样。那金狮玉象去哪了？我先告诉你，它们去狮驼岭作妖怪去了！！第二、孙悟空第一次去灵山的时候是第五十二回，唐僧被太上老君坐骑青牛怪抓去了，而孙悟空对他的金刚圈一点办法都没，十万火急的时候孙悟空只好求救于如来佛祖。但是他到灵山第一件事并没有直接去找佛祖，而是在看山！这样紧要的时刻为什么看山？因为孙悟空觉得似曾相识。而看得正发呆的时候，却被比丘尼尊者给喊回过神了。比丘尼尊者说，看你妹啊！快和我见佛祖去！山都不让看，忒霸道了。但细想一下，如果不是为了掩饰什么何必这样明令禁止呢？这叫此地无银三百两！第三、第五十五回，也就是在女儿国，唐僧被蝎子精掠走了这一回。当孙悟空和猪八戒前去蝎子精的琵琶洞营救唐僧的时候，蝎子精对孙悟空说了一番话。原文：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩！”这话说明她认识孙悟空，而且后面从观音的口中可以知道这个蝎子精的来历：先是在雷音寺听如来讲经，后蛰了如来一下逃到此处，也就是说蝎子精认识孙悟空的地点只可能在雷音寺。如果按照正常推理，孙悟空也只不过在前面五十二回第一次去灵山的雷音寺，还是匆匆忙忙的，怎么可能就让一个在逃犯蝎子精认识了？那么认识的时间只能往前推移，是什么时候呢？就是孙悟空拜师学艺的时候，而孙悟空当初拜的菩提老祖还会是谁呢？
好了，现在我们基本搞清菩提祖师是谁了，故事就明朗了。别的神仙不要的如来佛要了，而且他偏偏不说自己是如来佛，说自己是菩提祖师，在孙悟空来的时候他派童子（很可能就是那个比丘尊者）出来迎接，教会了他本领后一脸无情地将其赶出，而且还说孙悟空此去定生不良，还不准孙悟空说出自己的名号来，不然要孙悟空死得很难看。这哪是师父啊，简直就是幕后主谋一样在打发手下一样。想当初哪吒闹海的时候，他师父太乙真人那个犊子护得哟，又为哪吒出谋划策又给宝贝的，最后还用**术让哪吒复活了，孙悟空知道了肯定羡慕死了。对比一下就知道，一种师父让人活，一种“师父”让人死。那么让人死的“师父”他算师父吗？
答案肯定不是，即使我们不去想这究竟是怎样的阴谋，但是也可以感觉到那种寒气逼人的压迫感。因为孙悟空在拜师学艺中的迹象是在太异常了，异常的让人不舒服（当然孙悟空是浑然不晓的），所以不用什么第六感也可以猜到，拜师学艺绝对不是那么简单的，绝对！
那么菩提祖师，或者说如来佛到底要干嘛？他教了孙悟空什么呢？预知后事如何，请听下回分解——《七十二变，筋斗云，哪样能长生？！》

没人顶
你们觉得好看了我再发

我们先不管孙悟空是不是“预备党员”，我们先来看看猪八戒和沙和尚当初是怎么成为“党员”的。第十九回：“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”的开头，猪八戒就用诗（当然是吴承恩写得）对自己身世说了一遍。我们先不管别的，先看看他是怎么“入党”的。诗中有这么一句“得九转大还丹，工夫昼夜无时辍”。这里可以看出八戒是靠金丹升仙的。那沙和尚呢？第二十二回：“八戒大战流沙河，木吒奉法收悟净”中也有一首诗是说明沙和尚身世的。诗中这样描写：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。”这也就是说，沙和尚是自己修炼升仙的。这里大家注意一下，就是八戒和沙僧最后的结果都是一样的，升仙，然后受到玉帝的封赐，一个是天蓬帅，一个是卷帘将。那么接下来可以想象，八戒也不需要搞什么金丹了，沙僧也不需要弄什么修炼了，只要王母的蟠桃会每届都在办。
那这里我们可以看到，正常修炼成仙，都会飞天受到玉帝的封赐，然后加入神仙的编制。但是孙悟空升仙了吗？没有！孙悟空用菩提老祖传授所谓的长生口诀，却没有升仙的迹象。那么现在可以对这份口诀持怀疑的态度了。接下来，我要把这份怀疑变成肯定。
第三回，也就是孙悟空学成后回到花果山的那一回，孙悟空和他结拜的六个魔王喝酒，喝完了孙悟空睡着了。然后来了两个阴间的阴司将其魂勾走了。我们先不管孙悟空怎样闹地府的，因为后面地府的生死簿上写着：“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”那么这里可以很明显的看出，孙悟空是注定要死的，这和先前那个什么口诀不是很矛盾吗？不矛盾，因为这里就很明显看出，菩提老祖给的长生口诀，一定是假的。
好，现在我们来分析一下孙悟空学的三样本事：长生口诀，七十二变，筋斗云。
首先，长生的口诀。现在我们已经知道这口诀是假的，那么菩提老祖既然不想传长生之术给孙悟空，何必要大费周折半夜三更在自己的卧室传个假口诀呢？原因就是这口诀虽然不能长生，但是是有用的。我们在后面可以看到孙悟空除了七十二般变化和筋斗云之外几乎不会什么别的技能了。但是却他能舞的动重一万三千五百斤的定海神针！这力气哪来的？奥秘就在这份假口诀上，而这份假口诀的真正用处就是极大的提升孙悟空的战斗力和持续力。在后面我们可以看到孙悟空和很多神仙，妖怪对打的场面，要知道高手对决往往在一招之内，可是孙悟空一打是多久呢？少则几十个多则几百个回合！很多神仙妖怪可能并不是打不过孙悟空，真的是完完全全被孙悟空那种打了鸡血似的劲头给耗死了！那么这里我们可以知道，孙悟空是能打也是耐打的。
其次，七十二般变化。这个七十二般变化可能是孙悟空最擅长用的了，除了能自己变，还能别的物体和人都变了。可是整本《西游记》看下来，这七十二变最常用在的地方只有两个。一个是侦察。当唐僧被妖怪抓取关入洞中的时候，孙悟空都会变成小飞虫前去看个究竟，然后在想对策；另一个说出来就有点恐怖了，那就是暗杀。当然孙悟空从没用过这样的手段去暗杀过谁，但是有相似的例子，比如变作茶叶钻进铁扇公主的肚子里闹。可以这么说，如果孙悟空心存不良的话，西天取经杀妖怪简直是小儿科，只要妖怪去睡觉，变个苍蝇蚊子飞进妖洞潜伏着，趁妖怪不备，一棍子打死！但是我们先不讨论孙悟空为什么不这么做，我们先分析这七十二变的技能，我怎看怎么都觉得可以用“偷偷摸摸”这个词来形容，只要我愿意，我想变成什么就变成什么，让敌人防不胜防，而且进可攻，退可守。
最后，筋斗云。这个技能很多人觉得不用介绍太多了，但是我觉得可说的地方还是很多。筋斗云这个技能说白了就是速度快，兵法上说，兵贵神速！武侠书上也说，当世武功，唯快不破！反正就是越快越好。而孙悟空也真是够快的，一个筋斗就是十万八千里。这里我们可以明白为什么十万天兵奈何不了他。注意是“奈何”！什么是奈何，就是没办法！为什么没办法？因为他太快了！就拿身边的例子来说，一个成年人的力气应该比苍蝇要大很多很多倍吧，但是，你叫一个成年人去徒手抓一只苍蝇，他未必能抓到，原因就是苍蝇比人快！大家再想想，孙悟空本来就能打耐打，加上还不停像苍蝇一样飞来飞去，别说抓他，头都晕了。这里可以看出速度快不但能提升进攻力度，还能迂回游击，最后还可以逃之夭夭！


现在我们来总结一下孙悟空的战斗力，很能打、很耐打、善变化、速度快。这像什么？这像一个杀手！不知道大家有没有看过电影《这个杀手不太冷》，里面的杀手里昂的能力就很像孙悟空，枪法好——能打，一个人挑那么多**——耐打，出手速度快，而且最后快结束了里昂穿成**的衣服差点蒙混过关——善变化。
既然这样一分析，就可以发现菩提老祖用心良苦地是想把孙悟空培养成一个得力的杀手！！如果一个人想培养杀手了，那么他很可能有阴谋！
我们现在再回顾菩提老祖传授孙悟空本领的时候，可以发现，可圈可点的地方还是有很多的。
第一、菩提祖师传授孙悟空长生口诀是在什么时候什么场合？三更时分，菩提老祖的卧室里。这上来给人什么感觉？有没有点像走后门！？但是孙悟空以为自己是走了后门，其实不是。现在我们知道那份口诀是假的，也就是说菩提老祖秘密地给孙悟空传授了一份假口诀，这不是很奇怪吗？现在有个问题，古往今来寻仙求道位的人为的是什么？长生不老。那么孙悟空拜师学艺的目的即使不用孙悟空自己说，大家也都知道是为了长生不老。既然都是这么公诸于众的事情，菩提老祖干嘛还要半夜三更偷偷摸摸地传授呢？那么也就是说菩提老祖是另有目的，而且这个目的是知道的人越少越好。
第二、孙悟空和别的师兄弟打赌变松树，孙悟空成功了，也获得了大家的喝彩和赞扬，这时候却惊动了休息的菩提老祖。菩提老祖很生气，后果很严重。这个后果就是赶走了孙悟空。我一直觉得奇怪，孙悟空究竟犯了什么大错要这样被逐出师门？也不就是和师兄弟之间玩耍了一下，而且还是在复习自己学的东西罢了。而且菩提祖师的态度突然十分坚决，一点师生情面都不讲了。他说：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”这意思好像你要是不走我就弄死你！话语十分无情。而孙悟空却仍是不走，说要报答师父的恩义。这时候菩提祖师又说了一句：“哪里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”第一句话可能确实法子内心，菩提祖师本就是别有用心，一个一直别有用心的人才会在无意间说出了本意：“哪里有什么恩义？我只是再利用你！”
第三、孙悟空无奈下只好拜辞，准备走了。这时候菩提祖师又出来说话，这话说得相当狠：“你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”这话那还是什么师徒身份，简直就是奴隶主在训斥奴隶，和一个幕后主谋在吩咐自己的杀手不准说出主谋是谁情景一样。
那么通过这样的可圈可点，再加上先前对孙悟空本领的分析，可以看出，菩提老祖是别有用心，图谋不轨的，在他的内心里，一定有一个巨大的阴谋要实现。可是现在就有一连串的问题出现了：
一、菩提老祖并没有吩咐孙悟空去杀什么人或做什么事啊！那怎么能肯定他就一定图谋不轨呢？
二、菩提老祖怎么就那么肯定的知道孙悟空此去，定生不良呢？
三、菩提老祖，或者说如来佛，到底想干嘛？
预知这些问题，请看下回分解——《释迦摩尼的A计划》

总有人破坏你美好的心情！
可以有不同声音，但别以为你什么都知道的样子，其实你什么都不知道！
心情没了，明天再发吧
有兴趣的朋友可以去看《敢问路在何方》

竟然还有人看，那我继续发

【第五回】 超额完成的任务
孙悟空离开菩提祖师后回到自己的花果山，连续做了五件事情：杀了混世魔王夺回水帘洞，从傲来国偷了数以万计的兵器分配给自己的猴孙们用，去龙宫抢了件兵器和衣服，游历四大部洲结识了六个魔王，大闹幽冥界地府。杀了混世魔王可以看出孙悟空的领导才能，也能看出孙悟空第一次斗法时的机智勇敢。而结识六个魔王也能看出孙悟空的人际关系。这些我在前面也说过，这里不多说了。
大闹地府是如来精心安排的，而强抢龙宫却是意料之外的事。在孙悟空去龙宫要兵器的情节里可以看出龙王对孙悟空是很客气的，孙悟空自称是天生圣人，龙王得知后亲自去迎接他。原书这样写道：“东海龙王敖广即忙起身与龙子龙孙、虾兵蟹将，出宫迎道。”这里就有个问题：龙王又不知道孙悟空的深浅，为什么这么给孙悟空面子呢？答案在书的后两回里。后两回里，王母娘娘举办蟠桃会，当然不会只吃桃子，还要有些配菜之类，配菜是什么？龙肝凤髓！！也就是说，龙，在神仙看来不过是养的猪狗罢了。所以说，龙王的地位是很低的，不管什么人他不敢得罪，也得罪不起。这就是为什么龙王那么给面子。但是孙悟空不买账，蛮横地索要武器，最后拿了定海神针还不满意，还要拿一件披挂。龙王无奈，只好**了四海龙王才送了一副披挂给孙悟空。首先，我们可以看出，孙悟空在拜师学艺的时候，菩提老祖可能只是教了他体育。德育，智育估计一概没教（培养个杀手估计也不需要教别的什么了，品德最好是越坏越好）；其次，东海龙王召集其它的龙王商量对策的时候，南海龙王说要点兵拿孙悟空，但是西海龙王反对，说不如先打发他出门，再启奏上天，天自诛。一般人认为，是因为龙王斗不过孙悟空，没办法只好启奏上天。可是在我看来，四海龙王的实力从来都没展现过，又怎么知道他们不是孙悟空的对手呢？一条小白龙都弄得孙悟空没奈何，只好请南海观音来解决。那么如此说来，四海龙王的实力加起来也是可以与孙悟空抗衡的，可是龙王们却没这样做，只是祈望上天来做。这样的地方武装太不配合中央了！其实，原因很简单，在这样黑暗的社会，求自保是很正常的，能借刀杀人就借刀杀人。
那么孙悟空强抢了龙宫，除了孙悟空高兴，还有谁呢？估计是那个暗自用慧眼观察的如来佛。这是孙悟空第一次出色完成指标外的任务，但是孙悟空不知道。
而龙王和阎君也一纸告状告到了天庭。玉帝准备要派兵缉拿，但是被太白金星说还不如招安。为什么？因为敢闹龙宫地府的可能还真有点本事，招安不但可以壮大天庭的实力，还能更好的对其加以控制（蟠桃呀！）。可见，不单只有佛教势力在扩张，天庭也如此。
可是，孙悟空第一次被招上天宫，做了什么呢？御马监！就刚才的分析，一个能闹龙宫地府的人，应该是有点本事的，可是招上天却只能做个未入流的小官？我想不用我多解释，只要不是00后，大家有那么点社会经验就会知道，做公务员是要有背景的，想做高级公务员，要更大的背景！我们可以看到八戒和沙僧当年成仙的时候一个被封天蓬，一个被赐卷帘。所以对比下孙悟空就很奇怪，有人说玉帝不能知人善用，我说，不能知人善用的原因是这种由来已久的官场气息。我们在吴承恩的诗句描写中还是能找到这样的细节：首先是八戒的“忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说”，其次是沙僧的“因此才得遇真人，引开大道金光亮”。这样可以看出，八戒和沙僧曾碰到真仙，修成后被推荐到天庭为官。可是孙悟空有这样的背景吗？没有，他的师父本身就是最大的秘密，何况还要成为背景。
可是孙悟空就这么高高兴兴的上任了，高高兴兴做了半个月的养马人，应该来说成绩还不错，天马都养的膘肥体重的。当孙悟空得知自己连芝麻官都不算，气得一路打了回去（注意，是一路打回去的）。这时候玉帝知道了，便差李靖父子以及其亲兵团下界降妖。这是第一次围剿。这一次，孙悟空胜了。孙悟空高兴地笑了，估计还有一个人也暗地笑了，那便是如来。


按照玉帝自己的思维，应该是用蟠桃园——权力的根本来试探孙悟空。这时候有人会质疑这样的说法，这样成本太大了，玉帝难道就不会想到孙悟空把蟠桃吃个光吗？我可以肯定地说，这是不可能的！我们反过来分析一下，蟠桃园一共多少株蟠桃树呢？三千六百株。每株按最少十颗蟠桃的生产量计算，整个蟠桃园至少也生产三万六千颗蟠桃！就算孙悟空只吃大桃，那也有一万两千颗！可是孙悟空能吃得了这么多吗？有人说，孙悟空可以分批吃啊，吃很多年，终于吃完了。我认为，这是无稽之谈！孙悟空刚到蟠桃园的时候，蟠桃就已经开始熟了，也就是说蟠桃会马上要如期举行了。那孙悟空一顿能吃几个蟠桃呢？书里没说，但是原文有这么一句：“大圣耍了一回，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。”也就是说孙悟空一顿也只能吃五个左右的桃子，就按他天天都去吃（实际不是，孙悟空只是隔三差五的去一次），要吃完一万两千颗的蟠桃也要两千四百天！别说在这么短的时间里，就算还没到两千四百天，很多蟠桃都要烂掉了！所以孙悟空就是再怎么吃也不会吃完所有的桃子。而且，吴老先生最后在他的书中也隐隐地告诉我们，孙悟空没有吃完所有的蟠桃。原文：“大圣笑道：‘我记得才半年光景，怎么就说百十年话？’健将道：‘在天方一日，在下即一年也。’”这段对话是孙悟空乱了蟠桃会后私自逃下界和他花果山的猴健将的一段话，那么从中也可以看出，孙悟空在天宫最多住了百十天，而这之中还要除去刚开始他四方会友的时间，我们就算个整数一百天，如果要在这一百天内吃完所有的蟠桃，那么每天至少要吃一百二十个蟠桃，天天如此才行。可是原文上也说了，孙悟空一顿就吃几个桃子，一百天的时间最多只有五百个桃子被孙悟空吃了，一万两千颗蟠桃孙悟空连零头都没吃完，但是结果是，大桃一个都没了，那么这些桃子都到哪里去了呢？我认为，很可能是玉帝私自藏起来了！为什么这样说，因为王母在告之玉帝蟠桃没了的时候玉帝是没有反应的，后来又被太上老君告之金丹被偷，玉帝有点慌了（这个真是意料之外的），最后赤脚大仙上奏自己被孙悟空骗了，原因是孙悟空假传旨意。这时候玉帝才真正地生气了，派十万天兵前去捉拿孙悟空。可以看出，听到蟠桃被偷的事，玉帝是没有表情反应的，可能心里还在发笑，欲擒故纵也是要考虑成本，损失的五百个蟠桃不过九牛一毛。
但是，玉帝没有想到的是，孙悟空不但偷吃了金丹还假传圣旨，这迹象明显是要造反了（其实是孙悟空的无知），干脆蟠桃会也不开了，直接派兵镇压！可能玉帝压根就没想开这一届的蟠桃会，其目的不但是为了打击孙悟空这个内奸（在玉帝看来是的），很可能还要通过蟠桃园的事件警告各位神仙，尤其是那个幕后主谋，没有蟠桃我看你怎么办！不但能巩固下权力，还能起到敲山震虎的作用。
其实，这个时刻，如来估计已经笑的很开心了。他所派出的孙悟空不但弄乱了天庭正常召开的蟠桃会，还以孙悟空一己的力量试探这玉帝十万天兵的势力。因为他已经不用担心什么蟠桃不蟠桃的了，他已经暗地和寿星联络感情了，他现在只要通过孙悟空单薄的力量就能将天庭庞大的势力弄个鸡犬不宁四分五裂，顺便还能动员一些重量级的神仙加入到佛教来。
可是玉帝也不是傻子，玉帝最后还是或多或少的猜到了一点事，整部书到此是全书的第一个高潮——大闹天宫！可是大闹天宫就真的那么简单吗？表面上孙悟空败得很惨，但实际上真是这样吗？还有玉帝和如来的明争暗斗在大闹天宫的这一回里又是如何表现的呢？预知后事如何，请看下回分解——《大闹天宫，玉帝和如来的较量》