相同的宗教信仰使人团结，不同的宗教信仰带来矛盾和冲突。完毕。

kao 发个贴 说几句话 还得审 度 核 才的一大堆字估计白打了 什么玩 度 意
重新发一遍 这回注意下言 度 辞 看看行不行
以上说的都不算 再来试试 不知道能不能通 度 过
难道只有团结和矛盾这么表象的影响吗 以下是摘自 向 民 度 主致敬的时空博客
娘的 直接给传送门吧 审 肯定不过 核
http://blog.gxsky.com/blog_view_402264.html
仅以作为打开大家探讨的方向吧

你偷换了概念，宗教信仰是信仰的一种，而你提供的博文讲的是信仰的重要性。

题目的“宗教信仰”，是指，宗教的信仰，还是，宗教 和 信仰 ？
应该是前者。楼下继续。。。

看来大家是辩论惯了 看好题目 是探讨 本来想在探讨吧发的 怎奈那的人太少了 呜呜呜

靠 发个贴 说几句话 还得审 核 才的一大堆字估计白打了 什么玩意
重新发一遍 这回注意下言辞 看看行不行
以上说的都不算 再来试试 不知道能不能通过
难道只有团结和矛盾这么表象的影响吗 以下是摘自 向民主致敬的时空博客
娘的 直接给传送门吧 审 肯定不过 核
http://blog.gxsky.com/blog_view_402264.html
仅以作为打开大家探讨的方向吧

没有家族传统的宗教信仰大多属于瞎胡闹

利：民族有个轴心
弊：分化我国，激发宗教矛盾（我国现在可以说没有宗教，或者说具有社会主义特色的宗教，也就是公益组织）
利：人们有个死后国。满足往生情感。生命不是死了就结束了，注重道德行为的影响。
弊：分化“王”的霸权，激发矛盾
利：社会制衡力增强
弊：圣人的名下，容易出现伪信徒，可怕的是以此名义结合势力为祸。利用众人的激情。

以这种态度看待宗教信仰只能说是理想主义。而且他说的多是没有信仰的后果。
让我们看看世界其他地方的人民，他们也有宗教信仰，但他们不信上帝。比如伊斯兰教，我很奇怪他们的教义为什么没有教导他们和平共处、一心向善，而是会去因为宗教分歧而大开杀戒。
既然是来辩吧，就要入乡随俗，也不是我们非要拉着你来，不喜欢我们说话的方式可以不用理我们。

穆罕默德“复兴”伊斯兰教的时候好像就没有家族传统，但现在的穆斯林尊其为“穆圣”。

分王权？怎么解释欧洲的教皇国一类的问题？

你可以发图啊

长是长，可是问题也是显而易见的。
在论证结构上，出问题了
前面的论证是比较有信仰和无信仰（而且从例子来看，是比较有宗教信仰和无宗教信仰，还不能说是比较了“信仰”这个，因为信仰的含义比宗教信仰要广）
而且后面说的天堂和地狱，是基督教的东西，那么宗教信仰可不可以没有天堂和地狱？如果没有，那么算不算宗教信仰？那么还要不要去信？文章没说。那么文章潜在的意思是不是说，我们是不是要选择去信“有天堂和地狱概念的宗教”？
最后来一句，“从现实意义来说，我们应宁愿信佛，而不是去相信那什么共产主义。”
不好意思的是，没有看到论证的过程，空口无凭的一句结论。上面的比较是有宗教信仰和无宗教信仰，怎么结论就突然成了宗教信仰和非宗教信仰（比如信共产主义）了？
如果文章的论证结构是这样的，那么这个论证太苍白了，没有论证他想论证的东西。而且我也没有看到他具体想论证什么东西。
以上

王权和神权制衡这是客观现象
但二者未必不可结合，就像我国古代。不是结合了吗。天子就是最大的祭祀，负责向上天祷告之类的、
我最后一句话和第二句已经指出了
2：弊：分化我国，激发宗教矛盾（我国现在可以说没有宗教，或者说具有社会主义特色的宗教，也就是公益组织）
最后：弊：圣人的名下，容易出现伪信徒，可怕的是以此名义结合势力为祸。利用众人的激情。
第二句指出我国现在即使有宗教也是受制“王”权
最后那句是“被幕后操纵”这个本身就可能是贵族