开启自己第九双慧眼——定位！
　　不要把自己定位上高尚的位置了，每个人不是为别人而活，是为自己而活，为自己的理想而活。
　　什么？？你理想伟大到与日月争辉？哦！原来从精神病院逃出来的人是你啊！
　　我们如何定位自己，这关系到我们自己的人生观、价值观、世界观。
　　我认识一大群人，他们每天工作十个小时以上，没有双休日概念，忙里忙外，辛辛苦苦，最后只能勉强养家糊口。但一听到，GDP世界第二了，外汇世界第一、税收增长多少等等等就觉得自己无上高尚，所以的劳累都是值得的。
　　哈哈哈哈。。。
　　我想问一下，这些与你何干？你能在其中得到好处？国家会分红给百姓？国家会减税？你不就是最多得到“为国家的强大感到光荣”这一个何无实用的虚荣？
　　农村的水牛，见过吧。每天辛辛苦苦下地干活，地里长出的东西却不是水牛的，水牛自己的生活水平也刚好有吃有住，饿不死。
　　哈哈哈！
　　精神分裂症啊！！！
　　明明自己只是披着人皮的水牛，却老是认为自己是人。这不是精神分裂症是什么？
　　什么是“人”，我就给你翻译翻译，什么是“人”。
　　人是有双休日的，加班是有加班费的，一个人劳动，是可以养活四五个或以上人的，人的生命和财产安全是受法#律保护的，人是可以散#步#集#慧#言#仑#自#油的。。。。。。
　　如果你还不清楚什么是“人”，你去看看住在中国的外国人，还有“公*仆”他们都是人，够具体了吧。不要再去看土生土长的中国水牛了。
这样，就可以解释清楚“中国的人#拳是世界上最好的”“老上#方的99%都是精神病”“死一个人牛（老百姓），傞佬破案慢慢得要死，要是死的一个人，呵呵，神速啊！”“什么样的自*杀都不能阻挡拆迁的车轮”。。。。。。
一切只因你不是人，只是披着人皮的“水牛”。
　　所以自己的定位很重要，人命是关天，但人牛命只是小意思。连自己的定位都不知道，怎么能清楚地看清世界？
　　从精神分裂症醒过来吧

　　从前有一个群人面兽心的人，他们养了一群牛，这些牛原来是野牛，几经交锋，这群人把牛圈养起来，给牛一些食物，牛慢慢温驯起来，最后连自己的牛角也不知有什么用，（想当初，这些牛的祖先用牛角把狮子也打得满地找牙）这些牛为主人累死累活，为主人赚了一满桶水，主人只给一滴水回报牛，牛为主人给一滴水而感激涕零，于是更卖力做活。人有时候为了激励牛士气，做了表扬某一头牛为“先进牛”这样的表面功夫，牛群士气高涨，纷纷以先进牛为模样，更卖力做事。小牛慢慢成长，人就用鞭子、虚情假意等等 “教育”小牛，小牛还不服气。这时，那些以为“吃盐多过小牛吃草”的老牛出头指导小牛，讲做牛的道理，如何做好“吃亏”牛、“知足”牛……于是小牛也忘记了牛角的作用，成为勤劳的牛、知足的牛、安居乐业的牛。后来牛年纪大了，做事不利索，以为人会让它安度晚年，没想到人会毫不犹豫地把牛杀死，还买牛肉赚了不少钱。
　　 这些人为人牛们画了一幅宏大的美丽的世外桃源的图画，通过用（吸吸AV）等媒体展现在人牛面前，然后用“教育”这根绳索牵着人牛按照“高考指挥捧”这个路标朝着“田地”和“牛圈”的方向走。长长久久，世世代代为这些人工作。
　　 当然，这些人也害怕这个长久的人牛人生规划会被一小撮明白真相的人捅破了这一幅宏大的美丽的世外桃源的图画，或一小撮不明真相的小牛一不小心走出了他们的规划的路线，于是他们养了一大批牧牛犬。他们不但磨平小牛的牛角，还禁止小牛买有棱有角的物品或接触明白真相的人，居然还美名其曰“保护小牛”。


顶一个再说

LZ, 我支持你的说有观点

“管仲陷阱”——解读中国砖治历史的钥匙 作者：徐惠君
所谓“管仲陷阱”，其核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用正文三台经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄and断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴and役支配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的正文三台、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”这一思想被历代专制君主奉为统三台民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足以后，新的更高一级的需要才会出现。中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。人的天性是趋利避害的，人生世上，人们的一切活动最终都是为了追求自身利益的最大化，而如果缺少了最基本的衣、食、住、行等物质条件，个人就无法生存，人生的追求或抱负就成了空中楼阁。“利出一孔”的制度安排，使得统三台者垄和断了一切正文三台权力和所有经济利益，这等于牢牢扼住了臣民的咽喉，拥有了对臣民的生杀予夺的绝对权力，臣民也只有唯命是从才能生存，这就是为什么中国历代可以得心应手地实施残酷的砖治统三台的根本原因。
中国社会最重要的特征就是人身控制和人身依附，而一切控制或束缚都是建立在正文三台经济拳力之上的——属于君主、贵族、官吏、地主、家长的等等。国家处心积虑地控制了一切谋生孔道，而只留下为砖治国家服务才能生存发展一条途径，任何一个有理性的人，要在这种环境中生存下来就只有依附于正文三台权力或国家机器（具体为依附官长，上司等等）这唯一的选择，作为一种必然的结果，中国人民的如同嗷嗷待哺的婴儿一任统三台者们姿意蹂躏宰割的命运就成为了几千年来无法摆脱的宿命。
在技术层面，“利出一孔”包括两个互相补充，互相依存的的措施，既政治上的人身控制和经济上的弱（贫）民术。
　　　　人身控制的手段和工具就是数千年一以贯之的发达的户籍制和什伍保甲连坐制。


楼主看到了。
看到了之后什么感觉？
如果这感觉仍然是“有希望，有奔头”，那么不得不说，你还需要一些时间，去了解更多。

　　我国的核心文化是什么？很多人有很多答案，但我认为我国的核心文化是等级文化。如上级与下级，长辈与后辈等等。而儒家是等级文化的最忠实的文化。忠、孝、廉、悌、忍、礼、仪、仁、智、信，这是都是下级对上级或后辈对前辈而言。我没有见过上级对下级忠、忍、礼、仪、信；也没有见过前辈对后辈孝、悌、忍、礼、仪；不要跟我提廉、仁、智、信，这是更多的是虚伪的。
鬼神文化很多也是自欺欺人式的心里安慰或恐吓，如善有善报，恶有恶报，做鬼也要保佑你或做鬼也不放过你，这只是呈一时的自欺欺人式的心里安慰或恐吓；又如对后辈或下级教育的鬼神文化，也是为了追求后辈或下级对自己“智”的丛拜和尊敬这种心里；以及通过恐吓后辈或下级，来求未来（包括死后）后辈对自己实行孝、悌、忍、礼、仪或下级对自己实行忠、忍、礼、仪、信；来求不被抛弃或掌控一切的安全感。鬼神文化与宗教文化最大的区别在于：宗教是要求教众一心并持续地向善；而鬼神文化更多的是只是强调从善从恶的不同结果来到达到自欺欺人的心里安慰或恐吓。
底层的苦中作乐文化更多的是只能表现出现实生活中被强/奸的无可奈何的“快感”。如最近视频《中国价》。这种压抑的精神得不到途径合理渲泻，只能在被强/奸中寻找快感。
官僚文化，很多人说很深很深，说白了就是深黑色的权谋之术。不过这也是心里学与行为学结为一体的高造诣特色表现。


　　看图：
　　送礼、人情、厚黑、戏子、面子、攀比等文化各阶层都有的，而儒家文化、苦中作乐文化、鬼神文化只是在下层，中层和高层是不用这些文化的，封闭愚昧文化也只是上层对底层愚和民的结果。送礼、人情、厚黑、戏子、面子、攀比等文化也只是下层向上层爬的“文化梯子”。（这些文化梯子隐藏着利润最高、效率最高的经济，如能挖掘，财源滚滚来，挡也挡不住！）
　　而宗教等等文化则被抛弃在圈外。自由平等则被抛弃得无影无踪。
我国文化的运转方式：
　　一切都在围着顶级强权转。顶级强权看似无比光鲜的背后隐藏着一个巨大无比的黑洞。工人和农民被抛弃在边缘，而自有平等则被抛弃得更远

就是这样。
这就是控制。控制是负面系统的特性。稀缺是负面系统的困境。
邪恶是负面系统扭曲的表象。
到现在还不知道，这个环境又多邪恶的，仔细想想这些话吧。

绝望了？？
不要绝望！！
明年大环境是《坤》卦，
但普通人们要遵循《遁》卦
过后几年大环境是《复》卦
普通人们做事，用老子《上至经》（即道德经）的话来就是：“勇于敢则杀；勇于不敢则活。此两者，或利或害。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。天之所恶，孰知其故？天道无亲，常与善人。”
不多说了。

圣人治世，参考老子的道德经。
若未看过，我解释一下：圣人以无为而无不为。无为，最基本的就是尽量避免参与到老百姓的生活里面，尤其是，不可从老百姓那里获利，甚至是不应接受任何供养，以此为基础，才能不干涉老百姓的正常生活。然后才是无不为，因为内心中所牵挂的是百姓的苦乐，所以才在绝对必须的时候，给以引导和扶正。但是仍然是，绝对的不把这些思想意识上的帮助显化为束缚百姓的模式。
这是个绝对的等级，不是个相对等级。绝对等级其实不体现为任何等级，因为它的基础是爱，现实是百姓和圣人的思想意识有很大的差距。沟通是困难的，但效果仍然可以很好。这就像是，一个成年人时刻看护自己不到一岁的孩子，各种方法都可以用，而效果都是为了孩子好。
问题不是出在这里。
问题出在哪里？
问题出在，是那些自己不懂事，硬是要去模仿大人的半大的孩子。不是出于爱，而是出于扭曲的私心，把大人的各种行为拿来模仿，却没有那行为的心。所有的话都可以说得好听，所有的事，都只有一个目的，就是为了自己。
这就不是善，而是恶了！
我不知道某子为什么要把这些东西抽象出来，为什么要强化这种大人和孩子的差异，为什么又有人把这些东西长年累月的固化在民族的文化里面 - 我不是不知道，我知道，这背后驱使的，不是别的，还是私心 - 一种在人类社会中传染的心里疾病。
这话的意思是：在两千年甚至更长时间以前，某些“心理疾病患者”，以表面上正确的出发点为基础，创建了一系列害人害己的道德规范，而在后世，又被继承和传播。最终，使得这片土地上，非“心理疾病患者”几乎绝迹。


我支持你坚持。

分享使人快乐，自私使人窘困。
就是再窘困，也不能创立一个，“窘困是对的”的思想体系，更不能将其引申为“自私是对的”。因为一旦走向这个方向，窘困就会被固化，快乐就会远离。他人会因为你减少了分享而受害，你也不可能因为他人继续分享而获益。
世界上，没有一个民族，比中华民族更祸害自己的！
没有一种思想，比这种思想更让人无奈和绝望。
这些所谓得到的，你们究竟得到了什么？