回复：【一步一惊心〗[11.07.31]◆每日科普◆七月收尾--古代殉葬制

再添加一遍音药~~~~~~~~~~~~~

是不是还没结束？

小怡，我第二次预览这篇文
我没有在吃饭哟~~

小步 你说调研的问题么？
爷今儿一大早就爪机回复你了 你去瞧瞧

31楼度受抽了、、、、
现在来补发一些应景的图儿~~~~~~~~
重见天日：

又是一种、、姿势······

此为古印度一保存完好的湿尸~~~
你木有看错、、那就素头~~手~~~牙齿~~~

您好委屈~~~

好多脸脸相对的姿势、、、
这代表的是神马？

两边一个像龙，一个像、、、虎？
单看这幅照片，就已经很老了、、

安安静静的干尸与考古大叔在一起~~~~~~~~~~~~



好不容易说完了殉葬的方法。既然主打清朝旋律，那么自然，要涉猎一下清朝的殉葬制度~~~
它、、、来了~~~

殉葬，有了殉葬的政治内涵和心理BT，有了各种各样眼花缭乱的殉葬方式······
下面，就该了解一下清初殉葬的几种因由••••••
即：为毛要殉、凭毛被殉······


一、 皇权斗争的牺牲品。
这种牺牲品太平常。权力之争，势必殃及无辜，否则便无踩着白骨上位的至尊。
在清初已知人殉中, 身份最高的属太祖大妃乌拉纳喇氏。
该妃十二岁即嫁给可以做她爷爷的努尔哈赤，努尔哈赤对大妃的也是有着一定的感情与眷恋之情，在诸妻妾中对大妃极为重视。
大妃的三个儿子分别是阿济格、多尔衮、多铎。努尔哈赤殡天之时，多尔衮(时年十五)与其弟多铎已领有正白、镶白二旗, 又有生母乌拉纳喇氏为靠山, 势力强大。
这一切的光芒，都把大妃乌拉纳喇氏推入殉葬的绝境。
《实录》中载:“帝后原系夜黑(叶赫) 国主杨机奴贝勒女, 崩后, 复立兀喇(乌拉) 国满泰贝勒女为后, 饶风姿然心怀嫉妒, 每致帝不悦, 虽有机变, 终为帝之明所制, 留之恐后为国乱, 预遗言于诸王曰:‘俟吾终, 必令殉之’, 诸王以帝遗言告后, 后支语不从。诸王曰:‘先帝有命, 虽欲不从, 不可得也’。后遂服礼衣, 尽以珠宝饰之, 谓诸王曰:‘吾自十二岁事先帝, 丰衣美食已二十六年, 吾不忍离, 故相从于地下,吾二幼子多几哄(多尔衮) 多躲(多铎) 当养之’诸王泣而对曰:‘二幼弟吾等若不恩养,是忘父也, 岂有不恩养之理’, 于是, 后于十二日辛亥辰时自尽, 寿三十七, 乃与帝同柩”。
与大妃同时殉葬的还有努尔哈赤的“二妃阿迹根、代因扎亦殉之”。
大妃殉葬, 在中国历史上, 实属罕见。
实录中将大妃说成“心怀嫉妒,每致帝不悦, 留之恐后为国乱, 必令殉之”等言，显然与事实有所出入。
努尔哈赤死时, 诸王内部已开始发生汗位继嗣之争, 拥有三个掌握两旗的儿子并且也工于心计的大妃成为诸王争夺汗位的巨大障碍。
在努尔哈赤驾崩之际, 炮制以“遗言”为口实, 勒令乌拉纳喇氏殉死, 对于在拥有一定实权的诸王面前, 大妃束手无措, 尽管以抚养幼子为名“支吾不从”, 但无济于事, 只好以“吾不忍离, 故相从于地下”而殉。
正当盛年的大妃乌拉纳喇氏也成为后金汗位之争的牺牲品。
接下来，就素皇太极的天下啦


主要参考文献：
满族研究 2000年第二期 《清初陵寝之殉葬》 冯秋雁
满族研究 2006年第一期 《从安达里殉葬墓的发掘谈清初的人殉制度》 孙继艳
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