对 我钻牛角见了

精神会指导行动

试问虚幻之物如何正确指导实践(仅指神佛存在这部分，非全盘否定）？是在海啸来时不去采取措施防范而选择烧香消灾么？

起码在海啸退去的时候你可以本着一颗慈爱的心去救助他人

但是怀着慈爱之心救助他人者都是信教的人么？行善是道德的要求，并非宗教的专利。这就说明宗教是可以用其他唯物的信仰代替的，不能说明信教有何优越性。

神佛等算是精神上，但是精神上不意味就是虚幻之物，一个人缺乏了精神，就会变得空虚
况且，天助自助者，灾难发生的时候，不能老想着要烧香拜佛求平安，而是要面对困难，起码需要尝试面对困难，就拿您所列举的海啸来说吧，应该尝试着去采取措施防海啸
如果连尝试都没有尝试过，就喊着困难困难，烧香拜佛求上帝，救命救命的话，那么谁也不会帮助他的
飘羽大师也说了，可以在灾难过后用一颗慈爱的心去帮助那些人

呵呵...太不敢当了，关于宗教你可比我懂得多~~~~这个得向你学的

对啊，行善并非是宗教的专利，但是宗教在行善这一方面还是有点“独占鳌头”，当然，这里所说的宗教都是教人向善的，
行善是道德的要求，对啊，但是宗教是对于道德的约束，让遵守教义的人们良好的遵守了道德，更多的去行善，这也算是一种优越性

可是搬神弄鬼又有什么必要呢？教化足矣。
PS:其实我是一个比较喜欢佛学的人，一样爱看《百喻经》,就是不认同神佛的存在

不认同神佛的存在不代表着神佛不存在，但是请不要去批评，
也许您会认为这是装神弄鬼，而我却不这样认为，这就是所谓的观点差异吧，
我现在每天都在读圣经，当然您所喜爱的百喻经我也在看

ok,尊重您的观点。《圣经》曾有人推荐我看，但是翻了《创世纪》就觉得太假了，而且似乎没有佛学那样给人启迪（个人观点）。

是的，个人有个人的感受，你认为创世纪很假，而我却认为它确实是发生过的
一个人可以从各种宗教及其教科书籍上得出一些道理，这些道理无论是否被大家所认为是客观，只要对于自己的生活有好的帮助就可以，毕竟知道总比不知道好（个人认为）
不多说了，这完全是凭个人感受

好吧，说完这些我就睡了，给你举例说明一下为什么《创世纪》很假：光因太阳产生，白天黑夜的概念、“第N天”也一样，因此它们不可能早于太阳出现。好了，晚安，很高兴与君论辩明天继续哦


你没有必要说什么什么很假，什么什么很真，我不是说过了吗，请您对于您所不认同的不要去批评，认同它的人大有人在
我也很高兴可以与您辩论，您又让我学习了很多

哈利路 亚 太初有道 道与神同在