近人在探讨藏族族名时，有人提出bod即vbod，即藏族就是呼喊的民族，并从语法、历史和民俗方面进行了探讨。苯教的“苯”（bon）字，原意也是“念诵”、“默诵”、“赞祝”或“呼唤”、“呼唤者”等。
bon、vbod“呼喊”【播】（播扬）
bor-ba“弃舍, 除去”【播】（播弃）
藏文“种子”为sa-bon,其中sa是“土、地”的意思，此处的bon译作“苯教、念诵、呼唤”皆不妥，可能即是【播】，“于土播种”即种子。
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷十二】【手部】播
穜也。一曰布也。从手番声。，古文播。补过切
清代段玉裁『说文解字注』
穜也。穜者，᎐也。᎐者，穜也。尧典曰。播时百榖。从手。番声。补过切。十四十七部。一曰布也。周礼？朦注曰。播谓发扬其音。
【卯集中】【手字部】播 ·康熙笔画：16 ·部外笔画：12
〔古文〕褏《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》$补过切，波去声。《说文》种也。一曰布也。《广韵》扬也。《诗·豳风》其始播百谷。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。 又放也，弃也。《书·泰誓》播弃犂老。又《多方》屑播天命。 又散也。《书·禹贡》又北播为九河。《礼·礼运》播五行于四时。《疏》播散五行之气於四时也。《释文》舒也。 又《增韵》逋也，迁也。《书·大诰》予惟以尔庶邦，于伐殷逋播臣。 又州名。西南徼外夜郞且兰地，唐置播州。《韩愈·柳子厚墓志》刘禹锡当诣播州，子厚愿以柳易播。 又明万历中，平播置遵义平越二府。 又姓。播武，殷贤人。或云播轨。 又《集韵》《韵会》《正韵》$补火切，音跛。义同。《书舜典》，播时百谷。《释文》播，波左反。 又摇也。与簸通。《庄子·人闲世》鼓策播精，足以食十人。《注》峑米曰精。播，摇动也。 又《集韵》逋禾切。音波。泽名。在豫州。《史记·禹本纪》荥播旣都。《注》古文尚书作荥波。 又《郭璞·木禾赞》爰有嘉谷，号曰木禾。匪植匪蓺，自然灵播。 又《说文》通作譒。引书，王譒告之。今书作播。
考证：〔《书·泰誓》播弃黎老。〕 谨照原文黎老改为犂老。〔《说文》书舜典，播时百谷。注：播，音波左切。〕 谨按说文播字注无引播时百谷之文，波左切亦非注文。谨据释文改为书舜典播时百谷。释文播，波左反。
《周礼》瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。播谓发扬其音。
[疏]“瞽蒙”至“弦歌”○释曰：此八者，皆小师教此瞽蒙，令於作乐之时，播扬以出声也。
